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一般人认为做肖像雕塑，总要请被塑者的亲人看看，似乎这样才踏实。而且，人们在品评一尊塑像是否像时，往往也以“他的儿子已看过”或“他的妻子已看过”作为认可的准则。我以为普通人的肖像用这样的标准尚可，而塑一尊历史人物的像就不那么简单了。 一个历史人物与他所处时代的精神是紧密相连的。我们通常可从其所存留的实迹、著作、字画、诗歌中去感受那个时代，同时，我们在感受中也勾画出这些人物的模样。谁见过屈原、李白、司马迁？可大家心中自有一尊尊撼人的形象。鲁迅的照片大家都见过，但塑鲁迅如不抓住“硬骨头”的神韵，纵然你刻画得再细微，也只能是貌似神离。我少时特别喜欢读《钢铁是怎样炼成的》，并将一些警句抄录于座右。去年，我在一份杂志上看到苏联雕塑家库巴索夫所塑的奥斯特洛夫斯基像，竟拍案惊呼：奥斯特洛夫斯基！完全被一股神气所吸引。其实，我根本不可能见过奥斯特洛夫斯基，只是这形象与萦回在我心中的《钢铁是怎样炼成的》对应起来了。可见真正好的雕塑主要是给“不认识”的人看了更加认识，感受到一种精神的存在。 齐白石有句名言：太似则媚，不似则欺世，辩证阐述了似与不似之理。他的画大多学八大山人，草虫学恽南田，但决不受拘束，自有独特怪味。他的图章脱胎于汉印，自成面貌，其遒劲远在汉印之上。我作齐白石塑像，最初的萌动就是产生于他的一幅画：一块巨石，水墨挥写，笔笔淋漓，上面蹲只小鸟。这石头很像白石穿着长袍，鸟与石头形成的关系，好像老人微倾的头。再想起白石画中大片芭蕉与草虫的配合，如此大与小、粗犷与细致的对比正体现了白石老人家艺术中的美学精神。在这种感觉中，我塑了《白石老人之一》。此后不久，又创作了《白石老人之二》，手法更写意。倘要对照老人的照片，没有一处“准确”，可总体看，好像白石就应该是这样的长相。有人评：“仙化了”。更多的中国画家看了作品后，都说“这就是齐白石！”其实，他们当中大多数没有见过白石老人。 也许，这就是神可以主宰形。 原载：《文艺报》2011年11月18日 原载：《文艺报》2011年11月18日 (责任编辑：admin) |