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妇女问题是一个社会问题，在中国长期以男性为中心的封建社会，造成了妇女的依附地位，其作品大多湮没。然而她们中的许多杰出人物才华并不亚于男子。由于其独特的社会地位和经历，使她们的作品在反映现实生活，表现审美音识上与男子有不同的特点。因此研究妇女作品，对我们了解中国妇女的形象，挖掘、整理祖国文化遗产，有特殊意义。 一、收录妇女著述的书目 收录妇女著述的书目，以类型述之主要有： 1.史志目录，系指中国古代正史中的目录。东汉班固《汉书艺文志》开创了在正史中编艺文志的先例。其后有《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》、《宋史艺文志》、《明史艺文志》、《清史稿艺文志》。它们或记一代藏书，或记一代人的著述，《隋志》记载了《班婕妤集》一卷、《孔氏集》一卷、《徐淑集》一卷、《曹大家集》三卷、《列女传注》十五卷、《蔡文姬集》一卷、《王邵之集》十卷、《左九嫔集》四卷等26种；《旧唐志》记载了《临安恭公主集》三卷、《高宗实录》一百卷等；《新唐志》记载了《曹大家集》三卷、《注班固幽通赋》一卷、《上官昭容文集》二十卷、《乐书要录》十卷、《臣轨》二卷、《女则要录》十卷等；《宋志》记载了《笔阵图》一卷、《女孝经》一卷、《王尚恭诗》一卷、《瑶台集》二卷、《王氏诗》一卷、《南宫诗》二卷：、《明志》记载了《清芬阁集》八卷、《纫兰阁集》八卷、《女鉴》一卷、《焚餘草》三卷、《桂华轩集》一卷、《留香草》四卷、《芝兰室非非草》一卷等30余部；、《清志》记载了《闺中文存》一卷、《绛雪诗钞》二卷、《韫玉楼诗》四卷词一卷、《芸书阁剩稿》一卷、《传书楼集》等。清代开始补编各代正史中所缺艺文志，其中不乏对妇女著述的记载。《补三史艺文志》记载《耶律氏常哥诗》、《迥文诗》、《陈氏诗》、《讽谏歌》等辽代妇女作品。从正史书目对妇女著述的记载可窥，其一收录妇女著述较少，《明志》收录校多，亦不过30余种；其二书籍著录较为简略，一般仅记书名、卷数、作者，间或以小注形式注明作者和书籍的情况。然作为史志目录收录妇女著述殊为有意。主要版本有1934年南京辞典馆印之《历代经籍志》本，1957年商务印书馆印之《十史艺文经籍志》本。 2.私家藏书目录，宋以前私家藏书目录仅有隋许善心之《七林》、唐代吴竞的《西斋书目》、蒋或的《新集目录》等，宋以后，私家藏书日多、私藏目录随之兴盛，以晃公武之《郡斋读书志》和陈振孙之《直斋书录解题》最为后人推崇，《郡志》收录了《薛涛诗》一卷、《叶子格戏》一卷、《花蕊夫人宫词》一卷等；《直斋书录解题》收录了《李季兰集》一卷、《鱼玄机集》一卷、《王尚恭诗》一卷、《漱玉词》一卷、《闺秀集》二卷、《千顷堂书目》记载了《悟玄诗稿》、《李氏诗集》一卷、《阳云楼诗》一卷、《柏楼吟》二卷、《茹蘖录》一卷、《陆圣姬诗》一卷；从这几部典型的私藏目录，可见其对妇女著述收录不广，概与私人藏书家对妇女著述收藏不多有关。与史志目录相比，私家目录，尤其是解题目录对所收书籍著录较详，《（晁志）解题》视书的情况，或述著者之经历，或论书中之要旨，或明学派渊源，例《郡斋读书志》《花蕊夫人宫词》一书下云“花蕊夫人诗一卷右蜀孟昶爱姬也。青城费氏女，幼能属文，长于诗，宫词尤有思致。蜀平以俘输织室，后有罪赐死。此卷乃王安国写入馆者，毛恕镌于衡阳”。 3.地方文献中之经籍志、艺文志 地方文献系记录某一地区自然和社会情况的文献。中国古代地方志数量众多。据《中国地方志联合目录》统计，现有宋至民国地方志8500种。按记载的地域范围分为省志、府志、州志、县志等。全面反映一地文献著述情况即是地方志艺文志。妇女著述在各省府州县等各级地方志中有大量记载。省志如《福建通志》记载了《絮雪稿》、《悬鹃集》、《寄愁集》八卷、《释愁吟》二卷、《含章诗草》一卷、《八角楼诗》十二卷等；《江西通志》记载：《桂堂诗草》、《范氏诗》一卷、《训儿录》、《秋蝉吟草》等；《山东通志》记载《散芳集》一卷、《学静轩遗诗》、《藉兰阁草》、《鹄吟集》、《玉照楼文集》等，其他如《江南通志》、《安徽通志》、《湖北通志》、《湖南通志》皆对该地区妇女著述有记载；府志如《苏州府志》记载《宫词七百首》、《联芳集》、《餐霞馆诗集》、《寒山草木昆虫状》、《鹂吹集》三卷、《绣香阁集》、《端容遗稿》一卷等；《杭州府志》记载《韩玉真集》、《自然道人集》、《弦歌集》、《壶训集》、《小停云馆诗钞》一卷、《艺兰室诗稿》四卷等。