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在我的印象中，何述强是一位极有文化责任感和使命感的散文作家。他对广西特别是对河池、宜州一带的山山水水充满了深情。他不知疲倦，常年行走在广西大地的山水之间，对那块神秘土地的一草一木都力图清晰地描绘。同时，何述强对广西的文化，特别是河池、宜州的历史文化也满腔热情。他兴趣盎然，对那块土地上承载的风土人情、风俗习惯、石刻卷宗、文章诗篇，无一不信手拈来、铭刻在心。近年来，何述强创作了大量散文并出版了《山城为梦》《凤兮仫佬》两本散文集，展示了作家在广西民族历史和文化历史长河中的游历、思索、描述，其情感真挚、语言独特、观念深邃，在广西近年来的散文创作中别具风格。 毫无疑问，散文是一种历史悠久的文体，因此散文创作很难创新。但何述强的散文创作是有追求的，在艺术上也是有创新的。对散文文体来说，语言最能体现作者的艺术风格和思想追求。何述强散文的创新在我看来首要的是语言的创新——他的散文语言有独特的美学特征。 首先，何述强散文的叙述语言精练、平实。如《江流无声》，写作者自己静坐住所、倾听住所面前的江流：“这江岸熄灭了灯火，剩有我这一束”，“那天夜里行文至此，似乎心情已经宁静。我落下了日期。算是打住”，这近乎客观的毫无主观色彩的叙述，鲜明地折射出作者心潮起伏的内心世界。比如，他的《青砖物语》写一块青砖的来历，开头的一句：“我每天都得面对一堵普通的墙。不高不矮，毫无异彩。墙是红砖砌成。看它或者不看它，都是一片模糊的红光。有一天我猛然发现这墙里有一块青砖。这是认真观察的结果”，在平静、简朴的叙述中，准确地把一块青砖从一面红墙中凸现出来。接着作品写到：“大多数的变迁我是不知道的。这一堵墙静悄悄的横亘在江边。在菜地的一隅。在老屋和老屋的间隙间。在夜晚昏黄的路灯下。在虫子啼鸣的范畴里。”这自言自语的叙述似乎是一位诗人在默默地低吟，一块青砖的沧桑就从这平实的叙述中流淌出来了。其次，何述强散文的描述语言古朴、典雅。如作者在《山中处子盘阳河》中描述盘阳河两岸不同时间的场景：“朝雾中，年轻的壮家女背竹篓在田垌里摸螺；微雨里，宁静的笠翁在古老的榕树下垂钓；夕光下，暮归的老牛悠闲地走在乡村的路上……”“田垌”、“笠翁”、“朝雾”、“微雨”、“夕光”、“暮归”，这些词语孤立地出现，可能并不值得注意，但当它们有规律地出现，被组织为一段描述语言时，就成为了作家独特的语言追求，即对古朴、典雅的追求。 此外，无论叙述语言还是描述语言，作者都讲求用字、用词，尤为突出的是，作者的散文语言中常常夹杂当代少用或不用的字、词，也习惯使用当下散文中很少使用的造句方式。在《夜访铁城》中，“白天看上去尚且阴风暗雨，夜晚自不必说”，“叹息这空旷的月夜，这无垠的荒野，只我们两个闲人”，“回不了故乡的士卒啊，是否枕着闪亮的刀枪长眠在青山之麓，任尘掩颜容，风蚀骨骼”。这些句子的用字用词和造句方式，都无一不让我们回味起现代文学中那些散文大师的风貌；又比如《三门海照见人生的幽境》中描写一条河：“水从山里涌出，成一个河口，河口处悬崖峭壁，古树藤萝，极为幽谧”，“舟沿水口入洞，洞门如凿，如石室之门”，“舟人说，在洞里钓鱼线和鱼饵不用放下水，也不用什么巧妙的鱼饵，只用树叶即可”。这里的“成一个河口”，“只挂在石壁上”都是带有作者鲜明艺术个性的造句方式。再如，作者在《七百弄：七百个迷人的传奇》中描述“七百弄”：“它们边远、贫穷，充满某种神秘的孤独感”，“遥远而陌生，仿佛一个飘渺的方外世界”，“在路上碰到一群羊，羊群的行进让我体验到七百弄温馨日常的一刻”，“真实近切的羊群图景驱散了我心中那一片苍凉”。在这些描述句子中，例如“它们边远”、“方外世界”、“温馨日常的一刻”等等造句方式，仔细体会起来，是既熟悉又陌生的造句，但却散发着独特的艺术魅力。 何述强的散文取材广泛，抒情、议论、记事融洽自如，叙述大气简洁、思想朴实深邃。当然，我们也注意到，何述强常常在简洁的叙述和描写中，不动声色地表达自己对事物、对人物、对历史、对人生的议论。例如，他评价东兰韦氏土司抗倭：“他们不断走出大山，视野开阔，眼睛明亮，渐渐也走出一种精神来。他们在抵抗外侮之时体现出来的同仇敌忾和爱国精神是不可遏止的。”(《东兰韦氏土司抗倭》)简单的词语、简单的句子，既在叙述，也不经意地表达了个人的议论和思考。 以我的观察，何述强骨子里其实是一个诗人。他的思维方式和行为方式往往出人意料，即使他与你同处在一个时间、一个地点、一个场合，他的意识流动往往与当时当地的话语氛围、话题范围不一致。他的思维里有自己的世界，诗歌的世界、文化的世界。多年对传统文化、地域文化的热爱使得他的语言文字形成了自己的个性和风格，这也是一个作家艺术创作走向成熟的标志。 原载：《文艺报》2012年06月27日
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