|
《古老的长歌》是一曲赞颂的歌，气韵酣畅，节奏鲜明，洋洋洒洒，如长风出于山谷，其恢弘气势，席卷而来，有着金属的交响。 “你谱写了多少光辉的史诗/你留下多么浩繁的典籍/你谱写了多少辉煌的华章/你留下了多少伟大的哲理”。这种发自内心的赞美、来源于诗人对民族文化和精神的强烈的认同感。文化认同感受是我们身份识别的根本。没有这种认同感，就不可能有如此深厚的情感；没有这种认同感，就不可能有这种赤诚和执著；没有这种认同感，就不可能有这种源于内心的自豪和骄傲；没有这种认同感，也就不可能有《中华之歌》，来张扬着民族的精神和自信。 诗人的情感是诚挚的，是深沉的。因为这种感觉一直埋藏在心底，在《古老的长歌》中，诗人在用深邃目光，沉思的心灵，去回应五千年的文明和历史，回应着民族发展中的一切，并用诗意的语言去呈现。诗人用他的诗句把绵延而辽阔的历史，漫长岁月中灿烂的文明展示在读者的面前。诗人用诗句，为我们创建一部诗意的、朗朗上口的中华民族发展百科全书。这是一种简明的百科全书，既有纵向的深远，又有横向的广博。 诗人以诗纪史，全方位的展示中华民族的发展，弘扬中华民族的精神和气韵。 《中华之歌》的第二乐章《新中国之歌》则如激流，它的言词之间，是金铁的交鸣，是历史的尘烟；它的音韵之间，是血与火的喷溅，是泪与歌的交替；它的节奏之间，是旗帜的飘扬，是马蹄的敲打，是机器的轰鸣。《新中国之歌》，是激情与热烈的展现。 1949年至2009年，中华人民共和国走过60年时光。这60年，有着它的艰辛和沉静，有着它的辉煌和荣光。60年的沧桑，60年的巨变。诗人华文峰的心，与历史的脉搏，一起跳动。他的情感，与历史的情感，相互应合。 他的热情，回应历史的古老的中国，古老声音，而在“上海的黄陂禹路一条弄堂点燃了革命的圣火/在浙江嘉兴南湖开启了中国的历史大闸”，于是一股洪流冲破了阻截，奔涌而出，“中国共产党开始谱写她的光荣和伟大”，这是中国革命的必然，是中国历史的必然。诗人华文峰的笔尖，也与历史的指针，重叠在一起。 诗人的心灵，在历史的隧道中前进；他的诗句，激荡着历史的风云；他的诗笔，在稿子上展开了画卷。 在他的笔下，纵横十一个省行程二万五千里的长征，在山河中“谱写的万里奇迹”。在他的笔下，延安的宝塔山，“指引着抗日战争的征程”；枣园的灯火，为“抗日战争写下批注”。在他的笔下，淮海战役，“战地的黄花张开了迎春和庆祝胜利的双臂”。他写新中国，“搭乘公元纪年历史列车奔向未来”。他写海岸线，“曾经多少次与岛屿、礁石对话漫谈”。他写青藏铁路，“是一道历史的长梦”。这都是诗人的想象，将历史的事件，赋予诗意，别开生面。 在这画卷中，采用了传统的十三韵，在我看来，十三韵就是13种色彩，它参与构建了整个画卷，使之变得既丰富多彩，又层次分明。并且，韵律也应合历史的韵律，在色彩的显示上，或凝重，或明亮，或温暖，或冷静，构成了独特的风景。 比如第一段，概括描述了1840年到1921年的社会景况，用发花韵，这是灰色调，反映着当时的情景，也反映着作者的心境。第二段歌颂中国共产党的成立和壮大，用韵为梭波韵，这是活泼的，活跃的韵脚，这是橙色，正隐示着中国共产党的不断的向前发展。第四段记叙八年的抗日战争，用韵为姑苏韵，这是一种有着涩滞的语调，这也应合了八年的艰苦卓绝，从色彩的感应来看，这是墨绿色。第十段，内容为概括歌颂新中国的社会制度的全面建立，用韵为言前韵，这是柔软，语调甜美的韵，这是明亮而柔软的黄色……这说明诗人的写作，是颇具匠心的，是精心建构的。正如著名的文学理论家勒内·韦勒克所说：“押韵在审美上远为重要的是它的格律的功能，它以信号显示一行诗的终结，或者以信号表示自己是诗节模式的组织者，有时甚至是唯一的组织者。” 《新中国之歌》是一幅恢弘的长卷，诗人用诗的韵律，再现了新中国铿锵前进的步伐，复现了民族不断上升的尊严。他以自己的诗句，记载了祖国日新月异的发展。诗人的心是炽热的，他对祖国的未来，充满希望。 原载：《文艺报》2010年07月02日 原载：《文艺报》2010年07月02日 (责任编辑：admin) |