府州、县志太多，不胜枚举，兹略。地方文献艺文志收录妇女著述有自己的特点：其一，收录皆一地区之妇女著述，可借以检考地方妇女作品，其二，因多反映乡帮艺文人物，因此较之正史艺文志，私藏书目记载为详，详述人物及其著述，甚或轶文韵事，是研究妇女著述不可或缺的资料来源，仅举一例可窥一斑。 《乌程县志》载《墨竹谱》一卷、（元）管道升撰，志文云： “管道升，字仲姬，棲贤山人。词章翰墨，不学而能，尤工写竹。既归归安赵孟頫，书画益有名。仁宗命道升书千字文，勒玉工磨玉轴送秘书监装池，又命孟頫书六体千文，子雍，亦命书一卷。日：令尽知我朝有善书夫人。且一家俱能书，亦奇事也。又尝画墨竹及诸色竹图以进，蒙赐内府上尊酒，谒兴圣宫皇太后命坐赐食，恩意优偓。以孟頫官翰林承旨，封魏国夫人，向时天圣寺壁有道升画竹，湖州府署壁有所画二鸽，后俱毁。道升姊道杲，适南浔姚氏，亦善书，尝为道升题画后，有陈自幼适南浔姚氏，能书，有手书《观世音普门品》，孟頫题其后，姚氏之妇，世以书名，称为韵事。” 4.官府藏书目录，指中国古代由官府支持对官府藏书进行整理而编制的目录，以《四库全书总目》为代表。《四库全书总目》中亦收录了部分妇女作品，例《薛涛李冶诗集》二卷、《断肠集》二卷、《兰雪集》三卷、《杨太后宫词》、《玉台文苑》、《林下词选》、《闺秀集初集》五卷、《唐宫闺诗》三卷等等。其提要对著述内容等有较公允的评价。此不缀述。 二、专门收录妇女著述的书目 专门收录妇女著述的书目出现较晚。至清中后期始有撰述。这成为考证妇女著述重要的资料来源。 《清代闺阁诗人徵略》十卷，补遗一卷，施淑仪撰。淑仪，字学诗。江苏崇明人。蔡日曦妻。该书用十年之力广搜博收，收录清代闺秀1163人，补遗103人，加以证略。著录其书名，卷数，体裁采《明诗综》，颇具论世知人特征。取诗不录全篇。对女诗人详加介绍，即便零章断句、逸事遗闻亦不放过。该书前有易顺鼎之序，版本有民国十年（1922）商务印书馆排印本。 《清闺秀艺文略》五卷。单士釐编。士釐，字受兹，浙江萧山人.归安钱恂妻。毕生致力于妇女著述的研究、搜集。除本书外较著名的尚有《清闺秀正始再续集初编》（l一4集）。该书是单氏民国三十三年甲申年（1944）手稿本。按广韵编排，卷一上平七十姓，卷二下平八十姓，卷三上声四十三姓，卷四去声四十七姓，卷五入声三十七姓。共二百七十七姓。可与施书互相比照，以研究清代妇女著述。考证闺秀著述用力最勤、资料最为翔实的当属王士祯之《宫闺氏籍艺文考略》五卷和胡文楷先生之《历代妇女著述考》。王士禄，字子底，新城人，王士祯之兄，曾欲辑古今闺阁之文为一书，编辑卷帙二百三十卷的《然脂集》一书，是书未经刊印，山东省图书馆曾藏有传抄本，战后散佚。上海图书馆藏有手稿本九册。书前有《引用书目》一卷、《宫闺氏籍艺文考略》五卷。该书对妇女著述考证颇详，除备列姓氏里籍外，凡事关艺文，均一一采入，并考其真伪存佚。尤其是明清之间闺秀别集散失很多，全赖此书得以流传，至为珍贵。 《历代妇女著述考》胡文楷编纂。该书根据历代正史艺文志，及各省通志府州县志艺文志、列女传，并各总集小传，兼采传记笔记等著录，收自汉魏六朝以讫近代，凡得4000余人，依姓氏笔划编次，详细著录其刊印年代版本款式、卷数、篇帙、序跋题识等，编校评阅姓名、精抄名椠，间录序跋以资稽考。本书著录各书均注明出处，是研究妇女著述不可或缺的工具书。1957年商务印书馆出版。 证一地文献之书目，以冼玉清所辑之《广东女子艺文考》为最负盛名。冼玉清，自号琅玕倌主，广东南海人，家在西樵山下，工诗词、著述等身，在纂修广东省志时，所见妇女著述颇多，遂悉心整理编得是书。该书收书106种，分经、史、子、集四部编次。精于考证，是了解广东地区妇女著述之最力工具书。有民国二十七年戊寅（1938）商务印书馆排印本。此外妇女著述书目尚有： 《闺籍经眼录》胡文楷编 《昆山徐氏藏闺秀书目》徐祖正编 《昆山胡氏藏闺秀书目》胡文楷编 《杭女表徵录》（清）孙树礼撰 《安徽才媛纪略》光大中撰 《名媛诗话》（清）沈善宝撰 《闽川闺秀诗话》（清）梁章钜撰 《闽川闺秀诗话续编》（清）丁耘辑 《闺秀诗话》笤溪生编 《闺秀诗话》雷瑨编 以上均可供研究时查考。 参考文献 [1]十史经艺籍文合志，商务印书馆，1957年. [2]梁工真：中国的女文学史纲，开明书店，1932. [3]胡文楷：历代妇女著述考，商务印书馆，1956. 韩淑举：山东省图书馆，邮编：250011。 原载：《江苏图书馆学报》1996年第1期 (责任编辑：admin) |