话说这林四娘是明末的歌女，被恒王看中，收为妾，后来在恒王危难的时候，亲自披挂上阵杀敌，香殉沙场。我们看看下面文字：

贾政道：“谁知次年便有'黄巾''赤眉'一干流贼余党复又乌合，抢掠山左一带。”【庚辰双行夹批：妙！"赤眉""黄巾"两时之事，今合而为一，盖云一过是此等众类，非特历历指明某赤某黄。若云不合两用便呆矣。此书全是如此，为混人也。】

黄巾赤眉两个不同年代的事件合在一起说，什么意思？这就是不管‘赤眉’‘黄巾’的年代合不合，“起义”的行为意思是相同的。此是提示要去寻找起义来核实年代时间，那在本回是否有提示年代，有。在贾兰写完诗后，特别的指出兰哥十三岁，这是指雍正十三年。因为雍正十三年有一次起义，1735年的"苗民起义”。这雍正十三年为红楼梦故事终结时间，我不是用此处的时间作惟一的定论。

用起义来核对年代这是第一步。第二步林四娘要和谁核对呢？要把林四娘梳理一下，身份是歌女，被恒王纳为妾，后来为恒王上战场杀敌而死。以史为鉴，历史上有谁最符合，梁红玉，她身份是歌女，被韩世忠纳为妾，也为韩世忠上战场杀敌而死。林四娘梁红玉是对上号。可梁红玉还要和林黛玉对上才行，因为宝玉在作《芙蓉诔》悼晴雯，却好像是悼黛玉似的。黛玉未死悼他不合情理。其实《芙蓉诔》悼的都不是她们俩。可又和黛玉晴雯有关联。这人物的背景来历必须与其符合。

看看黛玉，黛玉的身世是红的，“绛珠草”下凡。黛玉的形象也红，“绿肥红瘦”的红瘦就是指黛玉。可名字没有红，书中有个丫头本来叫林红玉，后改名为小红，其实这小红是黛玉的又副钗，这林红玉的名字更合适于黛玉。而红与黛都是颜色名称，黛玉就是红玉。黛玉姓林，为木，木大可做梁。

“林四娘-梁红玉-林黛玉”这三者的关系是；“红玉黛玉”名相同，林四娘林黛玉姓相同，现在可发现还缺一个真正同名的人。还是要以史为鉴，寻找四娘，那野史中的吕四娘有点合，到底合不合，要去异求同求证。

吕四娘的爷爷叫吕留良，他是浙江大儒，被雍正文字狱害的家破人亡。最后让吕四娘逃脱了，混入宫中杀了雍正。这虽是野史传说，可也不是孔穴来风。都要核对过再说。吕四娘与林四娘名相同，姓氏结构相同，吕是上下口，林是左右木。吕谐音吕，林谐音铃，两个五行中都是属金，虽然有些勉强并不影响大局，因为她们是女中豪杰比金还贵。

“吕四娘-林四娘-梁红玉”她们有什么共同点呢，林四娘为杀造反的农民而死，梁红玉为杀金国的军人而死，吕四娘是为杀清朝皇帝而死，所以梁红玉是汉族英雄。可那吕四娘杀了满清皇帝也是汉族英豪。最重要的是梁红玉和吕四娘都是在男人昏庸无能的情况下，上阵杀敌，血洒战场，她们才是真正的金玉。女儿是不是比男人更要称赞。宝玉是不是要把“儿女”倒过来读“女～儿”。

前面只是对吕四娘的名字作核对，接下对吕四娘的身世要做核实，要找晴雯。她是黛玉的又一副钗，晴雯的死是个符号，代表一个深受“文字狱”之害人物身世终结。晴雯这名字什么意思呢，我在网上看到一种最合理解释，晴是青天太阳就是指清朝，上雨谐音狱，下文，合起来就是清朝文字狱。可我从字面上理解也是，晴为清，文字在下被雨淋坏了，文就是代表文人，文人遭殃。晴雯之名的“文字狱”含义与吕四娘的身世背景是吻合，“怀金悼玉”都是怀悼吕四娘。到底是不是吕四娘还要到第一回去再核实她的真正身份。

