  2014年，是清代大诗人、著名书画家张问陶诞辰250周年、逝世200周年。为此，在各界人士共同努力下，经过一年多时间的筹备，于2014年11月20日，在问陶故里四川省遂宁市蓬溪县，召开了张问陶全国学术研讨会。来自北京、上海、广东、江苏、河北、陕西、重庆、四川等省市以及香港的专家学者共计100余人参加了会议。专家们就张问陶的思想、诗论、诗歌、书法、交游、师承、影响、家族、故里开发等方面，进行了探讨、思考和建议，达到了预期的文化学术目的，获得了巨大的成功。现将此次会议概述情况如下： 一、八大内容 本次会议共收到学术论文45篇、30余万字。这些论文涉及到张问陶研究的方方面面，研究深入，观点新颖。论文大致可分为八个方面： 第一组：张问陶诗论。张问陶是清代性灵派理论家，构建了自己完整的诗学理论体系。探讨张问陶诗论、思想的论文有五篇：张隆溪先生《法自然或法古人：略论张问陶吟咏性情的诗学主张》一文，系统地论证了张问陶的诗学主张。蒋寅先生《乾嘉之际诗歌自我表现观念的极端化倾向——以张问陶的诗论为中心》认为：张问陶是乾嘉诗坛宣扬极端自我表现论最集中最有影响力的诗人。郑家治先生《张问陶儒家伦理思想初探》，细致深入地论证了张问陶一生以儒家思想为主而又兼及释道。罗应涛先生《张问陶 “天真说”论析》，阐明张问陶标举“天真”之说，创作出大量“性灵”诗，充满了诗人忧国忧民的情怀。温秀珍女士《张问陶性灵诗论兼与袁枚、赵翼性灵说之比较》，采用比较的方法，将张问陶的性灵说与袁枚、赵翼的性灵说相对照，强调张问陶超越同辈性灵诗人之处在于其标举风雅之精神，切入角度和论述方法都十分新颖。 第二组：张问陶诗歌。这组论文共有十三篇，从不同角度、不同侧面探讨了张问陶诗歌。张寅彭先生《张船山诗初读札记》一文，从《船山诗草》的版本及成书情况、编年与分体、七言近体摘句图、船山诗的主题、乾嘉性灵诗三大家之一等五个方面探讨了张问陶及其《船山诗草》，论述颇具新意。时志明、王金星先生《鸟怜杜宇皆思蜀，山爱峨嵋不向秦——张问陶的山水诗述论》，指出张问陶的山水诗不但题材丰富、内容纷繁，而且意境高远，有很高的诗学研究价值和艺术审美价值。滕伟明先生《匠心独运，自然天成：略论张船山的语言风格》，阐述了张船山走的是宋代陆放翁的路子，重在描摹；张船山已经竖起了蜀诗的旗杆。张海、陈颖博士《简论张问陶的巴蜀情结》，阐述了张问陶诗歌淋漓尽致地表现了其萦绕心中的巴蜀情结。曾添、周于飞博士《从记游诗看清代四川三才子诗歌创作》，分析了张问陶诗歌的创作特点。还有四篇论文具体探讨了张问陶山水诗中的三峡诗（滕新才、贺玉《张问陶三峡风物诗探赜》）；川南诗（赵永康、陈志林《张船山万里长江最上头》、赵永康《张船山衔杯却爱泸州好》）；栈道诗（袁永冰《彭田桥<栈行杂诗>与张问陶<宝鸡县题壁>》、邓厚忠《才子蹉跎意不失，为有松柏劲挺姿——说张问陶<剑州官道古松歌>》）等；有四篇论文分别探讨了张问陶诗歌的审美风格、艺术特征和张氏家族诗歌概况（李建强、汪旭《试论张问陶诗歌的审美风格》；梁劲松《张问陶诗情景结合的艺术特征初探》；胡传淮《清代蓬溪黑柏沟张氏家族诗歌初探》）。这些论文研究张问陶诗大体上是从某一角度、某一侧面和某一点上深入下去进行探幽发微，但还缺乏从整体上全方位研究张问陶诗歌的论文。 