|
一、《红楼梦》前八十回为何不避曹雪芹家族之讳？ 如果《红楼梦》前八十回的主要作者是曹寅的后代，那么，曹寅家的讳，他写作时都应避。对曹寅家之讳，如果他写作时多半不避，那就说明他不是曹寅的后代。 （一） 早在 1954年 5月，吴恩裕先生写道：“例如贾珍是宝玉的哥哥，而曹寅有一个早殇的儿子小名叫做珍；曹雪芹既然在写《红楼梦》时很讲究避讳，为什么把他叔叔的小名拿来做他哥哥辈行的人的名字呢？” 而今我思考的是：贾珍在《红楼梦》里是个卑劣的人，作者为什么一定要把他取名为“珍”呢？ （二） 曹寅之妻姓李。曹頫奉旨过继给李氏，他待李氏如生母。无论曹雪芹是曹颙之子，还是曹雪芹是曹頫之子，还是曹雪芹就是曹頫，他都应该非常尊重李氏。 且看《红楼梦》怎么写。第八回写了一个年龄大的“李奶奶”——李嬷嬷，宝玉对她大不敬。（宝玉）又跳起来问着茜雪道：“他是你那一门子的奶奶。你们这么孝敬他？……” （三） 曹颙之妻姓马（曹寅之儿媳）。作者若是曹颙之子——曹雪芹或曹天佑，马氏就是他的生母。作者若是曹頫，马氏就是他的嫂。作者若是曹頫之子，马氏就是他的伯母。而《红楼梦》里的坏女人马道婆就姓马，而且宝玉和马道婆还有一种特别的“母子关系”——马道婆是宝玉的寄名干娘。汉族的姓氏几千个，供选择的余地非常非常大，作者为什么一定要安排这个坏道婆姓马呢？ （四） 曹寅的母亲姓孙。且看《红楼梦》怎样写孙姓。孙绍祖“子系中山狼，得志便猖狂”；“中山狼，无情兽。全不念当年根由。一味的骄奢淫荡贪还构。” （五） 曹寅之妻李氏，是苏州织造李煦远房的堂妹。曹寅与李煦，是关系非常密切的同僚。以至于李煦在奏折中称曹寅之妻李氏为“臣妹”。 这样算来，李煦是曹雪芹的舅祖父，是曹頫的舅父。李煦之子李鼎、李鼐，是曹雪芹的表叔，是曹頫的表兄。 《红楼梦》里写史湘云的两位叔父为史鼐、史鼎，史鼐是保龄侯，史鼎是忠靖侯。史鼐、史鼎与李鼐、李鼎，异姓而同名。凡知道曹寅家与李煦家的非常密切的关系的——特别是乾隆帝知道“这种非常密切的关系”，很容易联想到李鼎、李鼐。 有的红学家认为这种“同名，可以使读者联想到李煦家，是一种高明的写法。” 这种看法是否能站住脚呢？ 按照传统的说法，《石头记》即《红楼梦》于 1752年（乾隆十七年壬申）写成，即脂砚斋“初评本”。 1723年（雍正元年癸卯），李煦家被抄，不久，七十岁的李煦下狱。雍正五年丁未（1727年）二月，李煦被充发到吉林的打牲乌拉，与佣工二人相依为命。雍正七年己酉（1729年）二月，李煦殁于流放之所。李鼎、李鼐“远隔京师”，在正白旗辖地过着近似软禁的生活。 抄家在前，成书在后。李煦是“钦犯”。《红楼梦》的作者为史湘云的两位叔父取名为鼐、鼎，还写史鼐是保龄侯，史鼎是忠靖侯。作者何苦要自找麻烦，让人们联想到他（曹雪芹）是与李煦家有亲密关系的人因此要为“钦犯之子”李鼎、李鼐抬高社会地位呢？ 为小说人物命名，有上万个汉字可供选择，作者何苦一定要用“鼎、鼐”这两个字呢？ （六） 如果《红楼梦》前八十回的主要作者是曹寅的后代，上述这五条都是不可思议的！难道他连起码的一点顾忌也没有吗？ （我认为：曹寅的后代曹雪芹，撰写了一部纯爱情的《红楼梦》，其内容，见于明义《题红楼梦》绝句二十首。我们现在已经看不到这部《红楼梦》了。