吕四娘，她的姓名，籍贯，身份和人生轨迹，在《石头记》里是是怎么表达出来的。现在到了第一回寻找吕四娘。书中的甄士隐是谁，隐藏什么真事。甄士隐是吕四娘的父亲吗，英莲是四娘吗？那先看吕葆中的档案资料：再与其核对。

“吕葆中（？—1707）名公忠，字无党，号冰葭，康熙四十五年（1706）丙戌科榜眼。吕葆中是吕留良的长子，自幼蒙受庭训。吕葆中进士及第后授翰林院编修。不久因受“一念和尚”叛逆案的牵连，忧惧而死。和尚张一念在浙江领导抗清起义已持续数年，后在康熙四十六年（1707）被抓捕，吕葆中因与他相识受到牵连”。

第一回甄士隐却因受葫芦庙失火牵连，房子给烧了，让他无家可归，这葫芦庙失火原因是“和尚”引起，牵连很多家，烧了一大片，[甲戌眉批：写出南直召祸之实病]。这就是指当时江南的相互牵连的“一念和尚案”。在失火之前有个叫严老爷的来看他，脂批：“炎到了”。这是在说康熙要对“和尚案”严办。还有这葫芦庙是什么意思，是指胡人满清皇帝住的皇宫为神庙。全国所有人都要对金銮殿上这尊神要顶礼膜拜，没有人敢得罪这尊比如来还大的佛。所以小和尚得罪了大佛要遭殃。

甄士隐出生于书香门第。作者对甄士隐形象描写，“实际是写吕留良只作文章不做官的隐士形象。只是在脂砚斋的批语：“[甲戌侧批：又夹写士隐实是翰林文苑，]”。此语是一锤定音。甄士隐就是翰林的吕葆中。

再对甄士隐和贾雨村的名字进行分析。甄士隐名费，解为：“真事只隐名讳”。甄士隐贾化：“真事隐是假话”。名化—字时飞—号贾雨村，得：“话实非假语村言”。在这回脂批说的假语村言就是蒙人，其实脂砚的批语是真真假假，都要具体分析比对，去假存真，其目的既怕你找到线索又怕你找不到，所以造成矛盾混乱。对其批语上的时间，只有“甲午”是真实的，其余全是假的。我们可看出在此是写实，作者只把当事者名字隐去，事都是真的。

至此历史上的吕葆中和书里的甄士隐完全符合；一、家庭出生背景相同，“隐士吕留良之子”。二、文化水平官位相等，“翰林”三、所受牵连的案件相同，“和尚案”。

这甄士隐的女儿“英莲”就是吕葆中的女儿“吕四娘”。她出生于1702年，卒于1735年，吕四娘存在红楼梦书中到这里就可得到确定。

霍启弄丢英莲是什么意思，要找出线索，只有从霍启的名字里找，看书中说到士隐从幻景醒过来时，这“士隐正痴想，忽见隔壁[甲戌侧批："隔壁"二字极细极险，记清]”。隔壁和甄家只有一堵墙，霍启于墙，就是因“祸起萧墙”，英莲就不见，这是说在受到“一念和尚”牵连案，被抄家时就失踪了。

甄士隐后来投奔封肃家，封肃脂砚斋批：“为风俗”。这是醉翁之意不在酒。“风俗”的意思是否定的，“风俗”是在提醒。一、封肃寓意是树大招风，二、风俗谐音为“焚书”，文字狱最大的主犯吕留良，封肃是指其父吕留良家。

英莲被侥幸的逃出。所以才有丫头娇杏（侥幸）嫁给贾雨嫁。那丫头嫁给贾雨村实是指英莲侥幸的逃出。并非真事，这里是借来说英莲逃脱，她逃到贾雨村家里去。这贾雨村可大有来头，在第一回作了一幅对联：玉在匮中球善价，钗于奁内待时飞“。金玉奇货可居呀。金玉就是从这里贯穿到七十八回怀金悼玉的结束。到第二回脂砚对甄士隐写了结语批：“[“真的不去，“假焉来'也”]”。这就是说，前文只隐名讳，人事都是真的。

