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自清道光二十九年（1848）周星治撰《书目考》始，百六十年来，先后作者已有二十余人。大部分只有稿本，存亡不得其详？已经出版的不过三、五种而已。或只录现在，不收亡佚；或只取要籍，不及其他；或只成局部，未见全书。总之，没有一部是令人满意的。唯其如此，后之作者至今不绝。我们学力单薄，不自量力，亦跟随诸位先生之后，聊尽绵薄。 我们抄辑了许多资料。几年前已整理出宋、元、明三代的书目资料，题为各代《书目考略》，在（台湾）《书目季刊》上陆续发表。今又整理出汉魏六朝部分，总计149种。错误疏漏在所难免，希望读者批评指正。 两汉 兵录 （汉）杨仆撰 佚 据《汉志兵书略序》著录。 《汉志兵书略序》云：“汉兴，张良、韩信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家，诸吕用事而盗取之。武帝时，军政杨仆捃摭遗逸，纪奏《兵录》，犹未能备。至于孝成，命任宏论次兵法为四种。” 余嘉锡《目录学发微》云：考《百官公卿表》于元狩四年书“中尉承杨仆为主爵都尉。”元狩四年上距元朔五年，仅五年余。仆中间尚经中尉丞一任，其为军政当在元朔之末。 七略别录二十卷 （汉）刘向撰 佚 《隋志》，两《唐志》并著录。 《汉书·成帝本纪》：“河平三年秋八月，光禄大夫刘向校中秘书。” 《汉书艺文志序》：“诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其旨意，录而奏之。” 阮孝绪《七录序》：“昔刘向校书辄为一录，论其指归，辨其讹谬，隋竟奏上。皆载在本书。时又别集众录，谓之别录，即今之别录是也。” 是书有：尚经堂丛书本、经典集林本、全汉文本、武陵山人遗集本、古书逸文本、玉函山房辑佚书本、稷山馆辑补书本、玉函山房辑佚书续编本、快阁师石山房丛书本等辑佚本。 七略七卷 刘歆撰 佚 《隋志》、两《唐志》并著录。 《汉书·刘向附传》：“河平中授诏与父向领校秘书，讲六艺传记诸子诗赋数术方技，无所不究。向死后，复领五经，卒父前业。歆乃集六艺群书，种别为七略。” 《汉书艺文志叙》：“故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有数术略，有方技略。”是书有：经典集林本、全汉文本、古书逸文本、稷山馆辑补书本、玉函山房辑佚书续编本、快阁师石山房丛书本等辑本。 〔东观和仁寿阁新书目录〕 （汉）班固等撰 佚 王重民《普通目录学》云：“班固在撰《汉书》的二十多年中，同时还担任整理政府图书馆新旧藏书的工作。他所见的图书，比起刘向、刘歆来，可以说“三倍于前。”所以他还接续《七略》论列了东观和仁寿阁的新书目录。” 又，余嘉锡《目录学发微》则云：“犹为书部者，承歆奏《七略》言之，谓依《七略》分类为书之部次也。然不言尝撰目录。东观及仁寿阁所撰之新记即《东观新书》，乃当时国史非目录书。” 汉书艺文志一卷 （汉）班固撰 存 见《汉书》。 《汉书艺文志叙》曰：“会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏七略：有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略。今删其要，以备篇籍。” 《汉志》按六略三十八种门类，著录先秦至西汉著述，五百九十六家，一万三千二百六十九篇。每种之后有小序，每略之后有总序，对学术原委、是非得失和类名意义，都作了简要评述。唐宋间《七略》亡佚，《汉志》就成为我国存世的第一部目录要籍。清代经学家金榜说：“不通《汉艺文志》，不可谈天下书。