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第二天一早，嘎绒从小土屋出发，骑上马去交换站取邮件，刚出门不久，他看见一辆三轮摩托车突突突地响着自身边飞驰而去，骑摩托的人是个穿绿衣服的小伙子，嘎绒勒住马，看他在那条路上很快没了踪影，感慨有这路比骑马快多了。来到交换站，站里那个熟悉的老头一见嘎绒，说：“你怎么来了？” 嘎绒说：“我来取邮件啊。” 老头说：“昨天领导已给你交代了嘛。” 嘎绒这才悟出有什么不对，说：“当时激动，我没听清楚。” 老头说：“送邮件的换年轻人了，骑三轮摩托车去送，你可以好好休息了。” 嘎绒说：“马怎么办？” 老头说：“这么多年了，马自然是你的，现在你一样能领到钱，到年龄还能拿上退休工资，多好的事，把马牵回去，干吗找这累受。” 嘎绒点点头说：“不做事，那工资也不好意思要啊。”说着，默默地牵马走了。 那天许多人都看见嘎绒牵着马，一路淌着眼泪哇哇哭。一个老人，一匹老马，就这样哭着回到草原。 这以后嘎绒的许多习惯都没了，他回到牧民的生活模式，在草原上忙碌。只是每月他都会牵马来到镇上的粮站，自己掏钱买三十斤胡豆再回去。 尹向东 藏族，1959年生于四川康定，1995年开始文学创作。中国作家协会会员，巴金文学院创作员。出版中短篇小说集《鱼的声音》，多篇小说被各选刊和年度小说选本转载，曾获四川省少数民族文学奖等。其小说专注于描写藏区底层民众生活，评论者称：“作为藏区的观察者和写作者，康巴这片土地给了他丰富的营养和取之不尽的资源。在康定这个意象下面，实际上是一种独具魅力、博大精深的康巴文化，是一种眷恋乡土、挚爱家乡的纯真情结。”“他没有简单地追随‘文化寻根’中的‘文明冲突’模式，而是卸去了种种遮蔽在地域文化上的观念外衣，将藏区康巴人生活的最基本的面貌展露了出来。”尹向东自己也称：“这座位于康巴大地边缘的小小城市囊括了许多康巴的特质，文化与民族的交融也更为显著。时日流转，当现代文明以其强大的趋势统率全球，人们的思维、习俗、观念越来越相似，而固有的性格特质开始随新世纪的影响转变，过往的一切成为概念，成为名词。我总希望自己用小说的美和韵味，将这些概念和名词还原到人心的深处，让他们在小说中呼吸并繁衍。” (责任编辑：admin) |