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金永兵的《文学理论本体研究》（北京大学出版社）一书即是在本体性问题的基础上，完成了其对于文学理论科学性的整理与反思。对本体的研究，是西方哲学最为根本的方法。这种方法试图用穿透性的视野，穷追不舍的方式，来穷尽一个似乎永远无法穷尽的问题。该书站在中与西、古与今历史碰撞中，在新世纪文论的历史高度上，进行反思与追问。提炼出文学理论的基本问题，展示文学理论从古到今发展的科学维度，既有纵横捭阖的总论式概括，又有独出心裁的新角度与新法门。 该书的结构符合了从点到线，再发展到面的逐步深入的思维模式。首先介绍了文学理论的对象要素：文本、作者、读者、世界，并且以这些对象要素的相互作用为线索，概括总结了基本的文学理论流派与理论研究方法。从概念、术语、范畴这些文学理论逻辑元素出发，揭示了文学理论科学性的一面，并以此为基点，指出文学理论应有的发展方向。该书的视野不仅入乎其内地加以分析，而且站到一个新的角度，出乎其外地指出：文学理论在与其他学科的碰撞与对比中，汲取养分并且发生变化，形成独立的学科系统。 该书的独特性表现在：首先，它具有历史的眼光。在论述任何一个概念的同时，都提醒读者，这一概念所蕴涵的深厚的历史积淀，而且正在历史中得到发展，与此同时，在不同的空间中也有着不同的表现形式。文学理论中那些烂熟于心、熟视无睹的术语与范畴，实际上都是一个历史的概念，是在漫长的历史中逐步形成的。只有“充分历史化”，“我们才能获得对文学理论作为科学之所以成为科学的社会历史条件的反思，从而避免将其普遍主义化和非历史化。”这种历史的眼光体现在具体写作上，使得该书思维灵动、联想丰富，大量进行中西文论的穿插和使用。这种对中西文论的历史渊源的梳理和提纲挈领的概括，坚持了一种开放的胸襟，坚持了唯物和辩证的结合。 其次，它始终坚持以科学的精神去阐述文学理论的科学性。将文学理论作为一种科学性的存在，是面对现在文学理论危机，为文学理论言说重新取得有效性的大胆尝试。作者提出了文学理论话语的系统性、客观性与主体间性等概念，在多元化理论、后现代思潮的冲击之下，为文学理论设立了一个理解与解释的重要依据。文学理论的科学性与意识形态性关系的辩证梳理，让我们看到，二者并非是完全对立的概念，而是统一于现实的实践活动中，统一于历史的进程之中。人们现在往往强调理论的意识形态性，放任自己对于理论的玄想与曲解，这也是造成文学理论“失语”的一个重要原因。 最后，思想的目的必然要归于实践，该书始终坚持了实践的观念，与当今的文学理论研究状况紧密结合，既有理论的思辨意味，又不忘记对理论现实的分析与指导。我们可以看到，伴随着文学的边缘化，文学理论存在的合法性危机日益严重，“文学理论已死”，文化研究、日常生活审美化成为众语喧哗的新形式。因此对于文学理论本身的反思，必须能够超越文学理论自身的视野。可喜的是，这部书坚持用辩证的眼光，看待文化研究的价值与虚妄。指出“文学研究向文化研究的扩展，表面上开拓了研究领域和空间，但这样的拓展，势必使文学的特征与批评锋芒消失。”它提倡我们应该重新发掘传统研究理路中的优势部分，重新关注“文学性”，关注文学的基本问题。 该书以深入浅出的语言，与几千年来中西文学理论以及诸多理论流派之间，展开一场无声的对话，不仅做到了最大限度地启发读者的理论探索热情，也把文学理论学的具体实践，推向了深入。 原载：《文艺报》2008-11-11 (责任编辑：admin) |