艺文志者，学问之眉目，著述之门户也。”自宋王应麟为之作考证，而后为之考证、注释者甚多，其中顾实《汉书艺文志讲疏》一书，尤为重要。 〔班彪别录〕 〔班固目录〕 王重民《校仇通义通解》云：“颜师古注引韦昭说：“冯商受诏续《太史公》十余篇，在班彪《别录》。”姚振宗说，班彪《别录》“即叔皮裒录诸家之史稿。”又《汉书》卷五十九《张汤传赞》引冯商说，如淳注云：“《班固目录》：冯商长安人，成帝时以能属书待诏金马门，受诏续《太史公书》十余篇。”《班固目录》不知何书，可能是班彪《别录》的目录，也可能是有关汉代史料的目录。” 三礼目录一卷 （汉）郑玄撰 存 《隋志·礼类》著录，两《唐志》同。 卢文弨《钟山札记》云：“康成有《三礼目录》，唐人作疏引之，各冠当篇之首，于题下系以“郑目录云”四字。今本集为一编，理无不可。” 辑本有：汉魏遗书抄本、郑氏佚书本、通德遗书所见录本、拜经堂丛书本、鄦斋丛书本、汉学堂丛书本、黄氏逸书考本等。胡匡衷有《郑氏仪礼目录校证》、任铭善有《礼记目录后案》。 三国 魏中经 （魏）郑默撰 佚 《隋书经籍志序》云：“魏氏代汉，采掇遗亡，藏在秘阁中外三阁。魏秘书郎始制《中经》。” 《晋书本传》云：默字思玄。为人敦重，柔而能整。仕魏为秘书郎。考覈旧文，删省浮秽。中书令虞松谓曰：“而今而后，朱紫别矣。” 余嘉锡《目录学发微》云“其书不见著录，盖荀勖《新簿》既行，默书遂废不用耳。” 〔韦昭校定众书〕 （吴）韦昭撰 佚 姚振宗《三国艺文志·簿录类》著录。姚氏谓：（孙）休在位七年。初即位，即命韦昭依刘向故事校定众书。而韦以史职兼领是事七年之久，必有成书。 魏皇览簿 （魏）王象等撰 佚 姚振宗《三国艺文志·簿录类》著录。 《魏志·文帝纪》：“帝好文学，以著述为务。使诸儒撰集经传随类相从，凡千余篇，号曰《皇览》。” 姚振宗是条案云：“《皇览》必有部目。《魏略》称四十余部，其总要也。部分数十篇，凡千余篇，则其子目荀氏取其门类部分编入《新簿》之丙，曰《皇览簿》，盖即魏之旧名。” 〔陈思王自撰目录〕 （魏）曹植撰 佚 据《魏志·曹志传》著录。 《曹志传》云：“志字允恭，魏陈思王之孽子也。帝尝阅《六代论》，问志曰：是卿先王所作耶？志对曰：先王有手所作目录，请归寻案。还。奏曰：案《录》无此。帝曰：谁作？志曰：以臣所闻，是臣族父冏所作。” 稽康集目录 （魏）稽康撰 佚 姚振宗《三国艺文志》陈思王自撰目录条所附案语云：“《魏志王粲传注》引《稽康集目录》曰：“孙登字公和，不知何许人”云云。知当时撰著繁富者皆自为目录。” 汉录一卷 （魏）朱士行撰 佚 费长房《历代三宝记》（以下简称“费录”）道宣《大唐内典录》（以下简称“宣录”）、智昇《开元释教录》（以下简称“昇录”）、园照《贞元新定释教目录》（以下简称“照录”）著录。 朱士行河南颖川人，少年出家。出家以后，便以大法为己任，故专务经典。于甘露五年西行求经。是录所载不出汉代，其书必成于尚未西行而专务经典之时，在一切佛录中实为最古者。（见姚名达《中国目录学史·宗教目录篇》） 汉时佛经目录一卷 佚 费录、宣录、昇录、照录著录。 王国良《汉魏六朝书目考———宗教目录篇》（以下简称“王考”）云：“今疑汉时佛经目录、即汉录之全名，二书本是一书。” 晋 晋中经十四卷 （晋）荀勖撰 佚 《隋志》、两《唐志》并著录。 《晋书》本传：“勖字公曾，侍魏累官侍中。晋封济北郡公，拜中书监。领秘书监，与中书令张华整理记籍，又得汲郡冢中竹书，诏勖撰次，以为《中经》，列在秘书。” 阮孝绪《古今书最》：“《晋中经簿》四部书一千八百八十五部，二万九百三十五卷，其中十六卷佛经书簿少二卷，不详所载多少。” 今有《玉函山房辑佚书续编》本。 晋元帝四部书目 （晋）李充撰 佚 《古今书最》：“《晋元帝书目》，四部三百五帙，三千一十四卷。” 