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“丝绸之路经济带”的第一道门户，就是哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦。生活在这些国家的东干人，在与中国的商贸活动中获益匪浅。因此，年轻人渴望有机会到中国直接学习母语，认识母亲（舅舅）家的文化。 这正是《丝路情缘》产生的土壤，从这种土壤中诞生出来的雅诗儿，就是时代中的典型人物。 伊万对雅诗儿的求婚虽然遭到拒绝，但他对雅诗儿的爱却丝毫未减，也令人感动。伊万为雅诗儿买好机票，在因故停机后，他决定不惜斥巨资组成一支“陕西村东岸子娃雅诗儿回老舅家省亲寻祖”的车队，邀请了对舅舅家有浓厚兴致的人一起前往西安。 这才是全书精彩的开始。 以前在我们的潜意识里，“丝路”总是从西安开始，一直向西，奔日落而行。此时，人们是在中国境外的丝路上向丝路的发源地逆向行进，这就很有意思了。由此也可以看到，伊万确实将对雅诗儿的爱扩展到她的文化寻根之中，从而让读者对此行充满美好的期待。一路上他们之间作为情侣也是大秀恩爱的，两种爱情观念在一处处景色和历史典故变异中碰撞迭出。 他们到李白的诞生地凭吊情感有差异，又从那里出发，一步一典，故事随行，在阿拉木图奔向冼星海大街时，矛盾初始。随后，从点到线，深入挖掘和体察，时代与文化次第展开，矛盾焦点不断变化。但读到这里的时候，读者还认为雅诗儿和伊万的爱情会在一路上加深，终止于圆满。雅诗儿坚强地固守东方习俗，伊万会谅解。 后来，雅诗儿因一场小事故昏迷住院。醒来后，守候着她的是医务人员，她突然间感到，就是你再疲劳，而此时酣睡不在，也实在说不过去。从此他们之间的变化或曰隔阂，造成文化冲突的深化。最终，伊万和雅诗儿没有走到一起，我们突然地感到了凄凉和沉重。 进入中国，伊万以极大的热情投入到贸易中，还全权委托雅诗儿进行中哈之间的第一次文化贸易。此时，这对恋人虽然已经分手了，却被赋予了一种朦胧之美。当传来伊万和康雅洁——雅诗儿的老师喜结连理的消息时，雅诗儿送上的是真诚的祝福。她把自己的感情安放在西安，令人感到十分圆融。 （《丝路情缘》，巴陇锋著，北京燕山出版社2017年1月出版） (责任编辑：admin) |