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第一节、“108回说” 周汝昌先生著有《红楼梦的真故事》（华艺出版社1995年12月版）。该书第273页写道： 曹雪芹在结构设计上，是以第五十四、五十五回之间为“分水岭”，前半后半，正好是“盛”“衰”两大部分，全书一写到“除夕祭宗祠”“元宵开夜宴”，就已达“盛限”。往下看，从五十五回起，迥然另一副笔墨了。 ……原来，按照雪芹本意，全书结构设计，非常严整，回目进展，情节演变，布置安排，称量分配，至为精密，他是将全书分为十二个段落，每个段落都是九回。换言之，他以“九”为“单位”数，书的前半后半，各占六个单位数，六乘九，各得五十四，合计共为一百零八回。 【《红楼梦的真故事（下编）·<红楼梦>原本是多少回》】 第二节、“‘盛’‘衰’两大部分”能成立吗？ 2011年12月19日，我在《中国文学网·百年红楼梦·原创红学》上发表了《对“前扇写兴盛”的商榷》。我在该文里写道： 一、荣国府乃至于整个贾府的“盛限”在贾敏出嫁时间之左右。 ……《红楼梦》第一回刚开始时，就已经是贾府“盛限”的拐点，也就是“盛极必衰”。因此，《红楼梦》开卷之时，就是贾府开始败落之时。 这符合《红楼梦》第二回冷子兴所言“萧疏”，还符合《红楼梦》第二回脂批所言“末世”，还符合《红楼梦》第五回宁荣二公在天之灵的忧虑——“吾家……奈运终数尽，不可挽回者。” 因此，周汝昌先生所断言“盛限”在《红楼梦》第五十四回，与《红楼梦》文本的叙述及脂批的提示相对照，差距太大了！ 二、贾府的败落始于探春诞生之前。 三、《红楼梦》第二回……冷子兴讲清楚了：贾府的败落主要体现在两个方面：家庭收支与儿孙德才，家庭收支的败落是“小事”，儿孙德才的败落是“大事”。 ……周汝昌先生论述贾府的盛衰，基本上没有涉及贾府“儿孙德才”的败落。 四、贾府“极尽挥霍的两件‘排场大事’，一是可卿之丧殡，一是元妃之归省。”，是写贾府败落时期的“盛势”！ 败落时期的“盛势”，仍是败落！或者算临死之前的回光返照，或者算打肿脸充胖子。 还是冷子兴说得准“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”！ 【序号是本文加上的。】 第三节、拿什么与“纲要部分”对称？ 《红楼梦》第一回、第二回、第三回、第四回、第五回，合起来可算作一个整体，即《红楼梦》的“纲要部分”。 周汝昌先生所言“称量分配”，就是结构“大对称”。 既然讲结构对称，首与尾也应该对称。 在周汝昌先生的“108回说”里，第104回、第105回、第106回、第107回、第108回，这五回能“合起来可算作一个整体”吗？这五回能合起来与《红楼梦》的“纲要部分”对称吗？ 都不能！ 周汝昌先生虽然提出“108回说”，但他没有写出八十回之后的28回。 周汝昌先生《红楼梦的真故事》上编写了“十个部分，共六十二节”。其中“第十部第三节”是“岁朝清梦”。该节写了“太虚幻境空灵殿红楼梦一百零八钗情榜”。 我猜想：“岁朝清梦”节大概是周汝昌先生内心的第108回。 我想：“岁朝清梦”节（周汝昌先生内心的第108回）是可以与《红楼梦》第一回对称的，然而，还有四回呢？ 周汝昌先生拿什么与《红楼梦》的第二回、第三回、第四回、第五回对称呢？ 第四节、刘心武先生亦难承担“对称”重任 一、最后五回之回目 博库网登载了《红楼梦》（108回本上中下）的书讯。该网写出了刘心武先生撰写的最后五回的回目： 第一百零四回 哭向金陵凤姐命断 泪别祖茔宝玉自首 第一百零五回 瓜州渡口妙玉现身 金山寺下悍王殒命 第一百零六回 麒麟邂逅中秋联诗 骁骑相撞寒露喋血 第一百零七回 饥怡红寒冬噎酸齑 冻枕霞雪夜围破毡 第一百零八回 神瑛顿悟悬崖撒手 石头归山情榜俨然 二、刘心武先生亦难承担“对称”重任 博库网在《红楼梦》（108回本上中下）的书讯里写道：“周汝昌、刘心武完整璧合曹雪芹原作的108回真本，周汝昌、刘心武珍藏印章本！史上唯一一部真正璧合曹雪芹原作的《红楼梦》善本！世人第一次酣畅淋漓阅读全版的108回《红楼梦》！ 中国红学第一人周汝昌历时60年，根据古抄珍本，逐字逐句汇校，扫荡烟埃、斥伪返本，完成中国最权威的《红楼梦》前80回信本！当代文学“鬼才”刘心武以七年之功完整复归《红楼梦》后28回，与前80回无缝对接，呈现了完全的曹体写作，终结流布220年的120回伪版红楼！” 