《红楼梦》八十回的作者是无锡鸿儒严绳孙。著作前八十回完成于公元一七零二年以前。无锡是《红楼梦》的故乡。最新硏究表明有大量人证、物证支持这个论断。在此我先罗列以下几条最新证据。
首先我们认为畸笏即为证人之一。他在书中留下了大量评批。第二立松轩为证人之二。他也在书中留下了大量评批。畸笏就是对岩秦松龄，立松轩就是当时无锡(常州) 有名的古文学家。请看陆楣所著《铁庄文集》。
陆楣的《疏快轩诗集》，铁庄陆楣写于康熙四十五年(丙戌，公元一七零六年)的《秦对岩宫谕七十》七律三首，云
壮岁如闻鬓已絲，百年黄发重相期，朱弓白羽从戎日，玉尺冰壶校士时。
世路漫随三仕改，臣心真有一人知，堂前嘉树犹存问，奕叶欣沾雨露垂。
凤谷重开绿野堂，韶年清望起鵷行，共惊海内声华早，自爱山中日月长。
诗卷钓船春水曲，茶烟禅榻雨花香，遊人那识闲居意，但指红楼与画廊。
匝月笙歌宴未移，脩脩书剑自天涯，品题易作连城贵，翦拂宁忘伏枥思。
中允最怜投分久，舍人应念报恩迟，只余木食严栖客，愿从商山更採芝。
七律三首出自陆楣著《疏快轩诗集》。作于对岩秦松龄宫谕七十大寿，清康熙四十五年(丙戌，公元一七零六年)。当时藕渔严绳孙去世已四年。石头记八十回本中畸笏甲申(康熙四十三年，公元一七零四年) 有眉批"能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲申八月泪笔。"这以后两年。陆楣当年五十八岁，他是畸笏点评中所云尚存于世的"余二人"之一。"余"即畸笏秦松龄本人，那一年，他七十大寿。
"朱弓白羽从戎日，玉尺冰壶校士时"描述了三十年前松龄先生因逋粮案牵连罢归削籍并被充湖广军前效用为兵士讲学的情景。陆楣另有诗戏题《然竹集》秦对岩太史从军时作,云
红绡煮雪炉正沸，战士临江缩如猬，似闻帐后置参军，早见山头望廷尉，
碧山诗卷东山棋，不听絲竹听鼓鼙，磨将盾鼻知何用，自蘸清湘写竹枝。
"世路漫随三仕改，臣心真有一人知"表白了松龄先生多次因莫须有的罪名而遭受不幸时的心态。当年召试"咏鹤诗"，松龄有句"高鸣常向月，善舞不迎人"，深得顺治帝之赏识，指示阁臣曰：此人必有品，置第一。而后博学鸿词科又以一榜第八名高中。"两官侍从一以逋累免，一以浮议去，论者憯惜之，然而萧闲寂寞之乡忧患危疑之地，皆所以煆鍊性情，销融意气，荣辱得丧如浮云逝水，於先生何有焉。"
"堂前嘉树犹存问，奕叶欣沾雨露垂。"讲述的是康熙皇帝因得知寄畅园中的参天古木系为明朝罢臣秦氏祖先秦耀所栽而下旨为其平反的故事。
"凤谷重开绿野堂，韶年清望起鵷行，共惊海内声华早，自爱山中日月长"系描写松龄先生的故居---无锡锡山寄畅园---的景象和历史。
诗中"遊人那识闲居意，但指红楼与画廊"的红楼即他们共同的著作《红楼梦》，而画廊是指松龄先生的法书画作。
