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周静的想象力生发方式是向内的，发散式的。她顺着情绪顺着意识向内看。周静的名字或许对于周静是一种重要的暗示：安静是一种力量。惟有安静下来，才能向内看，才能看得深，看得远。她的文字充分表明她是多么喜欢这种内视的姿态，她放任自己走得这么远，这本《一千朵跳跃的花蕾》就有了童话意识流的意味。她游泳在想象力的深处，大姨、二姨、三姨、四姨……逐一浮现眼前，逐一获得生动外形和鲜明个性，这些“造物”来自“姥姥”的绣花针，来自大地深处，因此都有着大地般的丰饶，有着大地般的神秘，同时，这些造物亦是作家周静的心象，因此，每一个“姨”都变得平实，亲切。她们不是一成不变的形象，她们在成长，在变化，在领悟，逐渐成为更丰富也更美好的自己。这些形象所体现的成长况味使得它们并未成为“宏大叙事”中的神话形象，而成为令孩子们感到平实、亲切的童话形象，并给予小读者们有关成长的启示。 周静对某些突如其来的意象和场景的信赖让人想起于尔克·舒比特。当于尔克·舒比特的《当世界年纪还小的时候》被介绍到中国之后，着实让作家们眼前一亮。作家们似乎寻找到了一种全新的童话创作手法。那就是用初始的眼光看世界，尊重突如其来的从内心深处涌现的情绪和意象。这种写作看似容易，其实需要特殊的才华，需要不同凡俗的想象力，也需要人生经验打底。周静的内省好思在一定意义上保证了“天马行空”式的想象力的根基所在。小读者们追随周静在众“姨”的神奇世界里漫游的同时，会时不时驻足静思美的力量、安静的力量、情感的力量、梦想的力量、大自然的力量、孩子的力量、书的力量…… 在舒比特式的想象中，意象与思想的对应关系是现象学模式的，而非传统的逻辑学模式。意象自身的力量很强大。有时候，意象与场景所“涌现”的深长意味很明确，有时候，场景本身即意味，很难一语道尽。周静的创作也有这样的特点。很难说大姨代表什么，二姨代表什么，或三姨代表什么。但在故事展开的过程中，我们领悟到了熟悉的情感和哲思，如不会哭的四姨在极致情感体验中深深地感到：“我怎么觉得怎么笑都不够呢？”作家想要表达的是，高兴得流下眼泪来是多么神奇又多么珍贵的体验啊！梦想会飞的六姨，靠偷来羽毛而获得双翅，最终在姥姥的鞭打中，终于摆脱内心的迷障，重获光洁的手臂。这样的故事传达给读者的，是多维度的启示：六姨经受荆棘抽打，把羽翅还给鸟儿们之后，六姨才开始了真正的飞翔，月圆之夜的振翅而飞才是梦想的真正实现，也是对六姨的奖赏和安慰。有时候，“姥姥”作为智者，会在必要的时候出现，并发出“姥姥”式的谨言：不能要自己付不起代价的东西；如果你总显摆手里的好货，说不定就会显摆得没了…… 周静对童话本原力量的珍视及“内倾”的创作姿态决定了她的创作两个突出特点：创造新奇意象的能力及对人生的静思和感悟。而这两个维度恰恰是童话创作中的两个重要维度。“内倾”意味着感悟，意味着静听，意味着潜意识的放开，意味着对突如其来的意象的把捉，也意味着个性特征和本土特征的自动呈现。这种创作姿态无疑具有启示意义。如果把句子打磨再打磨，把形象描摹得清晰更清晰，并且懂得收缩和节制的艺术，一切篇章都往开篇这一章看齐，这本书还会有新的惊喜。 (责任编辑：admin) |