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一、“彩明” “脂批”在本回为“彩明”而内讧。“甲戌眉批”道：“宁府如此大家，阿凤如此身份，岂有使贴身丫头与家里男人答话交事之理呢？此作者忽略之处。”“庚辰眉批”道：“彩明系未冠小童，阿凤便于出入使令者。老兄并未前后看明，是男是女，乱加批驳。可笑。”其实“《红楼梦》正文”从未对彩明做过具体介绍，如果没有“赤文（脂批）”，即使“前后看明”，也还是不知其“是男是女”。 “彩明”，“侪明”，“明（之）侪”也；“明”即明朝，“侪（chái）”指同类的人们；“明（之）侪”即指汉族人。脂砚道：“凤姐用彩明，因自识字不多，且彩明系未冠之童。”所以“彩明”实际上指降清的汉族文人，其代表人物为范文程。 范文程（１５９７～１６６６），字宪斗，辽东沈阳人，祖籍江西，万历四十六年（1618）降金。范文程是清初文臣领袖，一生历清四世而佐其三主，为清朝开国起了重要作用。 “脂批”之“内讧”，既解除了读者对彩明“是男是女”的疑惑，又引起了读者对彩明的注意，不免前后印证一番。 二、林如海捐馆扬州城 在秦可卿丧礼的“五七正五日上”（即秦可卿死后第三十三天），昭儿回来说：“林姑老爷是九月初三日巳时没的。”这个时间大有问题，与《红楼梦》前后文不符。 所谓“九月初三日巳时”，应与南明隆武帝朱聿键之死有关。关于隆武帝的死期，各种史书记载不一。南明隆武二年（清顺治三年1646）八月二十八日，隆武帝被俘于福建汀州。清初江日升《台湾外记》卷二：“隆武帝后死于汀州府堂，乃顺治三年（1646）八月二十八日。诸家纪事，悉书隆武被执，送福州斩于市。但时有锦衣卫陆昆亨从行，眼见隆武帝后戎装小帽，与姬嫔被难。昆亨脱出。百姓收群尸葬于罗汉岭，竖其碑曰‘隆武并其母光华太妃讳英忠烈徐娘娘之墓’。”但从《红楼梦》第十五回之“二丫头”和“金哥”的故事（永历帝与郑成功之死）以及第十六回“江南甄家”的“五万银子”（南明四帝一监国）来判断，此处之“九月初三日巳时”，应该就是隆武帝朱聿键的死亡时间，而且隆武帝应该是“送福州斩于市”，因为《红楼梦》有明确的时辰记载，即“巳时”。 所以所谓“林如海捐馆扬州城”，实际上是指南明隆武政权之亡。而南明弘光朝廷则亡于弘光元年（清顺治二年1645），这年五月弘光帝被俘，次年五月被杀于北京。弘光帝和隆武帝都死于1646年，所以“九月初三日巳时”隆武帝之死，也隐含着弘光帝之死。第十三回“可卿托梦”：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”南明弘光朝廷和隆武政权就是其中的第一春和第二春。 三、贾宝玉路谒北静王 “北静王”，“北京王”也，即燕王，朱棣封地在北京。 “当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。”朱棣从侄儿手中夺得皇位，又从南京迁都北京，可不是“功高”？所以其子孙至今“犹袭王爵”。 “水溶”，朱棣之后也，代指朱棣之后的北京朱明。朱棣登基后得意洋洋，定年号为“永乐”。是啊，都做皇帝了，再也没人敢削他的“藩”了，其乐可知，正所谓“其乐融融”是也，“水溶”之“溶”即“融”也；但人总要死的，永乐帝也终于呜呼哀哉了，所以去其头，改“永”为“水”。又有谁能“永乐”呢？哪怕你是皇帝！ “未以异姓相视”，永乐帝之后的水溶本与崇祯帝（秦可卿）本是一家人，怎可“以异姓相视”？（“鹡鸰香念珠”见第十六回）
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