第二、严绳孙的好友尤侗有诗为证。尤侗，字展成，江苏长洲人。生于公元一六一八年，卒于公元一七零四年。比严绳孙还长五岁。素有"老名士"之称。少博闻強记，弱冠补诸生，才名籍甚。以贡谒选，除直隶永平府推官。吏治精敏，不畏強禦，怙势梗法者逮，治无所縱。坐挞旗丁鐫级归。康熙十八年与严绳孙、秦松龄、朱彝尊等一起召试博学鸿儒，授翰林院捡讨，分修《明史》，他三年后告归。严绳孙去世于公元一七零二年。尤侗有《弔严绳孙》云
梦断青绫罢夕熏，天涯芳草妒罗裙，即看荀令愁无限，迥识京陵意不群，
笛里关山官舍月，镜中金粉钓台云，而今賸沘龙门笔，自向彤编传左芬。
他诗句中"天涯芳草妒罗裙"，"龙门笔""写彤编"以"传左芬"，都隐有所指。彤者，红也。他定知道严绳孙撰写《红楼梦》之秘密。
第三、朱彝尊《承德郎日讲官起居注右春坊右中允兼翰林院编修严君墓志铭》中有弃官以后"自是杜门不出，筑堂曰雨青草堂，亭曰佚亭。布以窠石、小梅、方竹，宴坐一室以为常"。"君为文无定格，不屑蹈袭前人，适如其意而止。有以诗文图画请者，概不应暇，辄扫地焚香而已"。谢绝来访，为文"不屑蹈袭前人"，他的著作《红楼梦》就是前无古人、后无来者的绝作。说朱彝尊了解《红楼梦》之事想来不至有错。
最后，严绳孙的老友吴绮是又一个重要人物。下图为他在《石头记》中留下的十条眉批。
绮园，他是唯一康熙年代在《石头记》评批中留下真实姓名的人。有"绮园"签名的点评甚少，约十条。它们均是在庚辰本上的眉批。例如下，
【庚辰眉批】玉兄此论大觉痛快人心。绮园。(36001)
【庚辰眉批】死时当知大义，千古不磨之论。绮园。(36002)
【庚辰眉批】自可卿死后未见贾蓉续娶，此回有“蓉妻回避”语，是书中遗漏处。绮园。(53001)
绮园眉批非常重要。因为他是唯一以真实姓名在评批中岀现的人。他也是直接指证玉兄的人(62001)。尽管他的评批仅十条，但它们却复盖了《石头记》的主要部分，从第十七回至第七十七回(或第六十二回) 。从这些批中我们可以体会到绮园是被人所嘱而作批的，那就是玉兄。而这个玉兄就是宝玉的本事脂砚严绳孙。有学者认为绮园批为伪批，也就是不属于与《石头记》写作同时代的点评，其根本原因是为胡适所谓乾隆年代的作者所惑。不可能去找生活在康熙年代的点评者。因为我们认为《石头记》的作者是严绳孙、秦松龄与陆楣三个人，那么生活在康熙年代的吴绮成为《石头记》的点评者就顺理成章了。这不仅仅因为绮园与荪友有几十年的友谊，更因为他对书中的主要角色的本事，那些活跃于当时诗壇的文人都了如指掌。他比严绳孙还年长四岁，又曾是当时有名的"三风太守"。他评批《石头记》时已是七十四、五岁的高龄，再密的文网他也无所畏惧，这可能也是他实名评批的原因之一。绮园也是极其认真的阅读并发现"自可卿死后未见贾蓉续娶，此回有“蓉妻回避”语，是书中遗漏处"以及指岀第七十五回中的"娈童"描写太过分希望"改以委曲认罪方妥"。他去世于公元一六九四年，这是在《石头记》写作中非常关键的特定时刻：在《石头记》二评甲戌本与《石头记》四评庚辰本之间。我们可由此了解吴绮所阅读《石头记》当为二评甲戌本。
让我们先回顾一下吴绮的生平。
