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蜀中遂宁，人杰地灵。初唐杰出诗人陈子昂，晚唐高僧船子德诚；宋代学者王灼，云门宗大师雪窦重显；明代女散曲家黄峨，武英殿大学士席书，军事家吕大器，诗书画大家吕潜；清代榜眼李仙根，贤相张鹏翮，大诗人张问陶，不仅是遂宁历史上，亦是巴蜀文化史上坐标式的人物，在中华文明史上亦占有一席之地。 榜眼是中国古代科举制度中位置仅次于状元即第二名的人物，但其学识水平、治国平天下的能力并不在状元之下，有的甚至还超过状元。当然，他们位居亚军的原因是多方面的，其中不乏皇帝的好恶取舍。事实证明，此后他们很多人都成了著名的学者、文学家、思想家、外交家、书法家和朝廷重臣与社会名流。遂宁李仙根就是清代267年间蜀中唯一一名榜眼，亦是遂宁历史上科名最高的人。他是清初巴蜀一杰出人物，一代帝师，著名外交家、书法家、文学家和史学家。 一 李仙根（1621—1690），原名之钦，后改为仙根，字子静，号南津。仙根先祖于明代从湖北麻城迁入遂宁，居遂宁城南书台山下。其父李实，明末清初语言学家。由于家学积淀，仙根从小习慕经义，好古文。八岁入县学，因才华横溢，人称其为“高才生”。他练习书道，远效《兰亭序》《乐毅论》，近效赵孟頫。与众不同的是，仙根“不屑为俗学”，素有远志，为文作书，尤有天下襟怀。仙根自幼显露出来的抱负，受到外祖父南明重臣吕大器的重视。吕大器曾对他人夸赞：“子静气甚别，终成吾家宅相。” 李仙根二十三岁时，父亲李实进士及第，远赴江苏担任长洲知县，有善政，威望很高。顺治二年（1645），明清易代之际，李实去官隐居于苏州上清江。是年秋天，留守于遂宁家中的仙根和母亲吕氏二人来到李实隐居处一同生活。仙根和被民众比为“陶靖节”的父亲一同躬耕自给，互相研习学问，并在苏州锦帆泾旁开馆授课。此时仙根受父亲的影响很大。数年后，清政府平定四川，仙根受父命回蜀省墓应举。 民间传说仙根在苏州的学生柴世俊梦中知自己将中状元，师中榜眼。学生将此梦告知仙根后，仙根随即拆“榜眼”二字之半，合为“根”字，将原名“之钦”改为现名，并回四川应举。仙根回到遂宁家中时，正值四川举行乡试。仙根心知父亲誓不仕清，是不会同意他为清廷效力的。可是，仙根面对的是一个亟待汉臣建设的新兴政权，倘不能给统治者输入中华正统尧舜儒家之治国理念，便不是天下人的幸运。顺治十一年（1654），仙根赴川北保宁府参加四川乡试，中举。顺治十八年（1661），赴京参加会试，中进士，殿试廷对第二，成为榜眼。旋授弘文院编修。从此，仙根成为四川入清后获鼎甲的第一人，亦为有清一代四川唯一一位榜眼，遂宁历史上科名最高者。此后100余年四川无人超越。 康熙三年（1664）甲辰科会试，李仙根任阅卷官，经过他批阅录取的士子有11人。康熙五年（1666），河北地震，仙根上疏言五件政事，详细介绍了四川的政治经济情况。不久，仙根便升为国子监司业、秘书院侍读。张鹏翮评仙根曰：“公负勃郁磅礴之气概，然以天下为己任”；“既而擢冠礼闱，翱翔艺苑，时邀金莲归院之荣。” 康熙六年（1667），清廷封臣安南国王黎维禧，进攻清廷封臣安南都统使莫元清所据高平地。莫元清战败，率族跨境逃入云南。第二年四月，黎维禧擅兵进攻莫元清事传到北京。边将请兵征讨，康熙不许，让廷臣推选“具才望、善辞令者”使安南。时任秘书院侍读的李仙根被廷举为宣谕安南正使，奉旨平息边境兵事。