英莲是到薛蟠的来京时才出现，宝钗给改名叫香菱。香菱成了薛家的丫头，可她的来历描写和正钗无异，因为她是根，没有香菱，四娘就如同没有身份证。没了根，那来后来树枝花叶果实，这就是为什么她是第一副钗的缘故，到了薛家后吕四娘她的身份，形象思想开始分化到宝钗，黛玉妙玉等身上。

为了让对书中人物和四娘之间关系，有个总体概念，就把十二金钗的第一个判词作详解细释。

十二金钗的第一个判词：

画：“两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”。

判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋”。

两株枯木是指两本书（树），就是《石头记》和《红楼梦》，木上悬着一围玉带：书上写的带玉的人物，第一棵是书（树）上林黛玉；她是吕四娘的出逃后的身世背景，也是吕四娘思想的代言人，四娘内心的苦就化为黛玉的泪。第二宝钗：是埋在树（书）下面，她是四娘出逃后的人物形象，行为品德的代表。书中谁有“停机德”唯有只钗。第三妙玉：她是四娘进了皇宫的后的行为，形象代表。为何有妙玉，画中两株枯木，一株是黛玉，另一株是妙玉。那树上可是挂着“一围”玉带。并非一条玉带。作者对几个重要人物都是用孙悟空分身手法描写，把真身隐藏在几个小猴身上。

第二回开始进入角色转换，脂批：“[甄士隐小结，真的不去，假焉来也]”真的去了，从今开始说假的。用林海替代吕葆中，贾夫人换去林夫人。

这林与吕是结构相同。一个“名海”字“如海”，名和字都有“海”。另一位，名葆“中”字公“忠”，名和字皆有“中”。林如海和吕葆中名和字都用相同的字，相同的音，姓名取法同出一辙。吕葆中二甲，林如海就来个三甲进士。功名相近，都是三甲出身。那贾敏（假名）是林海的妻子，应称“林夫”人，可是回目却给你倒转成“贾夫人仙逝杨州府”。假夫人实是（葆中）林夫人。林如海也顺利替换了吕葆忠。吕四娘顺理成章的变为林黛玉。“冷子兴”也变成冷字姓（冷若烟）。“演说荣国府”是“烟”（演）进荣国府。到此冷若烟就成了黛玉的影子人。

吕四娘要隐姓埋名，就改叫冷若烟。有什么根据呢，先做分析：

宝钗从拥有丫头香菱开始，四娘第二影子就随着宝钗。宝钗外号冷美人，是个冷若冰雪的美人，这‘冷’是宝钗的外表的符号，可‘弱（若）’是黛玉身体状况的代名词。宝钗吃的是冷香丸，其香如烟，还要天天往喉咙咽（烟）。书中还有叫茗烟（名烟），邢岫烟（解：人躲藏到山洞后，就不吃人间烟火。）连批书的都叫脂砚（烟），脂砚是指烟，或者是旨在于烟。再有书中对“香烟”笔墨用的特别多，数不胜数，这就是作者对“烟”的重要表露，冷若烟这名字是解红楼梦的大关键，冷若烟是吕四娘在贾家地名号，贾府后代只认这名。

宝钗和妙玉的冷，是出于性（姓），黛玉的弱（若）是在于“内中”，黛玉身上有香，宝钗也有冷香，妙玉也香，这就是黛玉，宝钗，妙玉身上共同拥有的‘香’，钗黛妙合在这‘香’身上。名应取大家共有的烟香的‘烟’。最后钗黛妙合成“冷若烟”这个名字。同时吕四娘也变成冷若烟。后来成为伍姬，再后就是宁贵妃。

实际这个冷姓，四娘是取于她父亲的号“冰葭”的冰。香是四娘身份的标志，香其义是指“书香门第”。吕四娘出生于书香门第为大家闺秀。所以这香成为四娘身份标志。取香之烟为名，是最适合的。，书香化成烟香吧。红楼梦里“香”是冷若烟的背景标志。