吴绮，字薗次，一字丰南，号绮园，又号听翁。江都（今江苏扬州）人。生于公元一六一九年，卒于公元一六九四年。清代词人。五岁能诗，长益淹贯，尤工骈体。顺治十一年(公元一六五五年)贡生、荐授弘文院中书舍人，奉诏谱杨继盛乐府。升兵部主事、武选司员外郎。又任湖州知府，多惠政，不畏彊禦。以多风力，尚风节，饶风雅，时人称之为"三风太守"。浚碧浪湖，构岘山诸亭以成名胜。性坦易喜宾客。在湖州时，四方名流过从。赋诗遊无虚日。其去官亦坐此。郡人凌义渠为明末忠臣，棺未窆，绮捐资卜地葬焉。失官后，再未出仕。既罢归，贫无田宅，购废圃以居。有求诗文者，以花木为润笔，因名其圃曰种字林。日读书，坐臥其中。箪瓢屢空泊如也。诗才华富。儿童妇女皆能习之。以有"把酒祝东风，种岀双红豆"之句，曰红豆词人。又尝著岭南风物记，叙述简雅，与宋范成大桂海虞衡志相伯仲。吴绮的词，小令多描写风月艳情，笔调秀媚，题材狭窄。长调意境和格调较高。吴绮也能诗，摹仿徐陵、庾信，以清新为尚，他的骈文学李商隐，以秀逸见胜，比诗名更著。著有林蕙堂集，唐诗注，记红集，宋金元诗永等书。还著有传奇三种：《忠愍记》、《啸秋风》和《绣平原》，当时多被管弦，今均无存。他与无锡县令吴伯成、江宁才子余怀、宜兴其年陈维崧、脂砚严绳孙和畸笏秦松龄都是要好的朋友。与严绳孙、秦松龄之间的友谊达四十年之久。他为严绳孙《秋水集》作序，访无锡秦府寄暢园时与松龄有倡和。在他的二十六卷《林蕙堂全集》中单与无锡秦府寄暢园有关的诗作有十余首。
以下的一组词作可邦助确定他们在公元一六七五年（乙卯，康熙十四年）曾集寄暢园听小奚度曲。这又提供了一条信息去核实在《石头记》评批中畸笏提到的关于戏班角色的议论。这组词是吴绮公元一六七五年（乙卯，康熙十四年）在无锡访友的记录。
滿江红 送家伯成赴闽臬任
棠荫成阴，十余载，种花潘县。
羡蓦地、擢司邦纪，仰承天眷。
八座慈明时所少，三公卓茂今重欠。
信丈夫，遭际不寻常，风云便。
文与武，才真赡。功与业，时当建。
但江南父老，挽车留恋。
青海渐平应有日，苍生望活须频念。
待幔亭，峰下荔枝香，开尊劝。
洞仙歌 集寄暢园听小奚度曲
雨余双屐过，画楼花畔。
要与梅花诉离怨。
煮山泉，索取银瓮葡萄。将傀儡，且付温柔排遣
古今堪恨处，红粉飘零，都似飞英落簾幔。
只对酒当歌，绛烛樽前，长消受，凤絃檀串。
又休道伤心是东风。看燕颔英雄，鬓絲曾染。
滿冮红 偕余澹心过饮陈集生斋中喜周子俶秦留仙顾梁汾继集
多少朱门，都不见，开樽延客。
陈孺子，贫居委巷，偏为设食。
婁护已无鯖可饱，季鹰只有鱸堪忆。
便盘飱，直足勝华筵，欢相得。
橙已熟，香同擘。梅渐放，花还摘。
更南皮飞蓋，不期而集。
醉我倾将瓶几个，泥谁典却钗双只。
想明朝，佳事好喧传，今何夕。
公元一六七五年（乙卯，康熙十四年）无锡县令吴兴祚离任，由漕运总督帅颜保荐，超擢福建按察使。同年余怀过访无锡。公元一六八五年严绳孙弃官归养。后，他为严绳孙《秋水集》作序，云