康熙赐仙根正一品麟蟒服，诏许便宜从事；兵部主事杨兆杰为副使。 离京赴安南之日，众大臣在宫门外为仙根饯行。仙根手持康熙帝所赐“龙旗玉仗”，身穿“一品绯衣”，众人羡艳不已。使团一行于康熙七年（1688）十一月到达南宁。仙根到南宁后面会了莫元清，并于十二月初前往安南。仙根到安南后，安南国王黎维禧先是不接旨。仙根引据律典，对安南君臣晓以大义，反复开谕十多次，耗时达三月。吏众见仙根威严若神，终按清廷三跪九叩礼接受了康熙圣谕，退还了莫元清高平地。仙根不辱使命，交南大定。他依据在安南的见闻和调查，归途纂《安南杂记》《安南使事纪要》，后成为研究越南史的重要典籍。 李仙根是一位影响了中国历史发展进程的人物。康熙七年（1667），李仙根出使安南时，路遇流落广东的蜀人邓嗣祖，谕令资助其回故里广安，200余年后诞生了一代伟人邓小平。此事载入了广安《邓氏分谱》和毛毛著《我的父亲邓小平》。没有李仙根，小平家族史也许会改写。 康熙八年（1689）六月，仙根回到北京。备奏始末，并进所撰《安南使事纪要》四卷。康熙大喜，御弘德殿召问，慰劳良久，命内院将该书翻译留览。不久，任命仙根为国子监祭酒。 康熙九年（1670），仙根总裁康熙庚戌科武会试，得士200名。在此前后，仙根撰《圣学颂》进呈康熙，言“古有起居注，记言记事，而礼科因请设左右史官”，请康熙设起居注官。康熙十年（1671）初，仙根与都察院左都御史明珠等十五位大臣受命为清代首批经筵讲官。数日后，仙根与熊赐履、严我斯、孙在丰等十位大臣受命为康熙朝日讲官。八月，仙根以日讲官兼摄起居注，与严我斯、陈廷敬等成为清代第一批起居注官。仙根担任康熙朝经筵讲官和起居注官，成皇帝近臣。为宣达圣教、儒化清廷，做出了不可磨灭的贡献。 二 在湖广填川之际，李仙根提倡与民惠政。仙根协理翰林院时，敢于直言，曾对四川招收移民一事上谏。康熙年间，因川乱后人少地多，须从湖广等地招收移民填川。那时曾有四川湖广总督蔡毓荣“其本省现任文武各官有能如数招民开垦者，准不论俸满即升”等议。仙根听闻后谏言“目前虚名，转瞬实课，恐病民并病官矣”，坚决反对此制。他认为令民迁徙的最佳方法在于与民惠政。 当都察院副都御史职缺时，“内传李仙根有骨气可用”，因例不符，仙根未能担任。都察院副都御史职掌监察弹劾事，非秉直者不可任。此事反映出仙根在朝之名位，可知仙根秉直气节广为人知。 康熙十二年（1673），仙根由翰林院侍读学士升内阁学士兼礼部侍郎。常议国家兴化问题，提出“崇实为要，不然是适滋扰也”的主张。七月，李仙根受命为《太宗文皇帝实录》副总裁。 康熙十三年（1674），因吴三桂反清事，朝廷大举用兵。康熙认为李仙根是“文臣之知兵者”，派他到荆州协理大兵粮饷，兼理驿传抚民事务。仙根在鄂日夕谋划，终使经费够用。 康熙十八年（1679），李仙根任鸿胪寺少卿。十一月，康熙特擢仙根为都察院左副都御史。仙根“言事率持大体，朝审覆奏，堂议参遗漏。”体现了仙根敢于直言、秉公议政的“中川风骨”。 康熙二十年（1681），历时八年的三藩之乱终平定，清廷大庆。当时无辜受三藩案诛连者甚众，仙根力为平反，“全活万人”。四月，康熙于乾清宫听政。吏部题补户部左右侍郎员缺，康熙言“李仙根办事有才。”因得帝信任，仙根由左副都御史升任为户部右侍郎。 李仙根与张鹏翮同朝为官，同为遂宁人，同为相才，同为经国济民而努力，为乡人争光。张鹏翮《祭李子静文》言：“自吾乡席文襄公之殁也，百余年而吕少司马起。吕少司马之殁也，又三十余年，而公兴。”