《晋书》本传云：“充字弘度，江夏人。为王导记室参军，迁著作郎。充删除繁重，以类相从，分为四部。秘阁以为永制。” 《隋志序》云：“东晋之初，著作郎李充，以勖旧簿订校之，见其存者，但有三千一四卷。充遂总设众篇之名，但以甲乙为次。自尔而后，无所变革。” 晋义熙四年秘阁四部目录 佚 《古今书最》著录。 《古今书最》此条但著书名，未言书数，汪国垣案云：“此下当有脱文”。 隆安西库书目二卷 佚 《宋志·目录类》著录，不著作者。秦荣光《补晋书艺文志目录类》、黄逢元《补晋书艺文志》均著录。案：隆安为晋安帝年号。 后汉艺文志 （晋）袁崧撰 佚 《古今书最》：“袁山松《后汉艺文志》八十七家，亡。” 《七录·序》：“班固因《七略》之辞，为《汉书艺文志》。其后有著述者，袁山松亦录在其书。” 《晋书·袁瓌传》：“崧字山松，乔孙。嗣爵湘西伯，著《后汉书》百篇。” 杂撰文章家集叙十卷 （晋）荀勖撰 佚 《隋志·簿录类》著录，两《唐志》作《新撰文章家集叙》五卷。今有鲁迅辑本，题作《文章叙录》。 文章志四卷 （晋）挚虞撰 佚 《隋志·簿录类》著录。 今有张鹏———《关中丛书》第四集《挚太常遗书》本、鲁迅（《手稿选集》第二函）辑本。 正流论一卷 佚 《隋志·簿录类》著录，不著撰人。 姚振宗《隋志考证》是条案云：“此疑是挚虞《文章流别论》之一。” 晋文章记 （晋）顾恺之撰 佚 《隋志·簿录类》著录。 今有鲁迅辑本。 王朝目录 佚 吴士鉴《补晋书经籍志·目录类》著录，注云：“据《世说新语·品藻篇》注。” 正书目录一卷 佚 黄逢元《补晋书艺文志目录类》著录。谓据陶弘景与梁武帝启云：“臣昔于冯澄处见逸少《正书目录》一卷。” 画讚 （晋）顾恺之撰 佚 吴士鉴《补晋书经籍志·目录类》著录。谓“见《世说新语·巧艺篇》注。” 古今画讚 （晋）付玄撰 佚 吴士鉴《补晋书经籍志目录类》著录。谓“见《北堂书钞》将帅部。” 诸葛氏集目录 （晋）陈寿撰 存 见《三国志·蜀志》诸葛亮传。 抱朴子著书目录 （晋）葛洪撰 存 见《抱朴子外篇·自叙》。 周易集解二十二家姓氏 （晋）张璠辑 存 论语集解十三姓氏 （晋）江熙辑 存 以上二条俱见吴承仕《经典释文叙录疏证》 王重民《中国目录学史论丛》云：“东晋张璠的《周易集解》汇集了他以前二十二家的注解论说，《经典释文·序录》根据张璠的自序，列举了二十二家姓氏爵里和关于《易经》的著述，给我们保存一个很完善的引用书目。又东晋江熙的《论语集解》早已失亡了，可是皇侃的《论语义疏》卷首犹引用了江熙所集十三家姓氏，也是一篇较古的引用书目。” 众经录（目）一卷 （晋）竺法护撰 佚 祐录、费录、宣录、昇录、照录均著录。 法护先祖月支人，世居敦煌郡。晋武帝时，随师至西域，大得胡本诸经。自敦煌至长安，沿路传译。凡一百四十九部，终身译写。卒年78岁。诸家佛录均为此录乃法护译经之专录。 众经录目一卷 （晋）聂道真撰 佚 费录、宣录、昇录、照录均著录。 道真于晋武帝太康年，至怀帝永嘉末，受法护口译而执笔助翻。法护没后，自译诸经凡五十余部，并撰《录》一卷。 旧经录（旧录）一卷 佚 费录、宣录、昇录、照录并著录。 王国良《考》云：“似乎本书撰于晋武帝至废帝之间。”又云：“则此书当撰于宋文帝之后。”“则又似与祐录并世而稍早者也。” 经论都录一卷 （晋）支敏废撰 佚 费录、宣录、昇录、照录并著录。 费录卷八云： （晋）成帝世，豫章山沙门支敏度，总校群经，合古今目录，撰此《都录》。 经论别录一卷 （晋）支敏度撰 佚 费录、宣录著录。 庐山录一卷 佚 费录、宣录著录。 姚名达《中国目录学史·宗教篇》谓：东晋孝武帝太元中，释慧远所撰，专录庐山译经者。 汉录一卷 （晋）竺道祖撰 佚 费录著录。 