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为了让阅者认同自己就是红楼梦的主角贾宝玉，曹雪芹在书中调动一系列暗喻手段宣传自己的名、字，几近极致。但意犹未尽，又把曹操当祖宗搬出来以增加贾宝玉的曹氏色彩———当然只能跟清廷玩文字游戏，不然坐实了他就是书中叛逆的贾宝玉，有可能白送性命。 “日边红杏倚云栽”，答案是“操”（也射“春”，后文分析）。一击双鸣、一言九义是曹雪芹的惯用手法，阅者勿以为前后矛盾。 “操”是“扌”和“喿” 组成，“喿”可分解为“杏”和两个口，两个口上下相接组成“日”字——日边红杏；“扌”可以说是栽吧。因为“操”和“日”一样有骂人之意，所以探春红着脸把签掷之于地，并说是男人们的混账话。曹操创立了魏国，历史称曹魏。“魏” 可拆字为“委”“鬼”——委身于鬼——委身于贵，这就探春要嫁“贵婿” 的又一个来由。原来贵婿实是鬼婿，雍正就是一个鬼婿。探春在红楼梦一牍的故事中远嫁，成为贾府继元春皇妃之后的另一个王妃。但从鬼婿的谜底看，探春王妃不过是吕四娘、竺香玉的影子。“日边红杏倚云栽”原来也有曹操的含义。 三国演义把曹操塑造为乱世之奸雄，人人得而诛之。曹雪芹也通过贾雨村说道：”天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。 若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜， 禹， 汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣， 始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。”也就是说曹操属于大奸大恶一类。曹雪芹不是这样认为的——那他为什么又这样说呢？曹雪芹是安排贾雨村说的这话——是假的——假语村言——应当反过来看，曹雪芹在书中对曹操赞许有加。 书中第十七回写道： 贾政因见两边俱是超（操——连续几个超意在提醒阅者说的是操）手游廊， 便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊（超出——操），绿窗油壁，更比前几处清雅不同（超过——操）。贾政叹道："此轩中煮茶操（曹操）琴，亦不必再焚名香（再闻梅香——用曹操望梅止渴典故，暗示曹操。意思是曹操如果在此煮茶操琴，就不必象当年那样望梅止渴了）矣，此造（操）已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。"众人笑道："再莫若`兰风蕙露'（兰蕙为香草——曹，露——草上之雨水——霑。 曹霑——曹雪芹名。曹雪芹以曹操后人自居，并引以为荣。曹霑名字的含意就有曹氏祖先的恩泽之意——因为有曹操这样的先祖所以才有我曹雪芹的文彩辉煌。“兰风”——曹氏先祖的风范） 贴切了。"贾政道："也只好用这四字（得意之作）…。。" 第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”中关于薛蟠瞥见了林黛玉风流 婉转，已酥倒在那里一节分析了是借用薛蟠“皇商”谐音皇上（雍正）为入宫的吕四娘、竺香玉的影子林黛玉的美貌倾倒。但是前面几句却是在得意的告诉阅者：曹操是真龙天子： 别人慌张（皇上——暗示下面的话与皇帝有关）自不必讲， 独有薛蟠（薛蟠是“皇商”，谐音皇上；瞒和蟠谐音，曹操小名阿瞒，薛蟠——说瞒）更 比诸 人忙到（表面说薛蟠比别人——诸人忙，但如果断句为 比诸 人忙，忙和尨mang谐音，尨就是龙——皇帝，比诸人尨——比如人中之龙； 忙到相连又谐音孟德——曹操字，全句意思是：曹操是人中之龙）十分去：又恐薛（说）姨妈（立马）被人（沛人——沛国人，曹操老家是沛国谯县）挤倒 （即到。民间有“说曹操曹操即到” 的俗语，“姨妈挤倒——立马即到”暗示曹操），又恐薛（说）宝钗（宝宅——对人籍贯的尊称）被人（沛人）瞧见（谯县。宝钗瞧见——宝宅谯县——曹操的老家）， 又恐香菱（降麟——曹操生曹丕，故曰降麟；又三国李伏奏曰：“自魏王即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降。此是上天示瑞，魏当代汉之象也。”）被人（沛人）臊皮（曹丕），----知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的（孟德）不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转（弘历看见），已酥倒在那里。 前面说皇上——龙，接着点明曹操、曹操的籍贯、曹操当皇帝的儿子曹丕。 曹雪芹以龙的传人自居，得意之情，溢于言表。 (责任编辑：admin) |