|
拉贝的壮举比辛德勒先生的壮举要早好几年，毫无疑问，他救的人数远远超过了辛德勒救的1200余位犹太人。我认为拉贝更杰出和伟大之处，是在于他用完整的方式记录了日本侵略者南京大屠杀的种种罪行，这是他的另一个历史贡献。“在当时的情况下，拉贝竟然还能安排出时间来记日记，简直不可思议。”德国同行们一致称赞他这一点。 南京人说拉贝是个好人自然不用说。而拉贝的朋友们在南京大屠杀出现之前早已这么说他了。 道德、正义、爱心、仁慈、热情……我看到拉贝的友人几乎用共同的词汇来形容和描写他的品质。我们中国人认为，一个人的品行，全在于他平时的养成。拉贝能在日军施暴时挺身而出保护中国人，这与他身上长期养成的正义感有直接关系。他的好友埃尔温·维克特这样说：“拉贝1908年离开德国的时候，还是威廉二世皇帝统治时期。1919年他短期回国，此时德意志帝国已处在共和国时期，但动荡的局势还没有平定下来，在汉堡，他看见一个人被暴徒殴打倒地，他的性格驱使他上前把那人扶了起来，结果他也遭到了殴打。在柏林，西门子工人上街罢工的时候，他看见街上架起了机关枪。于是从那时起他开始记日记，久而久之成了他的一个嗜好。” 从看不惯，到以记日记的形式控诉不公正和暴行，让拉贝从一个精神公正者，成为行动正义者。 …… 越来越多的迹象表明，日军进攻南京的日子已即日可待，蒋介石对守卫首都的决心也在发生动摇，南京到底还能坚持多少时间，日军进攻南京后会是什么样的情况，种种问题摆在中国人和留守在南京的诸多外国人的面前。随着中国政府机构的撤离，外国各使馆一方面随蒋介石的政府机构内撤力保配合，纷纷搬迁至汉口，另一方面又力图争取获取日方的态度，观望在日军占领南京后他们在南京的资产和权利能否获得保障。由于美、英等主要国家已经在政治立场上同日本处于决裂状态，所以多数国家的使馆认为自己国家在南京的财产和权利恐难保障，故撤离南京已是不用解释的了。只是南京乃中国历史名城，且又是一国之都，自鸦片战争后，西方列强早已对这座城市有很深的渗透，尤其是各国的教会组织、布道人士和神职人员在此远比各国驻华使馆的根基深厚得多，教会所办的学校、医院、神职场所等遍及城市和乡村。另外，随着西洋现代科技文明在中国的不断传播和引入，像拉贝所在的西门子等外国公司也在南京有许多分设机构和代理业务，所有上述机构和人员，归结在一起，便形成了一定的外国势力，他们的立场和出发点也各不相同，在走与不走的问题上态度也不一致。即使留下来的机构和人员，其目的也很各异。但有一点值得注意，所有神职人员的出发点多数是为了不想自己苦心经营的“中国事业”轻易被日军破坏，期待以自己的慈善之心普度苦难的民众。另一部分是有职业使命的医生和在华传授知识的教授们，再者便是拉贝这样的生意人。 (责任编辑：admin) |