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薛喜君的中篇小说《棉袍》，以自己生于斯长于斯、了若指掌的大北方为故事背景，以一个北方女人朴素而传奇的一生为主线，语言鲜活诗意，情节跃动自由，却暗藏撼动人心的沉静与深重，仿佛北方雪野上吱呀呀摇过的木马车，那些俊逸的马儿身上叮当响着的铃铛，寒凉，清幽，干脆而忧伤，故事跌宕，意蕴隽永。 棉袍作为贯穿始终的一种意象，将人类永远的母题——爱，林林总总的爱，表达得细腻传神，深情感怀，如斯令人动容。儿女情长，肝肠寸断；亲情之爱，感天动地；婚姻之爱，荡气回肠。小说以时而剧烈的情节冲突，激荡人心于故事的起落间，时而复如雪野朗月，沐照魂魄，充满大开大合的气象。故事发生的时间并不久远，那个年代独有的旋律依旧清晰可辨，作者几乎没有对时代背景的直白交代，只在文本的每句话中，镌刻着烫人的时光印迹。故事自两条几乎平行的叙述脉络展开，如两条安静而无限远去的铁轨，将读者送往北方以北的雪国大地之上。两条铁轨大多并行，时而交会，直到最终合而为一，似一枚种子回落到北国大地深处，而只要还有人在大地上生活，故事就永不会结束，如同聂鲁达说过“有时候生灵就像玉米，从过去事情的无穷谷仓中脱颖而出”。故事中的人物，就仿佛这样的生灵，自隐秘的时间中醒转而来，并与时间一道，参与了小说的进程与文本经验的诞生。 一个即将嫁人的北方姑娘，只盼自己与相依为命的姐姐做件棉袍自己当嫁衣，却终因姐姐对自己婚事的反对而落空，郁郁而嫁，棉袍因而成了妹妹的心结。孩子尚在襁褓的姐姐，无端疯魔了，自此概不晓世间一切，远走谋生的丈夫、嗷嗷待哺的婴儿、刚刚出门为妻的妹妹，天地混沌，更连自己也遗失了，全然没有记忆，只唤一个陌生而诡谲的名字为自己。大幕由此拉开，一场场人间悲喜，满含希望与绝望的人生章曲由此奏响。而绝望与希望起伏交替，也成了小说文本的节奏与氛围，此间的希望与绝望，以一种平凡常识的姿态，唤起了人心的喜悦、哀凄与百转柔肠。“能在希望中获得的力量，在绝望中也同样能获得”，荷马在史诗《伊利亚特》中，借希腊联军大将阿喀琉斯之口，说出了关于希望与绝望的至臻之境，引人惊叹。与邪异的疯魔一样，“瘸腿男人和马脸女人一阵锣鼓当啷”，姐姐邪异地好了，重返阳间，也就此踏上第二次诞生于绝望中的人生。许是绝望赋予的力量，姐姐奇迹般地寻见了丈夫，寻回了苦念的家，寻得了浑然不觉的陌生的自己，也撞进了几世注定的际会因缘。人生如何繁缛，却再不会比爱更予人以销魂之力与美。心反正再不是自己的了，身子也不是了，魂魄亦然。文中对情感的叙述平静而有限，而这样的平静与有限之下，覆藏着的是直入肝肠肺腑的情感锋芒，疼得战栗却咬紧牙关，繁复深远的快意，如剑如刃，建构着独立的情感表达的传统，正如小说的名字《棉袍》，于平实中潜藏着无限浩荡悠长。 (责任编辑：admin) |