往予解组，溪干繫船湖曲，见当垆之酒母，甕釀百花，有题辟之词人，墨成五釆，则严子荪友所制望海潮一章也。继而赞写羊孚楷，羨钟王之法，因之函开殷浩，书通稽吕之交，乃严子谬许。入林时同藉，卉身如鸿雪。虽漂流略似西川，契比云龙，然企慕实踰东野，顾予湖海之气犹未除，豪而子丘壑之姿非关作达波，涵千顷不浊较胜于不清，干挺百寻，若近尤能以若远。眼无青白登山，独喜看云。口绝雌黄。对客惟宜饮酒，是以静多于动，实胜其名，王公甚重嘉宾，懒于置幂。天子将召供奉，呼不上船，良由情性使然，实非矫强所致矣。至于才清擬月，言粲成花，具庾鲍之幽思，用钱刘之妙格，引人著胜。多豪濮间情，使我犹怜是风尘外物，无不仰追骚雅，共振藻于葩壇，并使旁及声歌，总擥香于兰畹，洞庭落叶，凄清葭菼之声，湘浦层波，澹蕩芙蓉之影。此秋水一集所由名耶。嗟乎！名士无多，虚声何益，上林三奏，惟相如能赋大人。汾水一篇，独李峤可称才子。吾不能无生瑜之叹，且重有怀璧之伤也。
对严绳孙《秋水集》给予极高评价，同时表达了对严绳孙的人格的赞赏：真名士。铁庄陆楣云，"所著《秋水集》......吴太守薗次曰、静多於动，实过其名，王公甚重嘉宾，懒於置幂，天子将召供奉，呼不上船，良由性情使然，故非矯強所致"。吴与"君布衣交，其言信而有征"。
吴薗次去世于公元一六九四年。为《石头记》庚辰本(公元一七零零年)以前的年代，而恰恰是甲戌二评本的年代。这一点非常重要，它直接推翻了胡适所谓甲戌本仅十六回的假说。吴绮在公元一六九四年以前读过至少有七十七回的《石头记》稿本。这同时又证实了张爱玲先生的一个论断：章回并非同时顺序写成而是有先有后穿插进行。因在第十六回赵嬤嬷所云四次接驾这段文字当写于公元一六九九年康熙第三次南巡之后。想来吴绮阅读过的《石头记》中当一定没有这些内容。而在大观园中贾母让惜春绘有人物的大观园图却是影射清初四王之一的王石谷于公元一六八九年到公元一六九二年完成的《康熙南巡图》史实。这直接证明了张爱玲先生的又一个论断：《石头记》是创作，不是自传。
绮园在《石头记》庚辰本第二十九回的一条眉批中云"一个心弄成两个心之句，期望之情殷，每有是事。近见《疑雨诗集》中句云'未形猜妬情犹浅，肯露娇嗔爱始真'信不诬也。绮园"。这是全部绮园评批中的关键评批之一。它可以邦助我们考证很多史实。第一、历史上有没有《疑雨诗集》？第二、这本诗集的版本年代又是何时？第三、作者是何人？第四、诗集是否有此句诗？如果所有证据得以证实并合乎时间的逻辑。反过来也就证明绮园实有人在，且"言信而有征"。首先我们查到哈佛大学汉和图书馆公元一九三六年收藏的明末王彦泓的《疑雨集》光绪三十一年(乙已)重刻本, 上有光绪三十一年(乙已)叶德辉序，严绳孙、侯文灿康熙二十九年(庚午，公元一六九零年)序。可从绮园批中"近见"二字断定绮园阅读的应该是有严绳孙、侯文灿序的康熙二十九年(庚午，公元一六九零年)版本。同时又找到民国十五年发行的有标点的新版本。看来康熙二十九年版的《疑雨集》已不可得。