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曹颙不可能是《红楼梦》的作者

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 张广文 参加讨论

     
    
    有一部分人认为曹颙是《红楼梦》一书的作者,我则认为这不可能。
    首先,作者是在曹颙死后九年才出生。
    我在《“饯花会”的真相是什么?》一文中已经论述过,书中的宝玉出生在雍正二年四月二十六日(公元1724年5月18日)。按宝玉就是作者艺术形象的说法,作者也应生于雍正二年四月二十六日。
    现在再看曹颙生卒时间。
    曹颙在康熙五十一年(公元1712年,农历壬辰)九月初四日《奏曹寅故后情形折》中写道:“奴才年当弱冠,正犬马效力之秋……”。弱冠:指男子20岁, 也称加冠。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱,冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。曹颙在康熙五十一年为二十岁,上推二十年,应生于康熙三十一年(公元1692年)。曹頫在康熙五十四年(公元1715年)三月初七折中称:“奴才之嫂马氏,现因怀妊孕已及七月,恐长途劳顿,未得北上奔丧,将来倘幸而生男,则奴才之兄嗣有在矣。”此折表明曹颙卒于康熙五十四年,死之前并无子嗣。
    曹颙卒于康熙五十四年,而作者是生于雍正二年,曹颙死去九年之后作者才出生。如果曹颙还活着,至乾隆元年四月,这时已经四十四岁了,而作者贾宝玉才满十二周岁。
    其次,作者与曹颙生活的历史背景不一致。
    在曹颙生活的康熙时期,曹颙一家受康熙皇帝宠幸,正处于鼎盛期,没有被抄过家,这与小说描写被抄家的情形不符。曹家被抄没是发生在雍正乾隆年间,是雍正五年以后的事情,曹颙已经死去多年。
    第十六回写道“凤姐笑道:若果如此,我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪,若早生二三十年, 如今这些老人家也不薄我没见世面了。”曹家四次接驾的时间分别是康熙38年(公元1699年)4月、康熙42年(公元1703年)2月、康熙44年(公元1705年)3月、康熙46年(公元1707年)3月,从最后一次接驾算起,“二三十年”后已经是雍正末年至乾隆初年。
    在靖本第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪,怡红院劫遇母蝗虫”中有一眉批:“尚记丁巳春日谢园送茶乎?展眼二十年矣。丁丑仲春。畸笏。”这是书中唯一一条同时将批书时间和故事时间注明的批语。丁已是乾隆二年(公元1737年),丁丑年是乾隆二十二年(公元1757年),相距正是二十年。谢园送茶发生在乾隆二年,说明大观园的故事就发生在乾隆初年,即发生在乾隆一、二年间。《红楼梦》中的故事是发生在雍正末年至乾隆初年,这个时候曹颙已经作古多年,可见曹颙不是《红楼梦》的作者。
    再次,曹颙假死出家说法既无依据也不符合情理。
    有人说,曹颙是假死出家,原因是他无力弥补巨额亏空,采取假死出家的办法逃避责任,但又不甘心默默无闻,故写了《红楼梦》诉说自己的经历。我则认为,这种说法既无依据,也不符合情理。
    1、曹顒是顶着巨大压力上任的,这是事实。曹顒上任是不堪重负,但绝对不是“确实不堪重任”,这是一个界线问题。曹颙死后康熙曾经说:“曹颙系朕眼看自幼长成,此子甚可惜。朕所使用之包衣子嗣中,尚无一人如他者。看起来生长的也魁梧,拿起笔来也能写作,是个文武全才之人。他在织造上很谨慎。朕对他曾寄予很大的希望。”就康熙对曹顒的评价可看出,曹顒还不是一个提不起来的人,他绝不类同于贾宝玉,也可以说他绝不是一个不负责的人,假死出家是欺君灭门之罪,曹颙不可能为逃避责任而采取置全家人的生命于不顾的极端作法。
    2、即使曹顒真的在任上离家出走,就像宝玉的“撒手悬崖”,曹家也犯不着用“暴病身亡”来上报康熙皇帝。曹家完全可以用“离家出走,下落不明”之类的话上奏康熙皇帝。
    3、有人说康熙皇帝为保全曹家,让报个“暴病身亡”,另找他人继任。如果真是这样,康熙皇帝绝对不会再启用曹頫来做江宁织造,否则就不太合逻辑。因为刚刚借用曹颙死亡来保全了曹家,却又启用曹頫来做江宁织造,这不是又把曹家推进了火坑?
    4、如果说曹颙假死,必须先证明李熙甘冒全家被抄斩的风险写奏折跟康熙皇帝撒谎。康熙五十四年(公元1715年)正月十八日李熙奏折,折中云:①“奴才谨拟曹頫于本月内择日将曹顒灵柩出城……,事毕,即奏请赴江宁任所。”②“頫母年近六旬,……恐其过于哀伤,莫若令曹頫前去,朝夕劝慰;俟秋冬之际,再同伊母将曹寅灵柩扶归出葬。”
    如果曹颙是假死,那么以上奏折所言就是李熙在向康熙皇帝撒谎!欺君之罪则是满门抄斩的死罪!欺君灭门大罪,李熙不可不慎。
    曹寅之妻李氏,是李熙的姊妹行,但李氏并非李熙的胞妹。李熙之父李士桢墓志内只言一女,适周承诏佐领,而无曹寅名。(见《红楼梦研究参考资料选辑》第三辑之李玄伯《曹雪芹家世新考》)。李熙与曹寅之妻李氏只是堂兄妹,并非胞兄妹,李熙既不敢也没有必要为曹家承担欺君灭门之罪。
    除非证明李熙不知真情,曹顒跑去当和尚了,他确实不知道。但按照丧葬习俗,人死后至少要停尸七天,停尸期间棺盖是开着的,以供亲友瞻仰遗容。出殡之前才盖棺,盖棺之前,亲友再绕棺瞻仰遗容一次。曹颙丧事是李熙帮助料理的,李熙不可能没看到曹顒的尸体。就李熙多年做官的经验而言,如果他没有确认曹颙死了,是不会向康熙皇帝上奏的。曹颙丧事是李熙帮助料理的,事后又向康熙皇帝奏报,表明曹颙的确死了。
    故曹颙假死之说,既无依据,也不符合逻辑。
    《红楼梦》中的故事是发生在曹颙死后若干年以后的事,一个死人自然不会写出他死后若干年以后才发生的事情。
    于湖北襄樊
    
     (责任编辑:admin)
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