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文学往何处去？史铁生说：“就是现时的空白处，在时尚所在不屑的领域。”是的，史铁生正是在现时的空白处自由地诉说着，沉重而又轻灵地把我们牵向生命的梦想。解读史铁生的 《我与地坛》，使我们有可能走进史铁生的内心世界，进而理解其文化关怀的方式和内涵。 文章的开篇由往事由记忆起，但并不是为往事为记忆而写作。“仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，塌圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的砖草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我推着轮椅进入园中，他为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。” 在对人本困境的思索与体验中，史铁生进入审美的境地，获得审美的力量；他从中体验到生命的意义就在于创造过程的美好和精彩，生命的价值就在于能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。伴随着体验人本困境的大痛苦，史铁生做到了自己期待的那样“永远欣赏到人类的步伐和舞姿，赞美着生命的呼喊与歌唱，从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义。” 这也是《我与地坛》在人生与审美上所达到的高度。 《我与地坛》通篇充满了梦想，在越来越务实的当下，史铁生的“浪漫”显得更为高洁，而他关于生命的梦想，对世俗是一次召唤和救赎。 原载：太原日报2011年01月11日 原载：太原日报2011年01月11日 (责任编辑：admin) |