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与过去的许多编选本相比较，由中国作家协会和中央编译局共同编选的《马克思 恩格斯 列宁 斯大林论文艺》最突出的特点是更加自觉地从马克思主义理论的整体性上，从马克思主义基本原理与马克思主义文艺观的内在联系中去把握经典作家的文艺论述，并对此作了与时俱进的梳理。我以为与时俱进地从马克思主义理论体系的整体联系中去把握马克思主义文艺观，是当前我国马克思主义理论研究和建设中需认真对待的课题。 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，这三个方面的基本理论构成了马克思主义的基本原理。马克思主义经典作家的文艺理论，是他们运用马克思主义基本原理来观察、分析文艺问题所作出的论断。从某种意义上说，基本原理是干，文艺理论是枝。要想深入把握马克思主义文艺理论，首先必须在学习马克思主义基本原理上做好基本功。比如，缺少马克思主义哲学的功底，甚至连《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》《谈谈辩证法问题》都没有认真研读，怎么能深入理解经典作家关于艺术是飘浮在空中的意识形态，是人们掌握世界的一种方式的论断和艺术典型学说呢？对科学社会主义理论没有扎实的领悟，乃至连《社会主义从空想到科学的发展》《国家与革命》等著作都不肯下功夫通读，又怎么能全面把握经典作家关于文艺与时代、文艺与人民、文艺与政治关系的观点？遗憾的是，这种基本功的缺乏至今还相当普遍地存在着。从根本上打破这个瓶颈，才能更好地推动马克思主义文艺理论研究和建设的发展。 恩格斯多次指出，马克思在理论上有两个伟大的发现：一是通过唯物史观的创立，发现了人类社会的发展规律；一是通过剩余价值学说的创立，揭示了资本主义生产方式的秘密和资本主义社会的特殊规律。我以为，在对马克思主义文艺理论的关系方面，唯物史观和剩余价值学说是马克思主义基本原则中两个特别重要的支点。正因为有历史唯物主义理论的支撑，马克思主义经典作家才对文艺的性质与功能、文艺发展与社会发展的关系、美学的历史的批评标准作出了具有革命性的科学论断，指引人类文艺随着历史的前进而发挥其独特推动作用。正因有剩余价值学说和劳动价值论作理论基石，经典作家对精神生产包括文艺在内的两种价值与两重效应、精神生产与市场经济关系的两重性、文艺作品精神文化价值的实现途径作出了令人信服的科学分析，也为当前文艺体制改革和文化产业健康发展提供了科学的理论指导。马克思主义文艺理论研究和建设者在这两个理论基石上的功力直接制约着他的理论境界，下功夫越多收获也就越大。如果偏离以致丢掉了这两个理论基石，马克思主义文艺理论就会沦为别的文艺主张的附庸。 生活之树常绿。马克思主义理论在本质上是实践的革命的，它的强大生命力不仅在于基本原理的正确性，更在于它能不断地面对新情况，回答新问题，作出新结论，在实践的前进中不断地丰富和发展着自己。马克思主义文艺理论的研究和建设也不例外。当前，从文艺创作到文艺思潮，从文化市场到中外文化交流，有越来越多的前所未见的新课题摆在面前。诸如文艺创作和人们文化生活格局的大变化，新媒体文艺的出现与发展，娱乐化大潮和文化消费主义对文艺的性质与功能提出的挑战，“普世价值”追求对文艺的意识形态性和我国文艺的主流价值观提出的挑战，经济全球化和跨国资本运作对中国特色社会主义文艺的挑战，美国文化和整个西方文化的强势传播给第三世界国家民族文化造成的困境，高科技的运用在文艺发展中的两重作用，最新的某些西方哲学文化思潮对马克思主义文艺观乃至整个马克思主义理论提出的挑战，凡此种种，都需要我国马克思主义文艺理论研究者作出新的回答。作出新的回答的过程，应当是从新的实践中汲取新的营养和智慧的过程，是开阔眼界和开拓思维空间的过程，是吸收当代人类文明发展一切积极成果，包括挑战方理论中积极成果的过程，是大胆创新的过程，因而也才是把马克思主义文艺理论推向前进并赋予它以新的生命力的过程。 整体把握，与时俱进，二者缺一不可，捷径是没有的。马克思主义文艺理论研究与建设，任重而道远。 原载：《文艺报》2010年06月23日 原载：《文艺报》2010年06月23日 (责任编辑：admin) |