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正在央视热播的神话剧《神医大道公》，是第一部两岸合作拍摄的电视剧。它以被海峡两岸民众共同信奉的医神、人称大道公的“保生大帝”吴夲吴真人的传说为主线，通过讲述大道公与瘟君千年斗法的故事，塑造了大道公悬壶济世、斗魔除恶、扶危济世的一代医神形象。 电视剧中，保生大帝身负治病、除魔的双重职责 ，集神仙、神医、神探三位一体。他医治病人，不分贫富贵贱，药到病除；与恶魔瘟君斗智斗勇，屡屡识破瘟君的阴谋诡计。随着剧情的发展，保生大帝和瘟君的斗争也不断“升级”，时而上天，时而入地，时而流连百姓人家，时而现身宫闱大内。该剧融汇了喜剧、动作、悬疑、爱情、魔幻等元素，剧情纷繁，悬念不断，高潮迭起，精彩的对决，奇趣的智斗，充满现代元素的搞笑台词，给观众带来了极强的观赏性。 但倘若仅仅从娱乐性的角度看待它，则未免失之简单化、表面化了。在神话传奇剧的外表下，它实际上蕴含了丰厚的人生哲理，倾注了十分严肃的价值关怀，尽管更多地是通过喜剧形态来表达的。这部电视剧高出一些同类剧作之处，是它的尺度把握得较好，不曾放任笑料和噱头的无限制的渲染，它们尽管很多也很出彩，但始终受到了一种驾驭，围绕着表达主题而生发和展开，而非毫无约束的狂欢式的放纵。 如果用一句话来归纳这部电视剧最为根本的题旨，那就不能不提及大道公反复说过的一句话：为医之道，仁心仁术；为世之道，邪不胜正。在这里，实际上是将医术之道和为人处世之道，做了打通和贯穿。前半句，是对华夏中医精神的真谛的揭示，后半句，则指陈了人立身安命应该秉持的原则。它们又都统一在对正义、爱情、美好人性的肯定和赞扬上，这是沟通两者的内在逻辑线索。而对邪恶、丑陋现象的揭示和抨击，对善有善报、恶有恶报的传统道德观念的演绎，则是以一种否定之否定的形式深化了对主题的表达。 大道公和瘟君斗智是一条贯穿电视剧的主线。你来我往，出招拆招，比试谁棋高一着，技胜一筹。大道公这样对瘟君说：“你本来可以成为绝世医圣，可是一个妒字，一个恨字，纠缠了你千年，让你坠入魔道。”瘟君在不少时候，都曾经屡屡得手，如施展妖术将丫环朱砂变成郡主的模样，得以入宫，并且设计使皇帝身边的众妃次第失宠，使朱砂成为皇后。但因为他实施这一切都是为了达到练就邪恶的危蛇星宿大法的目的，失道寡助，最终邪不压正，被囚禁于冰山之中。第一回合，瘟君大败，但他并不善罢甘休。他利用保生大帝新收的徒弟四进、一秀的单纯和好胜，重返魔界，打入天庭。就在瘟君即将练成邪恶大法、一统人魔二界之时，功亏一篑，因为自己的贪心和野心而被保生大帝打败。这两个回合的较量，生动地表达了这个理念：以仁立身处世，既得人助也得神助，反之，则人神共愤，天诛地灭。它的逻辑简洁清晰，但也因此而显得饱满有力。 在浓墨重彩地讲述“瘟不胜医、邪不压正”、善必将战胜恶的同时，《神医大道公》也通过大道公的徒弟任二举这个人物，描绘了一个原本顽劣的人是如何逐渐改变、最终获得拯救的——在这部电视剧中，它实际上是并不亚于善恶争斗的主题的第二个主题，人的成长的主题。二举从一个一身毛病、“小混混”般的角色，逐渐变化，懂得了做人和处世的道理，一颗被尘世污泥浊水侵蚀得颇为不堪的灵魂得到了荡涤，脱胎换骨，顺利地通过了天庭的考试，变成了一位有悲悯仁厚情怀、医术高超的神医，完成了一个看来是“不可能”的艰难任务。这条线索所承载的叙事功能，更多地是表达神医“医心”的一面。因为这样一重线索，这部电视剧与优秀传统文化中的深邃蕴涵产生了某种程度的对接，增加了其思想的含量，它的艺术空间也获得了进一步的拓展。 原载：《光明日报》2009-05-21 (责任编辑：admin) |