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1、《论世界帝国》，早期文艺复兴时期政治理论的代表作。本书以拉丁文写成，完成于1310---1312年。作者但丁（1265---1321），是意大利人文主义思潮的最早代表人物和政治思想家。全书分为3卷（实即3篇），共有44个问题和段落，分别阐述了3个中心论题。作者既论述了新的政治思想，又提出了一种新的政治体制和法规，具有重要意义。因为该书主张政教平等和政教分离，公开挑战了神权体系，所以曾被罗马教廷长期禁止出版。 推荐版本：朱虹译本，商务印书馆，1985年5月第1版。 2、《君主论》，又译《霸术》，世界十大名著之一。作者尼科洛·马基雅维里（1469---1527），文艺复兴时期意大利著名政治学家、历史学家，被西方学者尊称为"政治学之父"。全书由引言（一封信）和26章组成。按照内容和顺序，本书可以分为8个部分。该书系统地论述了君主国的类型；君主国怎样才能强大；特别详述了君主应当具有的品质、修养、能力及各种手段和斗争方法。作者主张建立一个独立、统一、世俗和中央集权的意大利。 推荐版本：阎克文译本，辽宁教育出版社，1998年出版。 3、《太阳城》，空想社会主义名作之一。作者康帕内拉（1568---1639），著名的意大利空想社会主义者。本书采用对话录的体裁，假借一个游历者的见闻，描绘了一个大同世界：消灭私有制、剥削、家庭和个人利己主义，实行全民所有制、按需分配、公妻制和公子女制；实行统一的计划生产；首次提出了劳动光荣的思想；其政权形式采取共和制，并与"贤人政治"相结合。同时，他也对当时意大利的现实社会制度进行了有力的批判。 推荐版本：王文东译本，延边人民出版社，1999年出版。 4、《理想国》，或译为《理想共和国》、《国家篇》。作者柏拉图（公元前427年---前347年），古希腊著名学者，西方政治哲学的创始人。全书共有8卷103章。该书描绘了作者的理想国家：社会分为监国者（国王）、军人和生产者这3个等级；国王应当具有很高的政治品德，以教化人民；国王、军人不能拥有私人财产和家庭，生产者则可以不受这种限制；逐一分析了4种不理想政体，即军人政体、寡头政体、民主政体和僭主政体。 推荐版本：郭斌和、张竹明合译本，商务印书馆，1986年出版。 5、《政治学》。作者亚里士多德（公元前384---前322年），古希腊著名学者，被称为"古代最伟大的思想家"。这是作者在对158篇城邦宪法进行研究总结的基础上写出的著作。全书共有8卷、103章。本书批判了柏拉图的错误，分析了国家的起源和目的；把政体分为两大类6种形式，即正宗政体（分为王权政体、贵族政体、共和政体）、变态政体（分为暴君政体、寡头政体、民主政体）；对经济生活也有研究，把财富分为可用之物和货币。 推荐版本：吴寿彭译本，商务印书馆，1986年出版。 6、《正义论》。该书被公认为战后政治哲学领域最重要的文献。作者约翰·罗尔斯（1921---？），当代美国著名思想家。本书抛弃了功利主义，立足于契约论和自由主义哲学；超越了政治服从与国家问题，提出了分配公正及福利国家问题，并从个人主义角度对权利问题进行了重新思考；提出了两大原则，即作为公平的正义原则、差异原则。此书的核心观点是，必须优先考虑正义、公平和个人权利。 推荐版本：何怀宏译本，中国社会科学出版社，1989年出版。 7、《论人权》，又译《人权论》。作者托马斯·潘恩（1737---1809），近代美国著名民主派代表人物。本书分为前后两篇。该书指出人生来平等，都有平等的自然权利（它包括自由、财产、安全和反抗压迫等权利）；国家是在社会契约的基础上产生；把政府分为3类：迷信政府、暴力政府和为社会和人民服务的政府；反对专制政治和贵族政治，斥责君主世袭制；通过对英国和革命后的法国的对比，旧制度和新制度的对比，赞美了法国大革命。 推荐版本：此书中译本已收入《潘恩选集》，商务印书馆，1981年出版。 8、《无政府、国家与乌托邦》。作者诺齐克（1936---？），当代美国著名政治学家。此书对《正义论》（罗尔斯）一书加以系统的批判，建立了一个新保守主义的政治哲学体系。