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你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？我是一个幽默家，可是法律却命令我用严肃的笔调。我是一个激情的人，可是法律却指定我用谦逊的风格。没有色彩就是这种自由唯一许可的色彩。每一滴露水在太阳的照耀下都闪耀着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳，无论它照耀着多少个体，无论它照耀着什么事物，却只准产生一种色彩，就是官方的色彩！精神的最主要的表现形式是欢乐、光明，但你们却要使阴暗成为精神的唯一合法的表现形式；精神只准批着黑色的衣服，可是自然界却没有一枝黑色的花朵。精神的实质就是真理本身，但你们却想把什么东西变成精神的实质呢？谦逊。歌德说过，只有叫化子才是谦逊的[1]，你们想把精神变成叫化子吗？也许，这种谦逊应该是席勒所说的那种天才的谦逊[2]？如果是这样的话，那你们就先要把自己的全体公民、特别是你们所有的检查官变成天才。可是天才的谦逊和经过修饰、不带乡音土语的语言根本不同，相反地，天才的谦逊就是要用事物本身的语言来说话，来表达这种事物的本质的特征。天才的谦逊是要忘掉谦逊和不谦逊，使事物本身突出。精神的普遍谦逊就是理性，即思想的普遍独立性，这种独立性按照事物本质的要求去对待各种事物。 卡尔·马克思写于1842年1月15日 按文集原文刊印 —2月10日 原文是德文 载于1843年“德国现代哲学和政论 界轶文集”第1卷 署名：莱茵省一居民 卡·马克思：《评普鲁士最近的书报检查令》，《马克思恩格斯全集》1卷，7-8页，1956年版。 [1]引自歌德的“总结”（《Rechenschaft》）一诗。——第7页。 [2]引自席勒的“论纯朴的和感伤的事”。 (责任编辑：admin) |