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近来常有上海的朋友疑惑地问我，现在土葬越来越少，不久以后很可能就会绝迹，今后考古人岂不是无事可做了吗？甚至有些业内（广义的）的朋友也这样问。我想，陈杰的这部讲述上海考古的书应该可以回答这个问题。 很长时期以来，考古是象牙塔中的学问，极少为世人所知晓，考古就是“挖墓”可能是绝大多数人的看法。近些年来，随着中国经济的飞速发展，普通人手里有了点钱，或者很想手里有钱，开始收藏、买卖“文物”，因此又有些人将考古等同于鉴定文物。面对此类误读，考古学者应该承担怎样的责任？我想，首先应该承担学术责任，同时也要面向公众。对于前者，自以为考古学者做得还是比较好的，考古大发现、发掘报告、学术专著不断问世，中国考古学正在经历黄金时代。至于后者，考古学者正在努力中。现在“公众考古”在中国兴起，相应的书刊杂志、影视网络如果不说是汗牛充栋，也是琳琅满目，甚至可以说是鱼龙混杂。但是，其中真正由负责任的考古学者做的只是少数，甚至是极少数。 我将涉及考古的作品分为学术、科普、通俗三大类。也有一些作品介于前二者或后二者之间。我同大多数考古学者一样几乎只写学术作品。我也一直想写一点以科普为目的的考古作品，实际上也作了点尝试，例如在《上海画报》上发表的《上海六千年》，在《上海滩》上刊载的《3500年前东海海堤上的村庄——马桥》。但是我从未上手写过大部头的上海考古科普著作，其原因之一是难度比较大。 今天的上海地理版图中只是从一千多年前的唐代才开始有了华亭县这样的县级政府机构，后来也只是上升到松江府。因此古代上海在中国社会大格局中的政治地位是微不足道的。在中国封建社会这样一个以政治地位决定一切的地方，其经济、人文也只能达到相应的水平。上海自夏代以后直至近现代，只可能留下不多的能让世人瞩目的考古遗存。然而当我们转向另一视角，在新石器时代的神州大地，社会发展与文明起源恰似“满天星斗”。距今四千年以前的上海文化发展到相当高的水平，以上海地点命名的新石器时代文化有两个：崧泽文化和广富林文化。良渚文化时期，上海进入古代社会发展的巅峰。上海六千年历史进程的不平衡和丰富的新石器时代发现及由此带来的学术观点的交叉碰撞，为考古的科普带来了诸多难题。考古科普的另一难点是面对不同层次与需求的读者，科普作品的作者对考古必须有深刻的理解，写作语言要更加贴近公众，有更加熟练的文字技巧，才能让更多的人读得懂，看得下去。另外，科普与通俗还要有所区分。因此，在我看来凭考古发现全方位解说古代上海不是一件容易的事情。 难事也要有人做，让公众知晓上海考古的重要发现，是上海考古研究人员的责任。《实证上海史——考古学视野下的古代上海》就承担了这样一份责任。作者陈杰博士，本科和硕士研究生阶段在南京大学专攻中国考古学，后来又在华东师范大学从事环境考古学研究，并获得博士学位，因此有比较扎实的考古学基础；现在上海博物馆考古研究部工作，曾经主持、参加了多次田野考古发掘，具有较高的学术造诣和发展潜力。正是责任、志趣和机缘促使陈杰完成了这样一部严谨并具有较强学术性的考古科普书。 上海六千年的考古发现在时间上分布不均，很容易使一部书或头重脚轻，或头重腿粗细腰身。为了避免这一弊端，陈杰在章节的分配和材料的取舍上可以说是动足了脑筋。第二章至第四章是考古发现最丰富的新石器时代和夏、商；第五章写的是古代上海的低谷——周代至汉代，地下出土资料比较贫乏，或者说与上海以外地区相比较没有多少特色；第六章和第七章是唐宋元明清，上海因优越的沿海沿江环境和城镇文化的兴起而逐渐走向新的繁荣。这六章都各自分为三节，每节再各自分为三小节，内容的平衡在章节安排上得以体现，这是陈杰的独具匠心之处。当然，巧妇难为无米之炊，第五章还写到了“吴越史地研究会”等内容，而且用笔墨较多，在保持章节匀称时却失去了认知上海考古史、考古人的平衡，这恐怕是一个遗憾。 丰富的新石器时代考古发现带来另一种问题：考古学家解密的欲望和探索的追求被充分地激发出来，从而产生不同甚至完全对立的学术观点，例如对是否有“玉器时代”、良渚文明衰变的原因等，现在都没有定论。由于这部书的定位，陈杰对不同的学术观点有所取舍，其中有的是他自己的研究结果，也有的是采用了别人的看法。这样写考古科普，可以让大多数读者在流畅、轻松的阅读中获得知识。 《实证上海史——考古学视野下的古代上海》内容翔实，以贴近大众的写作方式和流畅的文字，全面、系统地介绍了上海考古的一系列重要发现，让大家知晓主要用考古材料所反映的上海历史。在2010年精彩、难忘的上海世界博览会期间，这部基本以考古普及为取向的著作，可以向世人展示悠久历史渊源的上海、深厚文化底蕴的上海。因此，值得向上海人，也向关注上海的人推荐。 （《实证上海史——考古学视野下的古代上海》，陈杰著，上海古籍出版社2010年6月出版，估价48.00元） 原载：古籍新书报 2010年06月 (责任编辑：admin) |