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古代文献记载，章华台又称章华宫。既名台，为何又称宫呢？“台”、“宫”二字在字义上，究竟有着怎样的关系呢？ 现在，很多人将章华台与章华宫理解为两个不同的概念。认为章华台与章华宫有种属之别、大小之分。主要有两种观点，一种观点认为，章华宫是一个庞大的宫殿建筑群，章华台只是这个宫殿建筑群中的一个台式建筑。1984年，潜江龙湾遗址发现后，一些人根据遗址的状况，对章华台的存在形式进行揣摩和臆断，把章华台和章华宫分成两个不同概念，把主观想象强加给历史，用以支撑龙湾遗址即章华台的附会之说。另一种观点则认为，章华台是一个承载基础，章华宫是建筑在这个基础之上的宫殿房舍。 仔细考察古代汉语中的“台”、“宫”二字，我们发现，这两个字虽然有着不同的含义，但是，在古代，却有着完全相同的义项。可以判定，章华台与章华宫所表达的概念，是完全相同的概念，并非两个不同概念。 关于“台”，繁体字写作“臺”，古文作“http://static15.photo.sina.com.c ... 2902780e6fe&690”、“http://static5.photo.sina.com.cn/bmiddle/48fca6cax729028b9ade4&690”，篆书作“http://static12.photo.sina.com.cn/bmiddle/48fca6cax71db3769724b&690”。汉字是由古文字不断演变进化而来的。古文中的“台”字，如“ 清段玉裁《说文解字注》对许慎的说法作了加注和诠释：“台（臺），观四方而高者也。《释名》曰：观，观也，于上观望也。观不必四方。其四方独出而高者，则谓之台。《大雅》经始灵台。《释宫》、《毛传》曰：四方而高曰台。《传》意，高而不四方者，则谓之观、谓之阙也。《释名》：台（臺），持也，筑土坚高，能自胜，持也。古台（臺）读同持。心曰灵台，谓能持物。……从至从之，从高省，与室屋同意。按，台不必有屋。李巡注《尔雅》曰，台上有屋谓之榭，然则无屋者谓之台。筑高而已。云与室屋同意者，室屋篆下皆从至者，所止也，是其意也。”这里，段玉裁所引东汉之后历代文人的说法，认为“台不必有屋”，好象与许慎的解释不一致。实际上，这是因为，台在历史演进的过程中，也在发生变化。段玉裁没有理解许慎对台字所作注解时的真实情况。许慎掌握的台，是自周至汉的台的情形。这一时期的台，多数是有屋的，当然，也有无屋之台（如狩猎之台）。而自汉代以后，台的情形发生了变化，才更多地与段玉裁所解释的情形相符。汉代及其以前古代的实际情况，台，特别是帝王之台，必定是有房屋建筑的。台本身就包含了“筑土坚高”和建筑在台基之上的宫殿房舍。段玉裁认为“台不必有屋”，台上有屋为榭，无屋为台，应为东汉之后“台”发生了变化的情形。 中国的台式建筑始于周朝，风行于春秋战国，延续至秦汉。这一时期，帝王所修的宫殿，不一定都建在高台之上；但所修台式建筑，一定是有宫殿房舍的。台应该是一种特殊的宫殿建筑。章华台如此，春秋战国至秦汉的其他台式建筑也如此。例如，吴王夫差自战胜越国之后，于公元前492年所修姑苏台，又称姑苏宫，就是一座修建在山上的高台和宫殿。战国时期，秦王也修建了一座称之为“章台”的宫殿，赵国的蔺相如奉和氏璧入见秦王时，秦昭王坐章台，接受朝见。这个“章台”决不可能是没有房舍的露天场所。东汉末年曹操所建铜雀台，是曹操打败袁绍后，掘得铜雀一只，以为吉祥之兆，遂在今邯郸临漳修建了铜雀、玉龙、金凤等“邺城三台”。从当年曹操偕诸子登台所作《铜雀台赋》、《登台赋》等文学作品看，有“建高门（殿）之嵯峨兮，浮双阕乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城”，“飞阁崛其特起，层楼俨以承天”之句，这里“高门（殿）”、“华观”、“飞阁”、“层楼”所描写的，是高台之上的豪华宫室，决不是、也不可能是无屋之台。铜雀台就是一座磊筑的高台和建筑在高台之上的宫殿。上述三例，都是合高台和宫殿为一体的被称之为“台”的建筑物。我们能够说这三座“台不必有屋”吗？ 关于“榭”，《康熙字典》：“《說文》作榭，臺有屋也。《書·泰誓》宮室臺榭，陂池侈服。《孔傳》土高曰臺，有木曰榭。又《禮·禮運》合土以爲臺榭。《註》榭，器之所藏也。又《前漢·五行志》榭者，所以藏樂器。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《公羊傳》註有室曰寢，無室曰榭。又講武之屋曰榭。”现代字典、词典：“榭，建筑在台上的房屋”，“榭，建在高土台或水面(或临水)上的木屋，古代指无室的厅堂。”从字典、词典的注解可知，榭也是一种建筑在土台上或水面上的房屋，但这种房屋不是“室”，而是厅堂或类似今天仓库的房屋。也可以说，这是台在历史演进的过程中发生变化了的情形。 关于“宫”，许慎《说文解字》：“宫，室也”。段玉裁《说文解字注》在许慎的解释后面加注：“《释宫》曰，宫谓之室，室谓之宫。郭云，皆所以通古今之异语，明同实而两名。按，宫，言其外之围绕，室，言其内。析言则殊，统言不别也。毛诗，作于楚宫，作于楚室。《传》曰，室犹宫也，此统言也。宫自其围绕言之，则居中谓之宫。”从古人对“宫”字的解释，我们可以知道，“宫”与“室”同义。 由“台与室屋同意”、“宫”与“室”同义推断，在古代，“台”与“宫”实同义。台不仅是一个承载基础，而且包含了建筑在台上的宫殿房舍。所以，章华台又可称为章华宫，姑苏台又可称为姑苏宫。这里的“台”和“宫”所表达的概念，是完全相同的。 (责任编辑：admin) |