作者提出了"最弱意义的国家"（即管事最少，最低限度的国家）这一概念，并加以论证；提出了"分配正义"的3个原则：取得的正义原则、转移的正义原则和矫正原则；将天赋与社会经济利益分配联系起来，纳入了"分配正义论"，并进行论述。 推荐版本：中译本，中国社会科学出版社，1991年出版。 9、《联邦党人文集（关于美国宪法的论述）》。这实际上是一部论文集，被后人视为解释美国宪法的圣经。作者汉密尔顿（1757---1840）、杰伊和麦迪逊，都是美国的开国元勋。全书共有论文85篇，对美国1787年宪法的性质、原则和作用等做了详细阐述。作者们坚决主张建立统一的、中央集权的联邦政府，并论述了它的优越性；创造性地运用孟德斯鸠的分权理论，提出了联邦政府的蓝图：必须实行立法、行政、司法三权分立，相互牵制和制衡。 推荐版本：中译本，商务印书馆，1980年出版。 10、《人的问题》。作者杜威（1859---1952），美国著名政治思想家。本书仔细分析了"自由"这一基本概念，指出了自由的3项规定：一种"争取权力的要求"，自由关系到行动力量的分配，自由受到特定时间和空间的限制。作者把自由主义的发展过程分为原生、衍变和僵化等3个阶段，并提出了"积极自由"的概念，要求给予个人更多的自由，但要以经济上的平等机会和普遍社会福利为条件。 推荐版本：傅统先等译本，上海人民出版社，1956年出版。 11、《政治自由主义》。作者约翰·罗尔斯（1921---），当代美国著名政治哲学家。在书中，作者继续并修正了他在《正义论》一书中所提出的公正观念，但对其哲学基础进行了根本的修正。本书共有8讲，由基本要素、主要观念和制度框架等3部分组成。此书主要论述了两个基本问题，即在自由平等的公民社会里公民们合作的公平条件，面对合理多元化的事实人们互相宽容的基础；提出了"交叠共识"的观点。 推荐版本：万俊人译本，译林出版社，2000年出版。 12、《利维坦》，全名为《利维坦，或宗教与政治国家的实质、形式与权力》。托马斯·霍布斯（1588---1679），英国著名政治思想家。所谓"利维坦"，原本是一种力大无穷的海兽。作者以此来命名，意在比喻强大的国家，借此论证专制主义的合理性和国家主权至上，反对分权的主张，又反对"君权神授"和封建贵族统治，为克伦威尔的独裁统治大唱赞歌。全书分为4个部分，体系完备，论证严密，可以同《政治学》相匹美。 推荐版本：黎思复、黎廷弼合译本，商务印书馆，1985年9月出版。 13、《政府论》，又称《政府论两篇》，1690年出版。作者约翰·洛克（1632---1704），英国著名政治思想家。上篇共有11章，驳斥了保皇派菲尔麦的军权神授论和父权论，用自然法的理论说明国家的起源。下篇共有19章，正面论述政府的真正起源、范围和目的。本书倡导法治，反对任何形式的专制统治；反对君主专制，主张把国家的权力分为立法权、行政权和外交权3种，这3种权力并不是平行的，立法权要高于其他两权，但立法权仍要受到限制。 推荐版本：瞿菊农、叶启芳译本，商务印书馆于1984年全部出版。 14、《法国革命论》。此书写于1790年，本是一封长信，是对1789年法国大革命的直接思考和评论。作者爱德蒙·柏克（1729---1797），英国政治理论家。本书赞扬英国"光荣革命"，却激烈批评了法国大革命，主张建立君主立宪制；热爱"一种高尚的、有道德的、规矩的自由"，但自由的前提是秩序，并非砸烂文化传统和抽象理性的重新设计；预言法国革命必将走向专制主义，但它毕竟开启一个新时代。 推荐版本：何兆武等人译本，商务印书馆，1998年出版。 15、《论自由》。作者密尔（1806---1873），英国功利主义、自由主义思想奠基人。本书的中心思想是自由问题，即个人自由或社会自由，而不是意志自由。作者十分强调维护个人自由权利；指出对个人自由的威胁不仅来自国家，而且来自社会；个人自由包括思想自由（包括言论自由、出版自由和信仰自由），个性自由，结社自由；高度评价了个性或自由人格的意义；主张实行自由经营、自由贸易、自由竞争的"自由主义"政策。 推荐版本：程崇华译本，商务印书馆，1982年出版。 16、《乌托邦》，全名为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》。