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乌江，是一条流淌着蓝色的大河。这条大河从高原西部的乌蒙山，越苗岭过大娄山脉，几乎横穿贵州一泻千里，说她是贵州的母亲河，我想是没有理由反对的。 著名作家伍略曾说过：“早在上世纪80年代，有一群踏浪的乌江汉子，上蹿下跳，鼓唇弄舌，摇旗呐喊，鼓捣着乌江文学。”赵朝龙是这个群体最积极嗓门最高的一个。 后来，朝龙与北京的周明主编一套“中国乌江作家丛书”，以此来检验乌江作家群的创作成果。这套丛书里收集了老中青三代作家的文学作品，集中展示乌江作家群的创作实力，他们都是活跃于贵州文坛的作家，不敢说他们的作品都是精品力作，但至少代表着这一时期作家们创作的优秀之作。 在一次文学采风活动中，大家谈到这套丛书，问朝龙，丛书中怎么没有自己的作品集。朝龙说，我作为乌江作家一分子，理应该有自己的集子，而且不久，也将有自己的集子进入。实话说，朝龙不仅是乌江文学的开创者，也是乌江作家群中创作成绩较为突出的作家之一，同时，他还是贵州中青年重点骨干作家，也是全国苗族著名作家，这套丛书应该有他的作品集。之前，朝龙曾出版了三部中短篇小说集和一部长篇小说。前不久，朝龙寄一本书稿叫我为他作序，我以为他选入这套丛书的仍然是小说集，没想到他给我作序的却是一部诗歌集《梵天净土》，一看书名，我就知道，朝龙诗歌创作追求的是一种纯美的境界。“梵天净土”是佛家追求的至高境界，朝龙用“梵天净土”作为诗集名，我想，他一是阐释自己的诗歌创作观点，二是凝练这块地域的文化特色，由此可见他的用心良苦。朝龙的文学创作生涯是从写诗开始的，他曾在各类刊物上发表了不少诗歌，他的诗歌创作，主要表现在以乌江人为题材的作品，他把自己描写和抒发乌江人生活的诗篇献给了贵州的母亲河——乌江。后来笔锋一转，写乌江系列小说了，现在又重操旧业，回归诗歌创作，用他的话说，诗歌寓他是一种需要，就像鱼与水，有了一条河流，生命自然更加流淌，轻松、舒展。异常亲切的感觉让他超越时空，让他灵魂出窍，让他耳聪目明，就在这异常可贵的瞬间，字字珠玑便成就了《梵天净土》。让我没有料到的是，朝龙的诗歌竟是如此的厚重。 乌江流域既有险峻的地质、地貌，又有悠久的历史和灿烂的民族文化，生活在这块神秘土地上的作家，在这独特的地理环境中，很容易找到特殊的感应对象，面对这些感应对象，往往能发出一种壮美的豪情、旷达的意志和坚韧深沉的力量。同时，随着新时期乌江流域雄伟壮丽的建设事业迅猛发展，描写和抒发乌江人的进取精神和理想，便成了朝龙诗歌创作的一个重要主题。他热爱乌江，对乌江、梵净山麓、锦江的自然风光、历史文化、民族风俗、佛教文化、走江人的生活，有着深刻的了解，充满了神奇的向往和眷恋之情。所以，在他的《梵天净土》中，驰骋着奇诡的想像，荡漾着激越的情思，呼唤着江河山川的春色，讴歌走江人的生活，展现甜美的爱情和壮丽的人生。既没有悲凉凄怆的叹息，也没有苦涩愁怨的呻吟，总是以昂扬奋进的精神，抒发走江人的理想和坚定信念，描写走江人的进取精神，发掘走江人的心灵之美，具有较为强烈的历史感和时代感。 就艺术风格而言，朝龙的诗歌呈现出一种质朴之美。质朴，就是直率、朴素，它较好地反映了生活的真实面目，传达了作家的真情实感。同时，又呈现出一种粗犷、雄浑之美。在他的诗歌中，审美意象都具有粗犷的美学特征，境界阔大，笔法粗豪，他常常把激情与思索寄寓在一幅壮丽的图画之中，给读者留下较大的想像空间。 朝龙对生活，善于观察，精于描写，他把自己的触角深深扎入乌江和故乡。一个作家，有了丰富的生活经验和积累，才会产生新的感觉，新的情绪，新的灵感，新的意象，使诗思如泉，永不枯竭，才有可能发现生活中本质的、闪光的东西。朝龙的诗歌创作，正是源于他厚实的生活底蕴和对生活细致入微的艺术观察、以及对生活内在本质的发掘，把握住了时代生活的特点，唱出了动听的乌江走江人之歌。朝龙始终以自己的声音在真诚地歌唱，以自己微笑的眼睛在观察生活。我深信他会唱出时代的新音，乌江的歌吟。 原载：《文艺报》2010年4月14日 原载：《文艺报》2010年4月14日 (责任编辑：admin) |