其说明云：“这首诗是乾隆二十二年丁丑（一七五七）秋天写的，当时敦诚在喜峰口替他父亲瑚玐做松亭关征税的差使。曹雪芹此时早已由北京城内移居西郊。”
    注2云：“‘少陵’二句：唐代诗人杜甫自称‘少陵野老’。他的《丹青引赠曹将军霸》诗说：‘将军魏武之子孙，于今为庶（老百姓）为清门（平民）。……’曹霸是当时的名画家，魏武帝曹操的后裔，官做到左武卫将军，后贫困潦倒。”
    注3云：“君又无乃将军后：您只怕又是曹霸的后代。无乃，只怕，推测之词。因为曹雪芹也善画能诗，处境贫窘，所以这样说。铁保《熙朝雅颂集》收此诗，‘君又无乃’作‘嗟君或亦’”。
    注4云：“环堵：本谓一方丈，后称贫家屋舍狭小为‘环堵之室’。蓬蒿：蓬草和蒿草，泛指野草。屯：聚，丛生。”
    曹雪芹是不是曹操（魏武帝）的子孙呢？首先必须肯定他是曹霸的后裔，然后才能肯定他是曹操的子孙。敦诚只是推测曹雪芹是曹霸的后裔。
    曹雪芹的家族谱系可以追溯到北宋初年。康熙六十年刊《上元县志》“曹玺传”云：“曹玺，字完璧。其先出自宋枢密武惠王曹彬，后著籍襄平。”
    曹玺是曹雪芹的曾祖。
    曹彬是不是曹霸的后裔呢？目前没有史料可供支撑。
    敦诚的《寄怀曹雪芹霑》，收于他的《四松堂集》抄本里。
    敦诚的《寄怀曹雪芹霑》写于乾隆二十二年，曹雪芹逝世于乾隆二十七年。毫无疑问，曹雪芹收到并且阅读了敦诚的《寄怀曹雪芹霑》。
    敦诚逝世于乾隆五十六年。生前，他亲自抄写了《四松堂集》。
    嘉庆元年，敦诚的堂弟桂圃刊刻了《四松堂集》。名士纪昀写序，敦诚之兄敦敏写《敬亭小传》。此刊刻本第二十二首诗即《寄怀曹雪芹霑》。
    “君又无乃将军后”，带有揣测语气，也是朋友间的恭维之词。
    我以为，问题的关键不在于曹雪芹是否认定自己是“魏武之子孙”，认定自己是曹霸的后裔，而在于曹雪芹对“君又无乃将军后”一句是否反感。因为曹操历来是一个有争议的人物。
    从敦诚将《寄怀曹雪芹霑》收于自己的《四松堂集》抄本里，可以断定曹雪芹对“君又无乃将军后”一句是不反感的。因为只要曹雪芹反感，敦诚就不会将“君又无乃将军后”一句保留在《四松堂集》抄本里。
    《红楼梦》第二回写道：“雨村道：‘天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。’”
    在《红楼梦》第二回，贾雨村基本上就是作者的代言者。
    贾雨村论曹操是“大恶者”，实际上就是作者论曹操是“大恶者”。
    对曹操不反感的曹雪芹为何要写曹操是“大恶者”？