自席书以来，遂宁文脉延绵不绝。吕大器为南明重臣，李仙根继之，终成一代名士。李仙根之后即张鹏翮，亦为一代贤相。张鹏翮言仙根“钟岷峨之秀，秉箕尾之精”、“负勃郁磅礴之气概，然以天下为己任”。“以天下为己任”为席书以来数百年之遂宁精神的内核。遂宁之“东山涪江秀杰蟠积之气”孕育了李仙根，推动着仙根走出盆地，“以道济天下，使家给人足，物阜民安”，“以方正之气，肃百僚，使贤良在位，忠谠盈廷”，“以帝王之学，深启沃，使礼乐明备，教化滂洽”。张文端公可谓知仙根之最矣。 清代文渊阁大学士、《康熙字典》总裁官陈廷敬《答李子静少司农兼索其书法二首》云：“千古风流让蜀人，西当太白望峨岷。眼高四海名无敌，狂客谁为贺季真。”对李仙根作了高度评价。 三 古希腊七贤之一的思想家和哲学家泰勒斯说过：“一个民族有一些仰望星空的人，这个民族才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”中国五千年的悠久历史和灿烂文化，造就出许多著名科学家、军事家、文学家以及艺术家等各方面英才。其中产生的状元、榜眼、探花便是在科举制度下层层考试造就出来的“鼎甲”人物。清代四川三鼎甲（状元骆成骧、榜眼李仙根、探花江国霖）中，李仙根从政最久（30年）、品级最高（正二品）、享年最长（70岁），然而对他研究却最少。清代李作梅撰《江晓帆（江国霖）诗文集序》时就感叹李仙根著述散佚甚多：“明新都杨升菴先生以海涵地负之才，大魁天下，著书四百余种，几于下掩来学，上薄古人。洪维我国家雅化作人，豪杰之士辈出。然二百年来，蜀中得鼎甲者，惟遂宁李子静阁学一人，至其著作，仅传《安南纪略》，其他杳无闻焉。”其言四川自杨慎后两百年惟李仙根一人得鼎甲，巴蜀文脉当仙根所承，而其诗文竟无多传，感慨系之深矣。近年来，大竹出版了《探花江国霖》（李新民、廖提双编著，四川科学技术出版社2010年出版）；资中出版了《末代状元骆成骧评传》（曾训骐著，中国文史出版社2014年出版）。遂宁却没有出版过一本介绍、宣传和研究李仙根的书籍。今天，面对这位遂宁历史文化名人，不少人感到陌生，不信你到熙熙攘攘的人流中去问李仙根为何人，皆如与鸿荒初辟时人谈宇宙未形成以前事，茫然无以应。李榜眼为四川、尤其是遂宁大大地长了脸，三百年前他是巴蜀红人，三百年后他名气似乎小多了。遂宁人太不爱惜自己的乡邦人物了，想来令人唏嘘！ 有鉴于此，为了改变李仙根研究的薄弱局面，我们决定编辑一本《榜眼李仙根》。我们通过各种途径，博采咨诹，搜寻散佚在《四库全书》、《清实录》、《清史稿》、《大清缙绅全书》、《国朝耆献类征》、《明清档案史料汇编》、《清代诗文集汇编》、《碑传集》、《四川通志》、《锦里新编》、《潼川府志》、《遂宁县志》、遂宁《李氏族谱》、日记、方志、史乘、碑石、笔记、墨稿、诗选、诗话等史、子、集各部文献中的有关李仙根的诗文、传记、野史等资料，进行辑补整理，力求竭泽而渔。经过数月劳作，集腋成裘，粲然可观，书稿终成。此书较为全面地整理收录了李仙根现存诗文、传记、年谱等文献，为研究李仙根提供了资料。然而历史太宏大、太浩繁，挂一漏十，在所难免；抛砖引玉，尚待来哲补正。李仙根是一位不该忘却的历史文化名人，是一块“沉埋的丰碑”，有待于我们去挖掘、去宣传、去研究、去解谜，使之重新矗立于世间。 2015年6月15日 《榜眼李仙根》，胡传淮、陈名扬主编，中国文史出版社2015年出版 (责任编辑：admin) |