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内容提要 胡尹强先生的新著《破毁铁屋子的希望——〈呐喊彷徨新论〉》，对鲁迅的作品进行了富于个性与创意的解读。本文就“精神胜利法”是否成为“中国国民性痼疾的集合点”，“精神胜利法”与昏乱巧滑的思维定势的关系等问题提出商榷意见。 关键词 阿ｑ；精神胜利法；性格 阿Ｑ这个人物，自从“出生”的第一日起，便引起世人广泛的关注。《阿Ｑ正传》的读者们，尤其是文学理论界，更是对阿Ｑ投注了极大的热情。台湾学者何怀硕先生在谈到《阿Ｑ正传》在中国现代文学中的地位时，这样写道：“《阿Ｑ正传》无疑是中国新文艺运动史的杰作，在文学史上亦必然成为经典作品。就内容之深刻、涵盖面之广阔、人物典型塑造之成功与完美，在最近六十七年来无出其右者。”海内外的华人学者以至外国研究者们，对这部作品进行了多角度多侧面的研究，几十年来可谓成果丰硕。研究者的触角可以说无处不在，不过，最为人所关注的，还是阿Ｑ独特而复杂的个性及其现实意义。特别是阿Ｑ的“精神胜利法”，堪称名符其实的“众矢之的”。 在众多的鲁迅研究者及其研究成果中，浙江师范大学人文学院胡尹强先生的新著《破毁铁屋子的希望——〈呐喊彷徨新论〉》（人民文学２００１年４月版）可谓一枝独秀。胡先生凭借其深厚的理论功底，以及作为成熟作家的优势，在占有丰富翔实的材料的基础上，采用崭新的视角对鲁迅的作品进行了富于个性与创意的解读。该书的第十一章，以《阿Ｑ：现代的我们国人的灵魂》为题，专门对阿Ｑ的性格进行深入细致的探讨研究，其中有很多精辟的见解给人留下了深刻的印象。他将“阿Ｑ性格的主要底蕴——阿Ｑ性格的核心”概括为“两个互相交织的主轴”：一是“阿Ｑ的昏乱巧滑的心理定势”，二是“阿Ｑ性格中沉重的奴隶意识”。特别是关于阿Ｑ心理定势的特征分析，闪烁着特别的智慧光芒。 对于胡先生论述中的精到之处，笔者在此不再作更多的评述，而欲专就胡先生部分看法谈一些个人浅见，也算作是对鲁迅研究的一份热情，和对胡先生研究的一种支持吧。 在论及阿Ｑ的“精神胜利法”时，胡先生指出，“阿Ｑ性格中当然有精神胜利法，精神胜利法在阿Ｑ性格中当然也并非无足轻重，然而，它不是阿Ｑ性格中最重要的内容；把精神胜利法视为最重要的内容，妨碍了我们对阿Ｑ性格另外一些更重要的内容的认识和探索。”（Ｐ２２３）胡先生从反面（“破”）与正面（“立”）两个角度来支持以上观点，本文就顺应其思路，从两个方面分三个问题加以分析。 ………… 点击附件浏览全文 |