语言文学网-学术论文、书评、读后感、读书笔记、读书名言、读书文摘!

语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

当前位置: 首页 > 学术理论 > 民族文学 >

一 论民族民间文学的起源与发展(6)

http://www.newdu.com 2017-10-27 中国民族文学网 newdu 参加讨论

    爱尔兰的神话式的史前史中谈到许多次入侵,那些入侵一次接着一次地发生,而且大多数总是以这个岛国被新来的入侵者征服而告结束。……(最近三次入侵是:菲尔博耳格人入侵、达南族人入侵、米莱济人入侵,而后者似乎来自西班牙。一般的爱尔兰历史文献把菲尔博耳格人[firbolgs](fir爱尔兰语fear,拉丁语作vir,哥特语作vair,意思是“人”)径直称为比利时人,根据需要把达南族人(tuatha爱尔兰语的意思是“族”,“地区”,哥特语作thiuda)或者称作希腊的丹瑙人,或者称作日耳曼的丹麦人。)奥顿诺凡认为传说,至少是有关上述那些入侵的传说,是有某些历史事实作为基础的。年表中在公元10年下面载有aitheach tuatha(十七世纪一位优秀的古代语言学家林奇把它译为plebeiorum hominum gens[平民出身的人])的起义;看来,这就是那次把贵族[saorchlann]全部歼灭的平民革命。这指明了苏格征服者对较古老的居民的统治。奥顿诺凡从有关达南族人的民间传说中得出结论说,这个在后来民间迷信传说中变为山林爱尔菲神的部族,到公元二世纪或三世纪,在某些山区还残存着。
    弗里德里希·恩格斯:《爱尔兰史》(1870年6月—7月上半月),《马克思恩格斯全集》16卷,557页,1964年版。 (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
评论
批评
访谈
名家与书
读书指南
文艺
文坛轶事
文化万象
学术理论