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五 秦可卿死亡之谜 刘先生整个《揭秘》书中，主要依靠和强调的一个方面，就是脂砚斋评语的蛛丝马迹。然而在秦可卿死亡原因的揭秘上，却完全抛开紫砚斋“淫丧天香楼”的说法于不顾。提出秦可卿的病，“原来是政治病，她的死，原来是政治原因”。刘先生首先利用测字算卦的方法，从张太医所开的药方里，揭秘出其父母令其自杀的“密码”。因为“她的父母兄长是处在困境当中…，想进一步夺权的话，又障碍重重…，不得不牺牲……自己亲生的女儿，自己的亲妹妹”，“延缓双方搏斗的时机以求一逞”，“得以有喘息的机会”（一，172页）。刘先生又认为张太医说的：“今年一冬是不相干的，总是过了春分就可望痊愈了”，“都是一些黑话”（一，171）。又联系冯紫英的“大不幸中的大幸”一句话。说明月派曾多次尝试谋刺皇帝，“可是都被挫败了。所幸还没有完全被皇帝彻底地侦破，没有遭到毁灭性打击，所以他们只能采取收缩的办法…，牺牲掉一些本族人员，来维持一个再一次积蓄力量的局面”。故让秦可卿“顾全大局，自尽而死，以为缓兵之计”。最后刘先生又说：“所以你看，这些描写背后，都有很多很多的可供思索的东西”（一，174）。这里我们且不说刘先生关于药方“密码”的荒诞性；也不说张太医、冯紫英的话语中隐含着谋刺皇帝的“密码”的牵强性；也不追究这些说法的史实根据。但我们还是蠢笨糊涂，无法“思索”明白：其父母兄长想夺权，为什么非得牺牲自己亲生的女儿，自己的亲妹妹？为什么秦可卿一死，就可以得以喘息？即使是月派的某次行动被挫败，皇帝有所觉察但又没有彻底地侦破，月派要收缩。为什么连直接参与者冯紫英等人都可以平安无事，且还可以继续策划再一次的行动，而并未直接参与者且贵为太子女儿的秦可卿却非死不可？为什么秦可卿一死，就能够缓兵，顾全了大局？还而且，据刘先生说，贾元春“才选凤藻宫”是在雍正暴亡、乾隆登基之时（一，233）。秦可卿之死应在此前的雍正末年，其父废太子应该早已亡故，虽说是“长兄如父”，但弘皙能对其妹生死也有操杀大权吗？再而且，据刘先生在另处曾说：秦可卿后来曾多次到理亲王府走动，并“短时间地或者是相当长一段时间地到郑家庄的亲王府去住”。（一，246页）所以才能从高贵处得到高贵的见识。同时秦可卿卧室也绝无皇室特务监视。理亲王的太医密使为什么非要用药方来传达指令呢？又而且，刘先生似乎连张太医说的话：“今年一冬是不相干的，总是过了春分就可望痊愈了”也不理解。把这种正话反说，话中有话，实为恐怕过不了冬天，到不了春分的话，理解为“秦可卿得的病并无大碍，很快就会好起来。但是随后不久，秦可卿却选择（？）了死亡，这是为什么？”（一，173）。所以，“这都是一些黑话啊”。（一，171） 在“秦可卿原型大揭秘”的最后，刘先生又提出秦可卿死亡的第二种说法。说秦可卿“在临死前给凤姐托梦时她有明确暗示”，“她是被人出卖的，她是被人告密的”（一，196）。在“秦可卿被告发之谜”中刘先生说：“根据小说的描写…，有这样一个因果关系，就是秦可卿上吊自杀之后…，贾元春地位得到提升”，“才选凤藻宫”了。因此刘先生的判断就是，贾元春告发了秦可卿。由于她的告发，秦可卿“不得不死，因为皇族的骨血，尤其是罪家的骨血，是不可以藏匿起来的。可是皇帝喜欢贾元春…，就把这件事划个句号，你秦可卿自尽了就算了，贾家藏匿皇家骨肉的事情就不予追究了”。而且“家丑不可外扬”，因此“还允许贾家大办丧事，宫里还来大太监参与祭奠”。（一，202）在“贾元春判词之谜”中，刘先生又提到贾元春是“选择了一个最佳时机来揭露这件事情”，即“正好雍正暴亡，弘历登基”之时。因为“弘历登基以后的第一件事就是抚平政治伤口，上下做团结工作，该赦的赦，该免的免”。（一，247）又据刘讲，元春“才选凤藻宫”，“加封贤德妃”的时候正是雍正暴亡、弘历尚在东宫准备登基之时。其根据是：贾政奉旨在临敬殿陛见，得知元春被封后，又往东宫（见太子弘历）去了（一，233）。 这里我们亦再三“文本细读”，却仍感糊涂。首先是：究竟是秦可卿死亡在先，还是贾元春告密在先？（另外的糊涂还有：究竟是贾元春“才选凤藻宫”在先，还是乾隆登基在先？贾政奉旨在临敬殿陛见及加封贾元春的皇帝又究竟是谁？）其次我们来看刘先生的“因果关系”逻辑：因为秦可卿死了，贾元春升了，所以秦可卿的死就是贾元春造成的。这是什么逻辑？有这样揭秘断案的吗？