博库网的这一番话，准确的道出了周汝昌先生与刘心武先生的密切关系。 可以说，刘心武先生续写的后28回，得到了周汝昌先生的赞许和支持，体现了周汝昌先生《红楼梦的真故事》的构思真韵。 刘心武先生写的“第一百零八回。神瑛顿悟悬崖撒手、石头归山情榜俨然”，与《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵、贾雨村风尘怀闺秀”，是可以对称的。 第一回之后四回的回目（庚辰本回目）是： 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 刘心武先生撰写的第108回之前四回的回目是： 第一百零四回 哭向金陵凤姐命断 泪别祖茔宝玉自首 第一百零五回 瓜州渡口妙玉现身 金山寺下悍王殒命 第一百零六回 麒麟邂逅中秋联诗 骁骑相撞寒露喋血 第一百零七回 饥怡红寒冬噎酸齑 冻枕霞雪夜围破毡 显然，刘心武先生续写的第104回、第105回、第106回、第107回，与《红楼梦》第2回、第3回、第4回、第5回，是不能对称的！ 因此，刘心武先生亦难承担“对称”重任。 第五节、“一九”内部严重不对称 一、周汝昌先生的“一九” 周汝昌先生著有《红楼梦的真故事》（华艺出版社1995年12月版）。该书第273页写道： 这个“九”和它的“清晰度”，可以先从故事情节来说。请看上半部书大致内容如何分布： 第一回——第九回：此九回是引子序幕性质，诸如背景的介绍，人物的出场，各种后来事故的伏线，皆属于此。以贾雨村为线，引起林、薛之进京；以刘姥姥为线，展出凤、琏之家政；以会芳小宴为线，始入东府秦、尤婆媳；以家塾闹学为线，牵动亲戚金荣母子；以梨香院为线，既写黛、钗，又传晴、袭……(此只极其粗略简单而言之，雪芹常常诸义并陈，一笔数用，此处只能姑论一面，后同，不更赘注。)从意义讲，以“护官符”为贾、史、王、薛四家兴衰之提纲；以梦警幻为人物命运之预示；以刘姥姥“一进”为全部“归结”之远源；以顽童闹学为“不肖”种种之提引……一句话，这头九回在故事上都只是春云乍展，初看竟似散漫无稽，杂乱无致，实则用笔上却是极紧凑、极细密地逐一为后文筑基铺路。此九回以闹家塾截住。下回即另起秦氏病重一大波澜，似连而实断，首尾判然。 二、“一九”各回内容（佩奇的简介） “佩奇的ＢＬＯＧ”（属新浪博客）写道： 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母（亦贾敏之母）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。 第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉 报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥）劝阻，门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。 第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。一日，王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系，时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。 第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 贾府仆人周瑞之妻应薛夫人之命把皇宫式样的扎花送予王熙凤、林黛玉等。周瑞之妻到王熙凤处时，王熙凤正值与其夫贾琏在房中嬉戏，宫花由王熙凤之陪嫁丫鬟平儿代为收下。周瑞之妻继而寻林黛玉，于宝玉房中得见，黛玉得知宫花是众姑娘皆有的，表示不屑。次日，宝玉随王熙凤于宁国府会秦氏之弟秦钟，宝玉喜秦钟俊俏，相约同上贾府家塾中念书。回程时，得闻宁府老仆焦大酒后“爬灰”、“养小叔子”等骂语。 第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 宝玉到宝钗处探病，得知宝钗吃的是“冷香丸”，故身有奇香。宝钗要看宝玉降生时口含之玉，一旁宝钗之丫鬟莺儿看后，述宝钗所戴之金项圈与宝玉之玉相似，所刻之字可与玉配对，宝玉察看之后，发现所言不虚。黛玉也来探病，正巧撞见玉、钗二人亲密状。薛夫人留两人吃晚饭。适逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里听大丫鬟紫鹃吩咐送手炉来，黛玉便借此事，奚落宝玉依宝钗只吃暖酒。席毕，黛玉为宝玉整理衣冠后同回荣国府。宝玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦钟正式拜会了荣国府众内眷，其父秦业也给塾师贾代儒封了钱礼，秦钟正式随宝玉入塾读书。 第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉准备入塾，袭人为他收拾妥当，叮嘱宝玉功课不必过于操劳。宝玉向家中长辈辞行之后，又独去向黛玉作辞，不辞宝钗。上学期间，宝玉与秦钟形影不离，引发不少风言风语。秦钟又因与“香怜”交好而引发贾家远亲金荣（贾璜之妻的侄儿）争风吃醋，适逢代儒外出，其孙儿贾瑞处理不公，引发学堂内的一场大混战，最后以金荣被迫磕头道歉而告一段落。 三、“一九”内部严重不对称 《红楼梦》第一回至第九回，明显分为两大块： 第一大块：第一回至第五回——《红楼梦》的“纲要部分”： 第一回：两个神话、《好了歌》、《好了歌注》、甄士隐家遭祸等，都具备“纲要”性质。 第二回：冷子兴演说荣国府顺带演说宁国府，贾雨村演说人间三气——正气、邪气、灵秀之气。这么两个人的演说，实为作者的代言，都具备“纲要”性质。 第三回：通过林黛玉的眼睛看贾府的建筑布局、看荣国府诸色人等，又通过宝玉的眼睛、众人的眼睛看林黛玉，还有两首《西江月》，都具备“纲要”性质。 第四回：叙述薛蟠的霸道和王子腾的势力，叙述了“护官符”， 都具备“纲要”性质。 第五回：宝玉梦中到了太虚幻境，警幻仙姑的言行、宁荣二公的嘱托、诸钗判词、多支《红楼梦》曲，还有牌坊对联，都具备“纲要”性质。 第二大块：第六回至第九回，基本上都是具体的故事情节，都不具备“纲要”性质！ 这两大块的作用明显不同，完全不能相提并论！ 显然，“一九”内部严重不对称！ 第六节、胥惠民先生否定周汝昌先生的“一九”、“二九” 胥惠民先生在2010年第一期《广西师范学院学报》上发表了《<红楼梦>并不存在万能的“大对称结构”——与周汝昌先生商榷》，全面而深刻的否定了周汝昌先生的“108回说”。 我今在本文摘录胥惠民先生大作的片断，即否定周汝昌先生的“一九”、“二九”之片断。胥惠民先生在该文写道： 我们先看看“一九”与“二九”之间是否能被“切割开”。在“一九”里，最重要的关目是第五回“游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦”，无论对表现主题还是组织结构，它都处在举足轻重的位置上；然而它却不处在“九”的位置上。《红楼梦》故事的真正开头是第六回“刘姥姥一进荣国府”，在组织结构上第五回与第六回不属于一个单元，更不可能成为第一个“九”的成员了。 处在第九回的“恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂”在关目的重要性上不能同第五回比；在故事上它与前八回不属一个单元，而与紧连着的第十、十一、十二回密不可分。“起嫌疑顽童闹学堂”是表现薛蟠、贾瑞、金荣等狐群狗党故事的开端，是贾瑞露脸，第十一回“见熙凤贾瑞起淫心”，第十二回“王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴”，是贾瑞故事的发展与结局。所以在九、十回之间是不能被切割成两个结构单元的，显而易见，周汝昌的第一个“九”与第二个“九”根本就不存在。 第七节、对“108回说”的商榷 综上所述，周汝昌先生的“108回说”的确值得商榷。 更何况，周汝昌先生设想的后半部仅仅只有区区28回，其容量未免太小！ 我的研究结果是：因为元春享年三十六岁，所以，到元春去世时，《红楼梦》的后半部应该写出六年的事情。《红楼梦》后半部至少要写“十七年”，才能写到贾兰为国捐躯。“因麒麟伏白首双星”就是宝玉和史湘云到了老年要成为夫妻。如果要写到史湘云四十岁，《红楼梦》后半部要写“二十四年”。如果写到妙玉“青灯古殿人将老”， 《红楼梦》后半部要写“十七年”。 周汝昌先生设想的后半部仅仅只有区区28回，能容得下这么多内容（我的研究结果）吗？ 当然，刘心武先生创作了后二十八回，好像真的将周汝昌先生的设想付诸实践。 不过，刘心武先生创作的后二十八回，其行笔之匆匆，实在令人失望！ (责任编辑：admin) |