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读杭大学报今年第三期李凌同志大作《评<红楼梦>后四十回》，其论续书写鸳鸯之死实非因贾赦所逼，乃如其回目“鸳鸯女殉主登太虚”之所标，“是‘殉主’，鸳鸯是忠于封建名教的‘义婶’。”甚为精到。然曹雪芹已散佚的八十回后原稿中，鸳鸯命运究为如何，她有没有死，是否被贾赦逼死，仍是一个值得研究的问题。 鸳鸯拒嫁时说:“我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，竖横不嫁人就完了!就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命，若有造化，我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发、当尼姑去！”(庚辰本46回。程高本删去我加点的文字)鸳鸯的命运，不象金陵十二钗、香菱、袭人等有薄命司图册判词可考，因而，上面这段话自然值得我们注意。这里提到的可能归宿，实在有四五种之多:(一)一辈子不嫁人;(二)老太太逼嫁，就一刀抹死;(三)死在老太太之先，(四)老太太死后，无以为生时(所谓“该讨吃的命”)，或是寻死，(五)或是去做尼姑。二、四也许可算一种，都是寻死，只是处境和原因不同。这里又有两类情况:即永远不嫁人是确定的、无条件的(她还铰发表示决心)，其余四种都是假定的，有条件的。 贾母逼嫁(书中是说“贾母听了气的浑身乱战”)或鸳鸯比贾母早死，事实上都不大可能。末了两种归宿，要有两个条件:即贾母归天和鸳鸯已无法维持生活。贾母年纪比刘姥姥小好几岁，佚稿中未必也写到“寿终归地府”(脂评亦无此类暗示)。鸳鸯很能千，即使贾母死、贾府败，境况大变，何至于就到非“讨吃”不可的地步呢？曹雪芹是“不敢稍加穿凿”，人为地制造悲剧的。鸳鸯说“若没造化，该讨吃的命”时如何如何，无非是退一步极而言之，表示誓不出嫁的决心，并非为写归宿。否则，何必用两个“或是”，拉上无关的削发为尼呢?程高本删掉鸳鸯所说“若有造化”，“若没造化”等表示假定的话和“该讨吃的命”这一前提，使后面两个“或是”成为她必由之路，其用心就在使续书所写“殉主”情节能合“寻死”的话，以便冒充曹雪芹原意。 贾赦后来逼嫁的可能也很少。据脂评他“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，且死期不远了(76回评)。凡书中伏有归宿的话，脂评多批出。第46回有十几条评，独对鸳鸯这段话无评，显然因为话中已对独身终生的结局交待清楚了。戚本此回后有一条脂评很值得注意，它说:“鸳鸯女从热闹中别具一副肠胃，不轻许人一事，是宦途中药石仙方。”评者从鸳鸯的态度联想到宦途中也该不轻许人才能免祸，故曰“药石仙方。”脂评加者是读过佚稿的，倘鸳鸯最后仍不免一死，他能这样评吗?可见，在佚稿中鸳鸯的命运只是终生不嫁。 1979年12月《杭州大学学报》 第4期 鸳鸯没有死——《红楼梦》佚稿中一个人物的结局 蔡义江 读杭大学报今年第三期李凌同志大作《评<红楼梦>后四十回》，其论续书写鸳鸯之死实非因贾赦所逼，乃如其回目“鸳鸯女殉主登太虚”之所标，“是‘殉主’，鸳鸯是忠于封建名教的‘义婶’。”甚为精到。然曹雪芹已散佚的八十回后原稿中，鸳鸯命运究为如何，她有没有死，是否被贾赦逼死，仍是一个值得研究的问题。 鸳鸯拒嫁时说:“我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，竖横不嫁人就完了!就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命，若有造化，我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发、当尼姑去！”(庚辰本46回。程高本删去我加点的文字)鸳鸯的命运，不象金陵十二钗、香菱、袭人等有薄命司图册判词可考，因而，上面这段话自然值得我们注意。这里提到的可能归宿，实在有四五种之多:(一)一辈子不嫁人;(二)老太太逼嫁，就一刀抹死;(三)死在老太太之先，(四)老太太死后，无以为生时(所谓“该讨吃的命”)，或是寻死，(五)或是去做尼姑。二、四也许可算一种，都是寻死，只是处境和原因不同。这里又有两类情况:即永远不嫁人是确定的、无条件的(她还铰发表示决心)，其余四种都是假定的，有条件的。 贾母逼嫁(书中是说“贾母听了气的浑身乱战”)或鸳鸯比贾母早死，事实上都不大可能。末了两种归宿，要有两个条件:即贾母归天和鸳鸯已无法维持生活。贾母年纪比刘姥姥小好几岁，佚稿中未必也写到“寿终归地府”(脂评亦无此类暗示)。鸳鸯很能千，即使贾母死、贾府败，境况大变，何至于就到非“讨吃”不可的地步呢？曹雪芹是“不敢稍加穿凿”，人为地制造悲剧的。鸳鸯说“若没造化，该讨吃的命”时如何如何，无非是退一步极而言之，表示誓不出嫁的决心，并非为写归宿。否则，何必用两个“或是”，拉上无关的削发为尼呢?程高本删掉鸳鸯所说“若有造化”，“若没造化”等表示假定的话和“该讨吃的命”这一前提，使后面两个“或是”成为她必由之路，其用心就在使续书所写“殉主”情节能合“寻死”的话，以便冒充曹雪芹原意。 贾赦后来逼嫁的可能也很少。据脂评他“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，且死期不远了(76回评)。凡书中伏有归宿的话，脂评多批出。第46回有十几条评，独对鸳鸯这段话无评，显然因为话中已对独身终生的结局交待清楚了。戚本此回后有一条脂评很值得注意，它说:“鸳鸯女从热闹中别具一副肠胃，不轻许人一事，是宦途中药石仙方。”评者从鸳鸯的态度联想到宦途中也该不轻许人才能免祸，故曰“药石仙方。”脂评加者是读过佚稿的，倘鸳鸯最后仍不免一死，他能这样评吗?可见，在佚稿中鸳鸯的命运只是终生不嫁。 原载：《杭州大学学报》 1979年第4期 原载：《杭州大学学报》 1979年第4期 (责任编辑：admin) |