另外，偷运和藏匿秦可卿的主谋，废太子府和贾家的主要成员等，都可以平安无事，何以当时仅是婴儿，完全无辜的秦可卿却非死不可，连在新皇登基大喜之时都不能幸免。而且在秦可卿死后，贾珍何以还毫不忌讳，毫“不在乎”，反而“觉得这是丧送了宁国府很重大的政治前途”（一，181），痛哭流涕，大肆张扬。同时丧事亦极其铺张奢华，王侯大臣齐来送殡。连皇宫大太监也奉命亲往祭奠，并爽快帮助贾蓉捐了5品龙禁尉。刘说是因为皇帝觉得“家丑不可外扬”，故而“还允许贾家大办丧事”，这究竟是主观想象编造，还是客观必然的真实。另外，贾元春既已告发了秦可卿，且已身为贵妃，却为什么后来又去并敢于打发夏太监送银子，叫贾母在清虚观替废太子打太平礁。（一，230） 六 秦可卿身份贵贱之谜 此节分析刘先生关于秦可卿身份的疑点和推论逻辑。关于秦可卿死亡的原因，根据紫砚斋的评语和小说的遗留痕迹，作者明显有意改动了。原因可能是秦可卿的生活素材，既有不检点的地方，也有被迫受辱值得同情的方面。且因遭遇不幸，故对封建家族的腐朽没落也有一定的认识。此即脂砚斋所说的：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔矣”，“老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处…，因命芹溪删去”。既然如此，基于同样考虑，小说中曹雪芹对秦可卿的出身也就不想座实，并可能感到不好具体虚拟一个家庭，故采取了一种不易产生牵涉副作用的模糊化的处理方法。养生堂抱养就是这种模糊化处理方法。脂砚斋又说：“秦氏究竟不知系出何氏，……秉刀斧之笔，具菩萨之心，亦甚难矣”，“如此写来，可见来历亦甚苦矣，又知作者是欲天下人共来哭此情字”。可见脂砚斋已明确否定了养生堂抱养的真实性，是作者有意把其来历写得“亦甚苦矣”，“欲天下人共来哭此情字”。而“秉刀斧之笔，具菩萨之心，亦甚难矣”，则反映了作者写实和虚拟之间的为难。故秦可卿的实际出身可能并不特别低贱，但也并非比贾府还高贵。所以这里并不存在《红楼梦》的“巨大秘密”，这个问题也并不是什么“开启巨锁的钥匙”。 下面我们再来分析一下刘先生关于秦可卿出身高贵的论证逻辑。刘先生认为秦可卿出身高贵且高于贾府的证据之一是：秦可卿卧室中曾提到武则天，赵飞燕，杨贵妃，寿昌公主和同昌公主等皇室人物，认为这就是暗示“帝王家”“公主的符码”。（一，79）但为什么不是女皇和贵妃呢？且脂砚斋明明说过：这是“设譬调侃耳”，是夸张比喻游戏笔墨。理解为比喻奢侈和淫荡也可以。而理解为公主的“符码”，则非有刘先生的“聪明智慧”才可。秦可卿身份高贵的证据之二是：秦可卿是警幻之妹，而警幻仙姑身份又高于宁、荣二公。这的确可算是“铁证”了！但如此看来，秦可卿可能是废太子的祖辈或曾祖辈，怎么能是女儿呢？而且我们也不知道警幻仙姑到底是人间何州何县人氏？姓甚名谁？她与宁、荣二公到底是何辈分关系？证据之三是：“情海情天幻情身”，和“淫丧天香楼”。情海情天喻“秦可卿的背景是天和海”，她的来历能小吗？。又联系到“桂子月中落，天香云外飘”的诗句和刘氏的“月喻太子”论，则秦可卿的出身不是就“呼之欲出”了吗？证据之四是：薛姨妈送宫花，秦又是“惜花人”，故她与“宫中”是一个相逢的关系。证据之五是：她托梦凤姐时，口气极大，见识极高，故说明身份高贵。这里刘先生又提出一个“创新”：只有身份高贵才能有高贵的见识。（甚至于秦氏身份贵贱还关联到三世单传、延续香火的问题。）但既如此其父兄为何又见识极低，硬要以卵击石。而脂砚斋却说：秦可卿“魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处”。春秋战国时曹刿亦曾说过：“肉食者鄙”。毛泽东则总结为：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。究竟哪种看法有道理呢？证据之六是：她死了之后躺在了为她“父亲”准备的棺材里。但奇怪的是她寿终正寝的“父亲”都不能用的棺材，被皇上赐死（按刘先生关于秦死因的第二种说法）的她却为什么能用？经过上面的铺垫，和另外一些过场，最后在“秦可卿原型大揭秘”里，她的原型就终于浮出了水面。（参见本文第四节的分析）。但是上面刘先生的论证逻辑，能使人相信吗？ (待续，欢迎批评指正交流) 2007.12.31. 西安市南二环中段：长安大学校本部 冯守卫 fshw435200@tom.com http://blog.ifeng.com/962746.html (责任编辑：admin) |