公元二零零九年北京曾有明三中生删定稿本王彦泓著《疑雨集》拍卖表明该书仍藏于民间。侯文灿，字蔚鬷，号亦园，江苏无锡人。生于公元一六四七年，卒于公元一七一一年。当与严绳孙为同时代人。公元一六九零年的前一年，侯文灿编辑岀版了《名家词集》，这个过程在《疑雨集》中侯氏序中被提到。《名家词集》未被四库全书收录，后由嘉庆年间阮元访得，编入《宛委别藏》。所有这一切都证实康熙二十九年(庚午，公元一六九零年)侯文灿编、严绳孙序的《疑雨集》实有其事。最最重要的发现是因为时间点之密切吻合，绮园应该正是从严绳孙那里同时得到的《疑雨集》和《石头记》抄本。因为严绳孙是由侯文灿邀请于康熙二十九年(庚午，公元一六九零年)为《疑雨集》作序。侯文灿序中所云王次回先生"而特託之於儿女丁宁、闺门婉恋，以写其胸中之幽怨，不得概以'红粉青楼，裁云镂月'之句目之也"恰恰也正是严绳孙当时创作《石头记》的心态。
王彦泓，字次回，金坛人。 生于公元一五九三年，卒于公元一六四二年。他是明代后期著名的抒情诗人。明代王氏，是金坛望族。王彦泓祖上十分荣耀，王臬、王樵、王肯堂祖孙三代进士，皆为博学鸿儒，仕途政绩也都十分显著。伹王彦泓一生仕途不济，命途多舛，穷年力学，坎坷潦倒。他三十六岁丧妻，至四十一岁还未中举。崇祯时，以岁贡官松江府华亭县训导。崇祯十五年(公元一六四二年)，他五十岁时就卒于任上。王彦泓博学好古，工诗词，善书法，是个才华横溢的诗人。他的诗以情诗为主，诗沉博绝丽，无语不香，有愁必媚，玉台、西崑而后不易多得。他的女儿王朗，是《石头记》中另一主要评批人畸笏秦松龄的继母。王朗是明末清初著名的女词人。绮园评批中的两句诗"未形猜妬情犹浅，肯露娇嗔爱始真"见于作于公元一六二八年(戊辰，崇祯元年) 的《再赋个侬》七律十首之八。全诗为
心期旧矣合欢新，蔗尾才嘗味已珍，胆小易惊还易喜，眉弯宜笑更宜颦。
未形猜妒思犹浅，肯露娇嗔爱始真，作计惱伊嘗试看，自慙终近薄情人。
评批所引诗句中第五字"情"当为"思"之误。民国十五年发行的新版本亦然。由此《石头记》作者为严绳孙的考证更为确定无疑。
可以推断他当在康熙二次南巡以后(公元一六八九年) 有幸读到甲戌本并被嘱为《石头记》评批的。我们现在在庚辰影印本上读到的吴绮批当为后人抄录上去的。由评批28001可知，记年己卯冬夜的朱笔眉批被吴绮的墨笔眉批所复盖。而庚辰本第二十八回的这条眉批在甲戌本中为朱笔双行侧批。由我们分析指岀脂砚严绳孙手稿在公元一七零二年正月荪友严绳孙去世以后由畸笏秦松龄整理刊行。甲戌本手稿当是第一份被整理的稿件。庚辰本当为第二份，在庚辰本抄录中己卯(康熙三十八年，公元一六九九年，严尚在世) 、壬午、丁亥(康熙四十六年，公元一七零七年，严已去世)时的评批以及绮园的批也被抄录上。己卯批及绮园批当为早期评批。