第三组：张问陶诗日本选本、书柬、书法等。这组论文有七篇。周斌先生《张船山诗日本选本及其评论》一文，介绍船山诗在日本风行一时，大有洛阳纸贵之势，出现了多种刻本。这组论文中，有五篇分别论述了张问陶的书法艺术（邢飞、唐希鹏《张问陶书法简论》）、交游书柬（王承军《李崧霖次张问陶诗及其人》、袁永冰《张问陶与凤县》、邵福亮《张问陶书柬四通简释》）以及与《红楼梦》的关系（李宝山《张问陶与<红楼梦>》）等重要问题，因而颇具学术价值。 第四组：张问陶师承影响。施霞、游翠萍女士《论张问陶对陶渊明的接受》一文，论述了张问陶的人格精神、为诗作文，均深受陶渊明影响；张问陶创造性地提出了“以性灵入天真”的诗论，对后世产生了深刻影响。邹鹏先生、罗莹女士《张问陶高祖张鹏翮对其诗歌创作之影响探微》，阐明了张鹏翮的诗学观念以及创作技巧对张问陶的深刻影响。刘扬忠先生《当代诗词爱好者和习作者如何向古代优秀作家学习——我举清代中期性灵派大诗人张问陶为学习对象》，介绍自己在“诗词中国”传统诗词创作大赛中，推荐张问陶为参赛青年朋友们的异代老师和知心文友。李宝山、宋长丰先生《接地气而不失灵气——张问陶诗对当代诗词写作的启示》，阐释了张问陶在近代和现代文学史上都产生了重大影响。 第五组：张氏家族诗人。成镜深先生、汪旭女士《天下廉吏，卓然完人：张鹏翮之人品》和肖刚先生《孟春相知张鹏翮》两文，评析张问陶高祖张鹏翮的人品，介绍了张鹏翮在重庆市铜梁县留下的题刻和诗歌，可补史之阙。何胜莉女士《张问安诗歌中的“唐风”》和冯岁平先生《被冷落的清代诗人张问安》两文，简析了张问陶之兄张问安的诗风和诗作，可详史之略。 第六组：张氏家族研究。胡传淮先生《清代蜀中第一家蓬溪黑柏沟张氏家族探析》，阐述了黑柏沟张氏家族作为“清代蜀中第一家”的依据，论证了张氏家族兴衰原因。唐学镛先生《遂宁黑柏沟张氏家族的重要分支——绵竹唐氏家族源流世系探考》，介绍了清代著名诗人绵竹唐乐宇家族，实为黑柏沟张氏家族的一个重要分支，同为张氏入川始祖张万后裔，丰富了张氏家族研究资料，弥足珍贵。 第七组：张问陶故里。温勉双先生《关于开发名人故里，打造“清代四川第一家”旅游区的建议》，提出将问陶故里打造成“张氏祖居地、四川第一家、移民寻根处、休闲养生园”的建议，具有很强的可行性和操作性。胡传淮先生《重修清代大诗人张船山墓记》，介绍了2014年重修张问陶墓的情况。王洪林先生《盘歌缝里看蓬溪张家》和锺利戡先生《船山之麓谈张姓》两文简介了张鹏翮在四川的影响和张姓来历。这组论文，虽然数量不很多，却都不作泛泛之论。 第八组：张问陶研究。胡传淮先生《清代大诗人张问陶研究概述》，评价了200余年来张问陶研究成果。张一璠先生《读懂张问陶：浅说“张学”研究的路径选择》一文认为：张问陶是一位真正值得纪念、具有很高纪念意义的文学家、书法家，并阐释了“蓬溪现象”。他说：“时逢盛世，优秀传统文化得以重视与回归，蓬溪县领导层的自觉与自信，有胡传淮这样的淳厚勤奋学者。终致研究成果丰硕，誉满巴蜀，驰名华夏。这就是我所谓的‘蓬溪现象’。”又说：“传淮先生在张问陶乃至整个蓬溪文化研究中的贡献是十分突出的。可以这样说，传淮先生是张问陶乃至整个蓬溪文化研究第一人。