姚名达《中国目录学·宗教篇》谓：竺道祖撰，专录汉代译经者。 魏世众经目 （魏录）一卷 佚 吴世众经录目 （吴录） 佚 晋世杂录一卷 佚 河西录目 （凉录）一卷 佚 以上四种，费录、宣录著录。俱释道祖撰。费录卷八云：慧远弟子释道流创撰众经录四部，未就而卒。同学竺道祖因而成之，大行于世。 古录一卷 佚 姚名达《中国历代佛教目录所知表》据祐录、费录著录。谓通录古今。撰于两晋之间。 抱朴子·遐览篇·道经目 （晋）葛洪撰 存 见《抱朴子内篇》卷十九。 姚名达《中国目录学史·宗教目录篇》（页298）云：“道经既晚出，故其目录亦迟至南北朝始完成。而葛洪之《遐览篇》则其大辂之椎轮也。”首述郑隐得见异书之经过，次则列异书之名目及卷数，……是篇之作在惠帝以后，元帝建武以前。 十六国·前秦、后秦 综理众经目录一卷 （符秦）释道安撰 佚 祐录、费录、宣录著录。 姚《中国目录学史·宗教目录篇》云：《宣录》谓：“自前诸录，但列经名，品位大小，区别人代，盖无所记。”迨东晋中叶，释道安“乃总集名目，表其时人，铨品新旧，定其制作。”撰为《综理众经目录》。至孝武帝宁康二年始写定于襄阳。 二秦众经录目一卷 （后秦）释僧睿撰 佚 费录、宣录、昇录、照录著录。 姚《史·宗教目录篇》云：僧睿，魏郡长乐人。道安弟子。弘始末年，撰《二秦经录目》一卷，盖补道安之不及，专录二秦译经名目者也。……而实兼及北凉。 鸠摩罗什译经录 佚 王《考》第十一条云：“鸠摩罗什于后秦弘始年间所译《坐禅三味经》等三十五部，理当编有译经目录，诸家经录未加著记。罗什高徒僧睿又撰有《二秦录》，将什公所出悉数录入，故罗什译经录湮没无闻。”因未见诸家佛录著录，附记于此供参考。 南朝·宋 四部书大目四十卷 （刘宋）殷淳撰 佚 据《南史·殷淳传》云：“淳字粹远。历中书黄门侍郎。在秘书阁，撰《四部书大目》凡四十卷，行于世。” 《七录·序》：“宋秘书殷淳撰《大四部目》。” 《新唐志》作殷淳《四部书叙录》三十九卷。 宋元嘉八年秘阁四部目录 （刘宋）谢灵运撰 佚 阮孝绪《七录·序》：“宋秘书监谢灵运更撰目录。”又《古今书最》：“《宋元嘉八年秘阁四部目录》。一千五百六十四帙，一万四千五百八十二卷。五十五帙，四百三十八卷，佛经。” 宋元徽元年四部书目录四卷 （刘宋）王俭撰 佚 《隋志》、两《唐志》并著录。 《南齐书·本传》：“俭撰定《元徽四部书目》。”《古今书最》：“《宋元徽元年秋阁四部书目录》二千二十帙，一万五千七十四卷。”《隋志·序》作一万五千七百四卷。 今书七志七十卷 （刘宋）王俭撰 佚 《隋志·簿录类》著录。 《宋书·后废帝纪》云：“元徽元年八月，王俭表上所撰《七志》三十卷。”《南齐书·本传》：“俭依《七略》撰《七志》四十卷。”两《唐志》作七十卷。注：贺纵补注。 姚振宗《隋志考证》是条案云：“是书本纪作三十卷，本传作四十卷，至梁贺纵补注，乃七十卷。” 皇览目四卷 （刘宋）徐爰撰 佚 《隋志·子部杂家类》：“梁又有皇览五十卷，徐爰合皇览目四卷。亡。徐爰字长玉，南琅邪开阳人。初为琅琊王大司马府中典军，为宋武帝所知。文帝时为殿中侍御史，明帝时任太中大夫。泰始三年徒交州，元徽三年卒，年八十三。” 史目 （刘宋）裴松之撰 佚 王重民《中国目录学史论丛》：张守节《史记正义》在《五帝本纪第一》下引《史目》云：“天子称本纪，诸侯曰世家。本者系其本系，故曰本纪者理也，统理众事，系之年月，名之曰纪。第者次序之目，一者举数之由，故曰五帝本纪第一。” 续文章志二卷 （刘宋）傅亮撰 佚 《隋志·簿录类》、两《唐志·目录类》并著录。今有付以礼辑《付氏家书》本、鲁迅（《手稿选集第二集》）辑本。 晋江左文章志三卷 （宋）明帝撰 佚 《隋志·簿录类》著录。《新唐志》作二卷。 《宋志·明帝本纪》：“上好读书，爱文义，在藩时撰《江左以来文章志》行于世。” 