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“自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄”。 情色，香艳，你也感到不妥，跌进了风月笔墨、侬诗艳赋的窠臼，怎么办？你说，文章是改出来的。一部《红楼梦》，披阅十载，增删五次，十年磨一剑，磨的就是自己的生命，四十年华呀！ 没有人把小说当回事，只有你犯傻，看得比生命还贵，“字字看来都是血”，绛珠仙子洒的是泪，你是一滴血一个字，一个字一滴血。既然是血，岂容暗洒闲抛，自然锱铢必较。 没人与你切磋，于是，你想到了林黛玉，让她替你想办法。但凡遇到此类问题，林黛玉总是存着私心，本来，《芙蓉女儿诔》是晴雯的祭文，“红绡帐里，公子情深”是贾宝玉对晴雯的未了情，林黛玉的思绪是天下黄河九十九道弯，她说，咱们的窗隔都是霞影纱糊的，何不说“茜纱窗下，公子多情”呢？“茜纱窗”是对大观园全体红粉钗裙的借代，这一改，直陈利害，贾宝玉岂止羞愧难当，本来是泛论，发奋之作，类似于《离骚》中的香草美人，谁让宝二爷用词不当，让林妹妹捏住把柄，虽百言而莫辩，只有顺水推舟，索性将“公子、女儿”统统删去，最终定稿成“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命？”卿非我，我非卿；卿即是我，我就是卿。 卿卿我我，这就是《红楼梦》？仅仅因为你臆造的几个异样女子，何须曹君字字血，声声泪？ 吹尽黄沙始见金，神马都是浮云，曹君，只有上了你的当之后，才知道你的一番苦心。 你远师楚人之《大言》《招魂》《离骚》《九辩》《枯树》《大人先生传》，凡此种种，信笔由缰，上引下联，喜则以文为戏，悲则以言志痛，前序后歌，杜撰长篇《芙蓉女儿诔》，首先声明，写作时间是“太平不易之元”，地点是“奉天永建太平之国”，背景是“奉天洪建兆年不易之朝”，但接下来奇峰突起，“窃思女儿自临浊世”，明明是康乾盛世，到处莺歌燕舞，何致锋芒毕露，以浊世一言以蔽之？ 都云作者痴。你头上高悬“皇帝诏曰”的利剑，所用多为曲笔，一个痴字，迷惑了多少人？“女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”。表面上看起来，左不过“云想衣裳花想容”，似乎都只为风月情浓，其实是“伤心岂独息夫人？”。 谁解其中味？你将思想之扉轻启，虽是微光，却足以烛照地狱的黑暗，你让贾宝玉以寻找晴雯棺木做借口，沿途所见，尽是人间地狱；充耳所闻，多为鬼哭狼嚎。“尔乃西风古寺，淹滞青?，落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。”这就是长安都中，天子脚下？这竟是“奉天永建太平之国”？“连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。”微言大义，春秋笔法，被侮辱受迫害的岂止晴雯，何限于几个异样女子？你将最美好的东西毁灭给人看，敦诚说你“愤余祭起如椽笔，写尽心中块垒时”。 “如椽之笔”何似？你将大悲、大怒、大忧、大愤藏匿于“千红一哭”、“万艳同悲”；何谓块垒？你悲悯于屈原、贾谊之屈，伤怀于司马迁、左秋之难，你悲天悯人，将数千年中国的封建史抖了个底朝天，苦于夜漫漫，路漫漫。你不知道柏拉图的《理想国》，看不到法兰西的自由女神，路在何方？你禁不住呐喊：“天何如是之苍苍兮？地何如是之茫茫兮？” 长篇檄文《芙蓉女儿诔》完成后，你知道可能有“干涉时政”之嫌，连忙在接下的章回中安排宝黛二人装模作样地纠结于“红绡帐里”、“茜纱窗下”的孰是孰非，酸文假醋。因为你生活的时代，有嘴敢叫唤的生物“无非蟋蟀”；因为你耳闻目睹，“批判的武器”斗不过“武器的批判”。 光阴荏苒，斗转星移，“武器的批判”最终斗不过“批判的武器”，武昌城头一声枪响，“兆年不易之朝”一触即溃，袁大头就是被全国人民批判死的，曹君，九泉之下你可以闭眼了。 (责任编辑：admin) |