其实绩都在前面提及的书单里：那些有扎实学术功底的、十分厚重的学术著作，几乎都与‘胡传淮’三个字连在一起：或主编或独著。这样的实绩，在学风浮躁的今天，尤其难能可贵。这是一个高度，是先生对乡邦文献、文化、船山的热爱、真诚与敬畏。我认为，四川蓬溪胡传淮堪比清代甘肃武威学者张澍（号介侯，1781—1847），是当代四川的张澍。可以这样说，笔者所谓的‘蓬溪现象’，其中，胡传淮先生的贡献是有目共睹的，放在今天的华夏文化领域来加以考察，也是极具分量的。张问陶因有蓬溪而‘重生’，蓬溪因有传淮而增分量；胡传淮是张船山的异代知音，真正的‘精神传承人’。”邓尚培先生《张问陶学术研究的现实意义》、王勇先生《问陶文化的时代价值》等文，探讨了研究张问陶的现实意义和时代价值，提出了新思路，给人以启发。 二、三大亮点 本次研讨会共有三大亮点： 第一大亮点：专家学者众多，张问陶研究走向了全国。这次研讨会论文作者大多出自中国社科院、香港城市大学、上海大学、苏州职业大学、山东工商学院、西南大学、重庆三峡学院、广东嘉应学院、四川大学、四川师范大学、西南科技大学、西华师范大学、西华大学、绵阳师范学院、宜宾学院、四川职业技术学院、四川省社科院等科研单位和高校的专家教授之手；出席今天研讨会的省内外学者有张隆溪、张寅彭、赵义山、马强、周斌、周啸天、时志明、金生杨、郑家治、罗应涛、成镜深等11位教授。这说明问陶故里在蓬溪，但问陶研究在全国。14年前，在遂宁市召开的第一届张船山全国学术研讨会，当时参会学者主要是以中老年专家学者为主。14年后，当我们再次聚首时，发现了令人欣慰的新气象。这次参会的专家学者年纪最长者85岁，年龄最小者21岁；既有长期从事张问陶研究的资深专家，也有相当一批是近年来专注于张问陶研究的青年才俊，大多数是获得博士、硕士学位不久的年青学者，其中有文学博士6位、文学硕士8位，这让我们欣喜地看到了张问陶研究的希望和未来。 第二大亮点：研究话题深入，内容有新突破。本次研讨会受到张学专家学者和广大张学爱好者的广泛关注、积极参与，共收到论文40多篇。这些论文内容丰富，质量上乘，有的以新颖的见解取胜，有的以详实的论据服人，有的以视角的独到见长；张问陶生平研究有新发现，思想研究有新启示，作品研究有新拓展，遗址研究有新突破。总之，这些成果形式多样、视角独特、见解新颖，从多方面填补了张问陶研究的白，意义重大。 第三大亮点：遂宁本地学者发挥了重要作用。四川职业技术学院、蓬溪县政协文史委和蓬溪问陶诗社中的一批本地学者，长期从事张问陶的宣传和研究，为本次研讨会提交论文16篇，占三分之一以上，贡献良多。对张问陶进行专业、系统地研究，国内研究机构和专家学者责任重大，本地群众性组织和业余研究人员也有所担当和作为。正如著名学者蒋寅先生所言：“清代文学留下的文献实在太浩繁了，靠有限的专业工作者从事研究，许多作家和书籍不知何时才有人触及。如果各地文史工作者都能热心于地方文献的搜集和整理，利用地方资源的优势，开展有地方特色的研究，那是很有意义的。各地从事乡邦文学史研究的人多了，清代文学史的全面拓展和深入就不难在较短的时间内实现。” 这次张问陶全国学术研讨会，取得了圆满成功，将张问陶研究大大向前推进了一步。 (责任编辑：admin) |