  ■ 《走进生命的学问》 ■ 周保松 著 ■ 生活·读书·新知 三联书店 “一门学问，如果能让你茶饭不思，教你辗转反侧，并改变你看世界看人生的方式，那它一定已走进你的生命。”这是周保松在一次“最后一课”上对学生所讲的，这句话也最终成就了他新书的命名。 周保松，是香港中文大学的教师，研究政治哲学的学者。在《走进生命的学问》一书中，他把对哲学、人生与大学教育的种种思考写下来，或通过电子邮件寄给学生，然后一起讨论;或与他的恩师陈特先生日复一日地对谈交流，也有和十八载好友的闲聊激辩。经年堆叠，已有数十万字。通过撰写和阅读这些文字，教师与学生两者均获得了超出流俗之上的精神与信念的支持。 这本书的意义还不止于此，周保松在本书自序中写道：“将这束文章交付三联书店出版，我有还乡之感。不是因为衣锦在身，而是因为我的文字即将和无数不相识的读者相遇。我感觉自己像个游子，走了好长好长的路，终于携回一点东西，呈现给久别的乡人——无论这点东西是如何的微不足道。” 二十七年前，一个黄昏，他，一个少年，在故乡的车站，手捧一包泥土和一瓶江水，与前来送行的同学告别，他要移民香港。所以，这本书除了教育和学问本身赋予的大价值、大意义之外，还笼罩着一片游子的淡淡乡愁。而这乡愁，又映照在教育和学问之上，他以一个教育者的身份，时时关注着包括香港在内的整个中国大学教育的现状，并用自己的努力坚守着价值教育的方向。 为学生，甘愿做傻瓜 如果所有人都不愿意做傻瓜，我们的学生怎么办呢?而且我真的享受和学生在一起。大家一起思考哲学，一起探索真理，是件很美好的事。 新金融：你的主要精力没有像众多大学教师那样放在论文写作和研究上，而是努力“全天候”地放在学生身上。发起网上讨论班，举办犁典读书组，经常和学生一起畅谈哲学人生，甚至每学期还和学生一起去爬山。你也表示，“在现在的大学体制中做这些事，其实是傻瓜所为。”那么你一直坚持这样做的动力是什么? 周保松：坚持，是因为觉得这样做有价值。身为一个教师，将教学放在第一位，是顺理成章的事。现在大家普遍不这样做，其实才奇怪。当然我明白，那是因为现在的游戏规则，一面倒地鼓吹发表论文和申请项目，所以大家才觉得花时间在学生身上，是傻瓜所为。但如果所有人都不愿意做傻瓜，我们的学生怎么办呢?而且我真的享受和学生在一起。大家一起思考哲学，一起探索真理，是件很美好的事。 新金融：你问陈特教授“理想的师生关系应该是什么样的?”如果问你这个问题，你会怎样回答? 周保松：于我来说，最好的师生关系，就是大家像朋友一样，互相信任、彼此尊重，并以追求学问为共同目标。我很少有什么师道尊严的想法，也从不要求学生一定要信我那一套。其实，在真正的学术问题面前，人都会变得很谦卑的，没有人敢说自己真理在握。我总希望学生能独立思考，形成自己的判断，走出自己的路。过度相信甚至崇拜自己的老师，不是好事。我经常对学生说，永远不要担心你的观点和我的不一样，只管据理力争，用理由来说服我。 新金融：不久前，你应邀在南京工业大学做了一场题为《个人幸福与大学教育》的报告会。为什么选择了这个题目，你认为个人幸福与大学教育是怎样的关系呢? 周保松：我认为，大学教育最重要的目标，就是帮助人活得好，活得幸福。但怎样才叫活得幸福?这并不易答。我想，最基本的一点，是人能对自我有所了解，对生命有所感受，并能在自由的环境中形成自己的人生理想，同时有能力和勇气去追求这些理想。要做到这些，大学就应该提供一个良好的环境，培养学生的知性能力和道德能力，使他们学会活得自由、活得有意义。 新金融：著名人文学者钱理群指出“当下中国年轻一代最大、最根本的问题，是生活没有目标”。对这个问题你的答案是什么? 周保松：这个问题很难一概而论。我想每个人，多多少少都有自己的生活目标吧，至于这些目标是否值得追求，那是另一回事。我觉得年轻一代如果真的有什么问题，那么肯定有更深层的根源。如果深层根源不改变，问题只会继续存在。如果这一代真的生活没有目标，那么原因是什么?我们要做些什么，才可使得他们有目标?我们要追问下去。 大学，愈来愈远离教育本义 教育的本义，是以培育人为中心。培育什么人呢?培养出有思想有关怀有责任且懂得欣赏和珍惜生命的人。 新金融：你在书中提到，“今天的大学，相当大程度上已变成单纯的专科教育，甚至愈来愈趋向职业教育。从社会层面来讲，大学被视为一人力资源的供应地……从个人层面而言，读大学主要为求一纸文凭，以便日后找得一份理想工作。”这种变化是从什么时候、在什么背景下开始的? 周保松：在一个以市场为主导的商品社会中，教育很难避免不变成一种商品，并一步一步从原来的意义中异化出去。因为金钱的力量实在太大，如果我们没有足够自觉，它就会不断入侵不同领域，并令这些领域原来的价值慢慢被边缘化，甚至消失。大学教育今天面对的危机，不仅来自于政治，也来自于市场。 新金融：大学趋向职业教育，从某种程度上来说，不可以理解为一种对社会的适应吗?大学在“职业教育”和“更深层更值得重视的价值”之间应该如何把握才算是成功的教育呢? 周保松：大学当然要为社会培养人才，也要令学生掌握一技之长，方便日后谋生。但这并不等于就要将教育完全当作一盘生意或一种投资，并以迎合市场需要为标的。所谓更深层的价值，包括教导学生如何活得好，以及成为对社会有批判有承担的公民。教育中如果没有这些面向，不仅对学生自己不好，对整个社会的改良也不好。 新金融：你强调“价值教育”在大学力求改变中扮演着非常重要的角色。纵观我国教育史，哪个时期的教育最接近价值教育?“价值教育”需要怎样的土壤? 周保松：儒家思想的教育，基本上就是价值教育，目的是培养学生成为有德行的人。但我所谈的价值教育，并不是非要以儒家为主。自由主义也可以很重视价值教育，例如培养学生成为自由人，具有反思能力和社会责任，关心民主和社会公义等。 (责任编辑：admin) |