后来，无名氏甲（“江宁高士”）冒充曹雪芹，将这部纯爱情的《红楼梦》揉进了《石头记》——《红楼梦》前八十回。我们现在面对的作品，就是无名氏甲（“江宁高士”）撰写的《红楼梦》。） （“江宁高士”是无名氏甲的代称。仅此而已。） 正因为《红楼梦》（《石头记》——《红楼梦》前八十回）的作者不是曹寅的后代，又要冒充曹寅的后代，所以在避讳问题上就顾头顾不了脚。所谓“顾头”，就是他在《红楼梦》中不写曹姓，“寅”字有时避讳。所谓“顾不了脚”，就是他没意识到在上述的五处还要讲究避讳。他挥挥洒洒的一路写来，不自觉的露出了破绽！ 马道婆。巫婆是“下马”的，就姓马。 孙绍祖。繁体“孫”字，拆字为“子”与“系”。 至于珍、李、鼎、鼐等字，都是作者信笔写出。 既然脂砚斋、畸笏叟赞同或默许了这种写法，说明他俩不是曹寅的后代！同时，他俩也不是曹家的管家、亲戚、佣人、丫鬟等。 总之，是否避曹雪芹家族的姓名之讳，这是一块绕不过去的试金石！ 二、为何“太不留余地”？ 《王国维、蔡元培、鲁迅点评红楼梦》（团结出版社 2004年版），载有蔡元培先生的《石头记索隐》的《第六版自序对于胡适之先生〈红楼梦考证〉之商榷》。 蔡元培先生写道：“且使贾府果为曹家影子。而此书又为雪芹自写其家庭之状况，则措词当有分寸。今观第十七回，焦大之漫骂，第六十六回，柳湘莲:‘你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了。’似太不留余地。” 三、“宝玉的‘芙蓉诔’里 至少挟枪夹棒是捎带了自己的娘。” 《红楼梦学刊》2003年第三辑，载有彭参先生、刘钧瀚先生的《乱弹红楼女儿观》。其文云：“‘钳诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释。’（第七十八回），宝玉的‘芙蓉诔’里至少挟枪夹棒是捎带了自己的娘。” 这么多年来，有许多文章论到了宝玉的《芙蓉女儿诔》里的“箝诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！”。但其解释都没说“至少挟枪夹棒是捎带了自己的娘。” 蔡义江先生著有《红楼梦诗词曲赋评注》（团结出版社 1991年版）。 对宝玉的《芙蓉女儿诔》里的“箝诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！”，蔡先生注释:“箝，同‘钳’，夹住，引申为封闭。诐(bi，币）奴、悍妇；诐，奸邪而善辩，引申为弄舌。这里指王善保家的和周瑞家的一伙迎上欺下、狗仗人势的奴才管家们。小说曾写她们在王夫人前进谗言，‘治倒了晴雯’。” 对于蔡义江先生的解释，我不敢全部赞同。“诐奴”与“悍妇”，是相对仗的，前句已写了“奴”，后句“妇”之义，不应仍为“奴”，而应为“主子”。因此，“悍妇”就是王夫人！ 《芙蓉女儿诔》本来就是一篇小题大做的文章，宝玉只不过是代作者骂某些黑心的当道“主子”。 如果按照“自传说”，宝玉的原型是曹雪芹。难道曹雪芹真的用“剖悍妇之心，忿犹未释！”来骂自己的母亲吗？ 可见，“剖悍妇之心，忿犹未释！”是一个不与曹寅家不相干的“高士”写的。
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
|