作者莫尔（1478---1535），英国著名空想社会主义者。全书分为两卷，上卷是对当时的欧洲，尤其是英国社会的无情鞭笞；下卷假设了一个名为"乌托邦"的岛屿，描绘了一幅作者的理想社会制度蓝图：取消私有制，人人平等，按需分配。这是人类思想史上首次明确提出的空想社会主义蓝图。从此，"乌托邦"一词，成为所有完美、理想社会的代名词。 推荐版本：戴镏龄译本，商务印书馆，1982年出版。 17、《论自由》。作者穆勒（1806---1873），英国著名政治学家。这是作者的一篇论文，其中心论题有3个：论思想自由和讨论自由，论个性自由及论社会对个人自由的限制。围绕着这3个论题，本书发挥并发展了18世纪启蒙运动以来卢梭、密尔顿等一大批进步思想家关于社会民主和要求科学自由、思想自由的思想。作者认为，公民自由应包括3个方面：思想和讨论的自由，发挥个性的自由及公民交往和结合的自由。 推荐版本：中译本，商务印书馆，1959年出版。 18、《自由秩序原理》，又译《自由宪章》。作者哈耶克，英国著名经济学家、政治学家。本书把哲学、法理学、经济学等学科综合起来，对自由进行了反复研究，认为个人的理性因为是内生于社会进程而具有限度；社会秩序只能是进化而非设计的产物；考察了内在自由、政治自由和肯定性自由；批判了"正义论"，认为真正的平等就是"机会平等"；赞同私有制，反对计划经济；主张建立"法治"，反对特权。 推荐版本：邓正来译本，三联书店，1997年12月第1版。 19、《政府片论》。作者边沁（1748---1832），英国功利主义伦理思想的创始人。本书认为国家的产生和建立国家的目的都是受功利原则的支配；认为快乐应当包括生存、平等、富裕和安全这4项基本内容，其中生存与安全最为重要；立法者必须以功利主义为工具，用赏善罚恶的方法，增进社会幸福；反对君主专制政体、贵族政体和君主立宪制，主张建立代议制民主政体；提出改革英国国会和法律制度，建立一院制议会；鼓吹自由竞争、自由贸易。 推荐版本：沈叔平译本，商务印书馆，1982年出版。 20、《政治正义论》，全名为《论政治正义及其对道德和幸福的影响》。作者威廉·葛德文（1756---1836），英国政治哲学家和著名作家。本书的中心思想，是法国的唯理主义和个人主义。该书提出了正义原则的终极价值：产生最大限度的快乐或幸福；实现政治正义的前提是：人人生而平等；反对权力、财产，主张各取所需、和平共处。此书思想炽热、强烈，态度诚挚，文笔气势雄浑有力，推理精密。 推荐版本：何慕李译本，商务印书馆，1980年出版。 21、《代议制政府》。作者密尔（1806---1873），英国功利主义、自由主义思想奠基人。本书提出了良好政府的7条标准；认为唯一理想的政府形式是代议制政府；指出代议制政府是一种良好的政体，其缺陷和危险在于：议会中的普遍无知和无能，其隐患是阶级统治和阶级立法，并据此提出要实行"保护少数"的原则；讨论了真假民主制问题；主张改进选举制度，既赞成普遍选举权，又主张对普及选举权加以限制，并提出了"复票制"的构想。 推荐版本：中译本，商务印书馆，1982年出版。 22、《人性论》，又译《人性的断裂》。作者大卫·休谟（1711---1776），苏格兰政治哲学家。本书从哲学上的"怀疑论"出发，首先论证了什么才是可以必然地被称为理性的东西，进而认为在自然法体系内，理性有3种惯用的含义：必然真理、事实联系和价值准则。作者指出，自然状态只是一种虚构，并抨击了包括在广义自然法理论中的"契约说"和"同意说"。 推荐版本：楼棋译本，中国社会出版社，1999年出版。 23、《国家权力与个人自由》，或译为《人对国家》。作者赫伯特·斯宾塞（1820---1903），英国自由主义政治思想家，实证主义创始人之一。本书在"社会有机体"思想的基础上，提出了"国家有机体"理论，其基本内容是：社会器官系统理论、国家起源理论和国家主要职能（确保个人生存竞争自由的自然权利）。作者认为国家政权组织有其发展演变的历史过程；鼓吹自由竞争，强调个人自由；反对国家制定社会立法。 推荐版本：谭小勤等译本，华夏出版社，2000年出版。 24、《自由法》。作者温斯坦莱（1609---1652），英国1640年革命时期掘地派领袖和理论家，空想社会主义者。这本书是作者为了"敬献"给克伦威尔而写的。