江左文章录序 （刘宋）丘灵鞠撰 佚 《南齐书·丘灵鞠传》云：“建元元年转中书郎，勅知东宫手笔。寻又掌知国史。宋世文名甚盛，入齐颇减。著《江左文章录序》，起太（大）兴，讫天熙。” 姚振宗《隋志考证》是条案云：“盖东晋一代之录也，似明帝在藩时使灵鞠为此书。” 晋义熙以来新集目录三卷 （刘宋）邱渊之撰 佚 《隋志》著录。《旧唐志》作义熙以来杂集目录。邱深之撰。姚振宗《隋志考证》是条案云：“邱渊之，唐避讳，故曰琛。《世说识鉴篇》注引邱渊之《文章录》，《文学篇》注引《文章叙》，《言语篇》注引《新集录》，是邱渊之所撰乃新集文章叙录也。《宋书·顾琛附传》云：“邱渊之字思玄，吴兴乌程人。” 《鲁迅手稿选集》第二集有辑本，题作文章记一卷，文章录一卷，又新集录一卷。 法书目录六卷 （刘宋）虞和撰 佚 《隋志》、两《唐志》并著录。 姚振宗《考证》是条案云：《法书录》载虞和论书表题为梁人，今表文实宋明帝泰始六年所上。此目录六卷，殆随表上进者。 二赵经录 （赵录）一卷 佚 费录、宣录著录。 姚名达是条云：“费录有赵录云：“似是赵时。”宣录还有二赵经录，云：“似是二石赵时。”考后赵亡于东晋穆帝永和七年，下距宋初已七十余年，因知赵录所载不但非赵人译经，且非赵人所作。若其非伪也，殆有赵某撰录，而后世误为赵代所出欤？” 王车骑录一卷 佚 费录、宣录著录。 王《考》云：“疑王车骑录郡王仲德据彭城佛寺藏经所编之目录。” 东录 佚 姚名达《中国目录学史·宗教目录篇》（页256）云：“余于《费录》又考得三录，一曰南来新录，见晋末祗多密译经目注。二曰东录，见宋文帝世智严译经目注。” 佛经录、道经录 （刘宋）王俭撰 佚 在俭所撰《七志》附录。 阮孝绪《七录序》云：“又条《七略》及两汉艺文志，中经簿所缺之书，并方外之经，佛经、道经各为一录。” 灵宝经目 （刘宋）陆修静撰 佚 原书序载《云笈七籖》卷四 姚名达谓：实为道经第一部总目录。其书成于宋文帝元嘉十四年。 三洞经书目录 （刘宋）陆修静撰 佚 王《考》是条云：“宋明帝泰始七年，帝不豫。修静率众建三元霞斋，为国祁请。及天子病瘳。因敕上《三泪经书目录》，计道家经书，并药方符图，总一千二百二十八卷。” 上统原统经目 佚 姚名达《中国目录学史·宗教目录篇》云：陆修静之外，同时稍后，尚有所谓《上清原统经目》。《云笈七籖》卷四载其注序。 南朝·齐 齐永明元年秘阁四部目录 （齐）王亮谢胐撰 佚 阮孝绪《七录序》：“齐秘书丞王亮、监谢胐等，并有新进更撰目录。”《古今书最》：“《齐永明元年秘阁四部目录》，五千，新足，合二千三百三十二帙，一万八千一十卷。” 〔地理书目录〕一卷 （齐）陆澄撰 佚 姚名达《中国目录学史·专科目录篇》：地理书之有目录，当始于南齐。《隋志》称“齐时陆澄聚一百六十家之说，依其前后远近，编而为部，谓之《地理书》一百四十九卷。梁任昉又增陆澄之书八十四家，谓之《地纪》。此二书者，搜集宋齐以前之地理书，既达二百四十四家之多，其引书目录殆可视为古代地理之专科目录。 名画集 （齐）高帝撰 佚 姚振宗《隋志考证》名手画录条案云：“宋郭若虚《图画见闻志》载古今评画者有《名画集》，南齐高帝撰……。” 古画品录一卷 （齐）谢赫撰 存 《四库总目·子部·艺术类》著录。提要云：“不知何许人，自陆探微以下，以品次第，各为序引，仅得二十七人。” 名手画录一卷 佚 《隋志·符录类》著录，不著撰人。 《隋志考证》是条案云：“晋桓玄，性贪好奇，天下法书名画，必使归己。玄败，宋高祖先使臧喜入宫载焉。齐高帝科其尤精者，录古来名手，不以远近为次，但以优劣为差。自陆探微至范惟贤四十二人。此一卷，实近似之。” 原载：《山东图书馆季刊》2008年第3期 (责任编辑：admin) |