最近,中华书局出版了穆克宏先生的《六朝文学论集》一书,《论集》中所收论文,大致分为五个部分:关于《文选》的论述;《文心雕龙》和《诗品》的研究;六朝诗歌;六朝文学的考辨;读书治学经验谈。全书具有鲜明的学术个性,和老成大方的学术品位。 学术生命之延续,既要返本,也须开新。返本则有根,开新则不穷。围棋中的棋子要做两个“眼”才能活,六朝文学,扩而言之,隋唐以前的文学,也有两个“眼”:《文选》与《文心雕龙》。对《文心雕龙》和《文选》的研究特色,是史与论的结合。作者结合文学史研究《文心雕龙》,将理论还原为历史,作为历史认知的指导和参照。结合时代、思想史研究《文选》,探讨文学的价值、观念,以历史来印证、成就理论。作品与思想,凌虚的理论与徵实的历史,最终在历史的层面上还原并统一。作者的六朝文学研究以《文心雕龙》、《文选》为着眼点,由点的深入,而渐渐清理出文学发展的脉络,由此俨然展开这一段文学史的整体面貌。这一点、线、面三层级跃升的方法架构,反映了作者对六朝文学的宏观把握。作者的研究有着建立学术体系的强烈自觉。研究体系的建立,有赖于方法论的自觉。《论集》中将读书治学经验谈专列一个主题,可见作者对方法论的重视。作者关注乾嘉迄至民国初年学术名家的治学心得、学案,不断加以总结提炼,积累了宝贵的经验,而且乐于与后进学子分享心得。如作者在列举作为人文基础的十部书时,不但介绍了每部书的基本情况、地位与价值,而且都举出了较权威的注本,以便后学按图索骥地进一步研习。《我与六朝文学研究》、《学一点目录学》等文,更是现身说法,几乎是手把手地为初学示范治学方法,全盘托出,毫无保留。 穆克宏先生的治学风格,深受乾嘉以来朴学传统的影响。一般讲“朴学”,涉及文献目录、训诂校释、史料考据几个方面。作者强调要摸清门径,打好基础,特别重视目录学和基本典籍。作者的目录学,不尚虚华,唯务实用,直接从《四库全书总目》和《书目答问》入手,旁及历代著录书目,把握古典文献的演变源流。以总揽全局的眼界进入专门领域的研究,就有高瞻远瞩的气象,和振叶寻根、观澜索源的力度。穆先生秉受师承,以十部书奠定了自己的学问根基。这十部书是:《说文解字》、《毛诗》、《礼记》、《荀子》、《庄子》、《汉书》、《资治通鉴》、《楚辞》、《文选》、《杜(甫)诗》,其学风和文风都朴实无华。正是基于深厚的学问基础和求真尚实的为学精神,作者不轻易立论,但每立一说,则坚实不可易。 作者谦称此书的出版,“可能是我研究六朝文学的尾声”,从读者的眼光来看,这一部论文集,实际上是一部研究专著。全书展现出明确的研究主体意识,高度的方法论自觉,有鲜明个性的学术研究体系。书中收入的文章,强有力地推动了六朝文学相关研究领域的开拓和深入。在此意义上,文集所展示的成果,与其说是总结的尾声,不如视为创造的新声;就其研究的系统性、探讨的力度,与获得的成绩而论,这部文集记录了六朝文学研究史上,一位老成学者独开生面的努力和成就。 原载:福建日报 (责任编辑:admin) |