在正文之前附有给后者的信，列举了革命胜利后城乡贫民仍然承受的许多痛苦。本书正文共有6章，批判了土地私有制和资产阶级共和国，详细描绘了一幅以生产资料公有（特别是土地公有）为基础的理想社会（即"真正的自由共和国"）蓝图，并在历史上首次以法律的形式制定出来。 推荐版本：此书中译本已收入《温斯坦莱文选》，该文选由任国栋翻译，商务印书馆1965年出版，1982年第3次印刷。 25、《法哲学原理》，又译《法的哲学》。作者黑格尔（1770---1831），德国古典哲学最大代表。全书分为3篇：抽象法、伦理和道德。该书对国家的起源、本质、目的及个人与国家关系问题进行了探讨；反对、批判封建专制制度，鼓吹在德国建立君主立宪政体；把国家主权分为对内主权和对外主权，认为战争具有崇高的意义；崇尚依法治国，阐述了丰富的立法和司法理论。 推荐版本：范扬、张企泰合译本，商务印书馆，1962年出版，以后多次印行。 26、《共产党宣言》，马克思主义经典名著。作者马克思（1818---1883年）、恩格斯（1820---1895年），科学社会主义创始人，伟大的无产阶级导师。此书原是为共产主义同盟起草的纲领，最终成为共产主义运动指南。本书阐释了阶级斗争这一核心思想，分析了资本主义发生、发展的过程，认为资本主义必然灭亡，共产主义必将胜利，通过暴力革命将推翻资本主义统治，消灭私有制。该书标志着科学社会主义诞生，深刻改变了此后的世界历史进程。 推荐版本：中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译本，人民出版社，1997年第3版。 27、《查拉斯图拉如是说》。作者尼采（1844---1900），德国著名政治思想家、哲学家。本书假托一位古代哲人查拉斯图拉，向他的门生和人民传布"超人理论"。作者竭力宣扬英雄历史观，崇拜英雄人物，贬低人民群众的地位和作用；否定一切传统道德观念，创立新的道德观念和道德标准；人类进化的理想是发展更为伟大、完全的个人；要达到"超人"，就必须实行贵族政体；国家只是统治者进行统治的工具。此书富有诗意，辞藻华丽，才思横溢。 推荐版本：尹溟泽本，北京文化艺术出版社，1987年出版。 28、《法的形而上学原理---权利的科学》。作者康德（1724---1804），德国古典唯心主义哲学创始人之一。本书认为，人具有天赋的权利，即与生俱来的自由；对自由加以界定，即不受他人强制的独立状态；猛烈抨击了封建主义的法律特权，鼓吹建立资本主义的法律秩序；把法划分为3类，即自然法、实在法和正义法；又把自然法分为两种，即公法和私法；提出了"刑罚报复说"。 推荐版本：沈叔平译本，商务印书馆，1991年9月出版。 29、《合法性危机》，又译《合法化危机》。作者尤尔根·哈贝马斯（1929---？），当代德国著名学者，法兰克福学派第二代领袖、西方学界的领军人物。本书对"合法性"和"危机"这两个概念加以界定；分析了当代资本主义社会的3大趋势，即公共领域的衰落、科学逐步意识形态化和政治事务的"非政治化"；又把资本主义社会分为3个子系统，即经济、行政管理、社会文化（后称生活世界）等，对其危机趋势进行逐个分析。 推荐版本：刘北成，曹卫东合译本，上海人民出版社，2000年出版。 30、《家庭、私有制和国家的起源》，马克思主义经典名著之一。作者恩格斯（1820---1895年），科学社会主义奠基人。全书共有9章，科学地说明了人类在原始社会的发展过程，分析了多种家庭形式的特点及其发展过程，阐述了原始公社制度的解体与阶级社会的形成，揭示了原始社会没有法律，分析了国家的起源和实质，论证了国家最终将随着共产主义的实现而消亡的历史必然性。 推荐版本：中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译本，人民出版社，1999年第3版。 31、《权力意志：重估一切价值的尝试》，又译《强力意志》。作者尼采（1844---1900），德国著名政治思想家、哲学家。本书的核心思想是"权力意志论"。该书认为，一切生命都是有意志的，意志决定了生命的存在、发展，是生命的本质；按照权力意志把人们划分为3个等级，即弱者（生产者）应当受剥削和受压迫；较强者（如军人和文职人员）享有平等权利；最有力、最优秀的人有权指挥、统治一切。