结论：这些人证物证充分证实了如下的事实。第一、《石头记》八十回作者为严绳孙。无锡是《红楼梦》的故乡。第二、秦松龄、陆楣、朱彝尊、尤侗、和吴绮他们都是严绳孙的老友。他们是言信而有征。第三、吴绮的评批可追溯到具体的时间间隔：在公元一六九零年以后(《疑雨集》岀版) 至公元一六九四年他去世之前。他阅读、评批的《石头记》至少有从第十七回至第七十七回(或第六十二回) 。第四、胡适所谓甲戌本石头记仅十六回的论断毫无根据。第五、胡适的《石头记》乾隆年代曹雪芹作者论寿终正寝。
附录一
明. 王彦泓《疑雨集》序
严绳孙
诗发乎情，而王风之变，桑中洧外列在三百，为艳歌之始。其后读曲，子夜寂寥促节，在唐则王溪惝怳，旨近楚骚，韩相香匳，言犹微婉，於是金壇王先生彦泓，以闳肆之才，写宕往之致，穷情尽态，刻露深永，可谓横绝今古也。今疑雨集之名籍甚，江左少年传写，家藏一帙，溉其余沈，便欲名家；而本集顾未有锓板以传者。侯子蔚鬷读而赏之，爰加校定，付之剞劂。由是先生之诗，显然共之天下矣。嗟乎！金沙当承平之日，甲第相望，一时裙屐子弟，席华膴，擅才情，平居以声色相征逐，拂袖挂钗，留髠送客之事，习为故常，至于擘牋刻烛，才亦足以副之，故当日能诗之士，盖多其人，而风尚所归，并同一辙；虽其酣嬉蕩轶，不可谓为正音。然由后以观，盛衰之端，感慨係之矣！余既喜蔚鬷之能刻是诗，而因征论其世，以俟后之览者定焉。无锡严绳孙题。
附录二
再赋个侬七律十首
明.王彦泓
朱户铜铺倚碧潭，小楼清绝压城南。明姿喜向花梢见，幽怨宜来竹下谭。
窃药素娥偏耐冷，司花娇女半缘憨。仙家合住烟霞外，金屋藏渠也不堪。
料峭新寒快雪晴，红绵香袜制初成。炉熏那及郎心暖，蜡照偏知妾影清。
风雨不磨金石契，黄昏频候剪刀声。庭梅开否亲来探，又得身前一度行。
狂眼萧郎爱乱头，泥人双照镜中羞。牕间忽度何人影，壁后难遮好客留。
商略仅完双鬓样，端详未竟两眉修。无由妆罢还教见，试傍墙东一倚楼。
作计如炊在剑头，浅尝滋味透尝愁。谗唇激浪稽千尺，妒眼成城绕一周。
欢态每来惊处好，奇功端合险时收。闲情定属英雄事，未许凡才画一筹。
昨夜香迷画烛楼，并头双影在银瓯。枕棱坠髻教郎绾，衣钮零珠倩姊收。
酒晕暗腾烘玉颊，睡情才上滟星眸。晓堂重见矜严甚，回忆狂欢似梦游。
经过声影自沉潜，何意金堂骤有嫌。忍泪笑言终脉脉，低眉羞恨只厌厌。
情迷那唤江郎觉，酒政何堪石尉严。私幸向来幽寂惯，锁牕应自耐拘箝。
漏泄幽欢异国香，含凄重过暂商量。娇痴迸泪犹遮掩，哽咽陈词未细详。
自信丹诚终不没，忍言风雨但相望。韩凭死遂双飞愿，羞学偷生说断肠。
心期旧矣合欢新，蔗尾才尝味已珍。胆小易惊还易喜，眉弯宜笑更宜颦。
未形猜妒思犹浅，肯露娇嗔爱始真。作计恼伊尝试看，自惭终近薄情人。
为伊寥落为伊忙，风雨忧愁一半妨。梦后枕衾摊落月，归来衣袖糁繁霜。
黄昏作客佯辞醉，白日逢欢痛忍狂。一任茹荼甘若荠，不烦传诉舆萧娘。
琼枝何必问根芽，织席寒门产丽华。寂寞岩阿辉夜玉，幽荒篱落灿仙葩。
雪天宜主曾同被，溪水夷光旧浣纱。一笑会登欢掌上，乘风珠唾落烟霞。
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