此书为后来的法西斯主义者奉为经典。 推荐版本：贺骥译本，漓江出版社，2000年出版。 32、《自然法典》。这是空想社会主义者提出的一部很有代表性的法典，于1775年出版。作者摩莱里，生卒年不详，法国18世纪著名空想社会主义思想家。全书除序言以外，共有4篇。前3篇揭露了现存政治和道德的缺点，阐明了关于未来理想社会的思想。第4篇则是作者为未来理想社会制定的法典草案。本书以批判私有制为中心，进而从理论上探讨和论证了一系列重大的社会主义原理，并规定了在未来理想社会里人们在各个领域必须遵守的基本准则。 推荐版本：本书中译本由黄建华、姜亚洲合作翻译，商务印书馆，1982年出版。 33、《论法的精神》。这是资产阶级法学最早的经典著作，1748年完成。作者孟德斯鸠（1689---1755），法国著名启蒙思想家。全书分成上、下两册，共有6卷31章。本书的中心内容在于探寻和阐释法律的精神，涉及政治、经济、宗教、历史、地理等领域，内容极其丰富，特别是研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题。作者把政体分为共和、君主和专制3种政体；首次提出了立法、行政、司法三权分立的思想。 推荐版本：张雁深译本，商务印书馆于1963年出版，1982年第3次印刷。 34、《社会契约论》，又译《民约论》。这是世界政治法律学说史上最为重要的经典之一。作者卢梭（1712---1788），法国杰出的启蒙思想家。全书共有4卷48章，深刻地论述了政治权利的原理---社会契约学说。该书深刻地揭露和抨击了封建君主专制制度，认为最理想的政体是实行直接民主制的共和国；阐明了人民主权思想，认为国家主权应该永远属于人民；提出了富于革命性的宪政理论，将国家与政府分开；论述了一系列法律基本理论。 推荐版本：何兆武译本，商务印书馆，1980年修订第2版，次年第3次印刷。 35、《论人类不平等的起源和基础》。作者卢梭（1712---1788），法国最卓越的启蒙思想家。本书可以说是《社会契约论》一书的基础和绪论。作者运用自然法理论，指出人类不平等---贫困和奴役是随着私有制而产生的；人类的不平等经历了3个阶段，即财富占有的不平等、政治上的不平等和暴君统治下的不平等；主张法律面前人人平等；主要是反对财产占有上的极端不平等，但并不主张消灭私有制，并强调私有财产是公民的最神圣权利。 推荐版本：李常山译本，商务印书馆，1984年出版。 36、《革命法制和审判》。作者罗伯斯比尔（1758---1794），杰出的法国资产阶级革命家。本书是作者发表的一部分重要论文和演说的汇编，共有20余篇。作者推崇天赋人权论，认为人有5项基本权利；根据人民主权原则，批判了封建等级制度，主张建立道德民主共和国，并实行三权分立；要求建立革命法制，实行法律面前人人平等的原则；主张进行暴力革命，对敌人实行恐怖统治，用"美德"来管理人民；坚持小私有制，反对大私有制。 推荐版本：中译本，商务印书馆1965年出版，1997年第4次印刷。 37、《神学政治论》，1607年完成。作者斯宾诺莎（1632---1677），杰出的荷兰政治哲学家和无神论者。全书共有11节。此书认为，人类受到自然法的支配，享有自我生存和发展的自然权利；把人性论和功利主义紧密地结合在一起；民主制是国家的最好形式。本书主要是系统地分析了《圣经》，在历史上首次指出：研究《圣经》只能以《圣经》为依据；并对《圣经》进行了详细考证，驳倒了各种神秘说教，动摇了教会统治的基础。 推荐版本：温锡增译本，商务印书馆，1982年出版。 38、《战争与和平法》，又译为《战争与和平的法规》，1623年写成。本书是最早的一部系统而完整地论述近代国际法的著作。作者格劳秀斯（1583---1645），近代荷兰著名政治思想家。本书着力论述了与战争有关的种种国际法问题。全书分为3卷，第1卷讲述了权利的起源，战争的性质、种类及有关权力的问题；第2卷说明了战争的原因，并阐述了权利、义务、赔偿、使节权等问题；第3卷论述了战时的合法行为、犯罪行为及战时条约问题。 推荐版本：中译本，商务印书馆，1959年出版。 （陈定家供稿） |