|
作者简介：朱景冬，中国社会科学院外国文学研究所研究员。 拉法埃尔•斯普雷赫尔布德，阿根廷剧作家，1970年4月3日生于布宜诺斯艾利斯，最初学习戏剧表演，后致力于戏剧创作。在戏剧方面，他的老师、剧作家马乌里西奥•卡尔顿和导演里卡多•巴尔蒂斯等人给了他巨大的帮助。1995年起，他也开始当导演，一方面把自己的大部分作品搬上舞台，另一方面改编别人的作品。他还曾进大学学习拼接艺术、举办戏剧研究班、应邀在柏林等欧洲的剧院任导演或写剧本、在哥伦比亚麦德林安蒂奥基亚大学和墨西哥国立自治大学等多所院校执教戏剧课。 斯普雷赫尔布德是一位多产的戏剧家。从1993年起，陆续出版《两三事情的命运》（1993）、《两个不同的人说天气很好》（1994）、《黑暗》（1994）、《窒息的画面》（1996）、《刮十字架》（1997）、《暴乱》（1997）、《祖国的儿童的快乐之歌》（1998）、《DKW》（2000）、《人类的阶梯》（2000）、《女魔王》（2002）、《阿根廷的一个时刻》（2002）、《比萨拉，一个阿根廷传说》（2003）、《黄金国》（2005）、《阿卡苏索》（2006）、《希罗尼玛斯•博什七部曲》（1996-2008）等。不少剧本已译成英、法、德、意等七八种外国文字，受到国际剧坛广泛关注。 斯普雷赫尔布德的戏剧创作和戏剧活动是在阿根廷军事独裁（1976-1983）倒台后的时期进行的。那个时期，布宜诺斯艾利斯等城市出现了一股戏剧热。在多种多样的戏剧表演中，斯普雷赫尔布德的剧作极大地吸引着国内外剧人们的目光。到了90年代初，他的剧作和当时出现的“新戏剧”联系在一起。但是它很快便转向了阿根廷当代戏剧史上最具有代表性的生产方式，即剧本编写、舞台导演和演员表演结合在一起，形成一个联系紧密而不可分离的过程。斯普雷赫尔布德的戏剧创作既多产又新奇，并且将戏剧实践同戏剧研究相结合。在剧本创作中，他十分注重戏剧语言的运用、戏剧冲突的构成和舞台形象的塑造，以图能够生动地反映社会现实，激起观众的共鸣。 《刮十字架》是斯普雷赫尔布德的代表作之一。也是他的剧作中最灰暗、最悲观的作品之一。剧本的背景是纳粹军队大举进攻期间的捷克社会。讲述的是第二次世界大战爆发前夕一个捷克抵抗团体的军事行动和背叛行为。剧中人物韦克、阿道夫、多里塔、布鲁诺和特拉乌马从事多次恐怖活动，比如安放炸弹等，在阻止纳粹军队挺进布拉格的意图时，不料有人背叛。为了突出抵抗运动的秘密性，作者和导演把抵抗者们的活动安排在阴暗的环境下，譬如第一场就完全处在黑暗中。当舞台上的灯光重新亮的时候，第二场已经开始。而最后一场，主人公韦克和一个不曾出现的人物塞尔达在一起。其灯光与气氛和前几场不同，布景也完全不同：房间很亮，观众第一次看到一切都那么明亮。你会发现，在此之前，一切都发生在半明半暗中。在这一场中，韦克对他妻子讲述了一个梦。我们会觉得，整个剧情都可以认为是韦克的一场梦。作为斯普雷赫尔布德的代表作，《刮十字架》充分体现了他的戏剧创作的新奇特点。 一般认为，《希罗马尼斯•博什七部曲》是斯普雷赫尔布德最著名的剧作。这是一个包括七个独立剧本的系列。作家从荷兰画家博斯科的名画《死罪之歌》取得灵感写成。此画画着5个圆圈，中间的圆圈最大，像一只眼睛，瞳孔上画着受难耶稣的形象。外圈上画着七桩死罪。博斯科作此画不是为了挂在墙上，而是放在台子上展出。观众可以一幅一幅观看表现七种死罪的画面。七种罪行是：愤怒、妒忌、贪婪、暴食、懒惰、淫荡和傲慢。斯普雷赫尔布德仿照画家对七桩罪的命名，把七部剧取名为《无所渴求》（1996）、《古怪言行》（1997）、《谦卑》（1999）、《愚蠢》（2003）、《恐惧》（2004）、《妄想》（2006）和《固执》（2008）。 斯普雷赫尔布德说，他的“这七部剧是自己的，无论其内容还是形式和结构都和博斯科的上述画作没什么联系，其目的不是表现中世纪的道德问题，而是为了表现他自己对本世纪末的价值的看法，并试图为我们这个动荡不安的时代提供一个见证”。他还说，“这些剧本绝非对现世的讽刺，而仅仅是展示我们这个破碎的时代、现代性终结后我们这个不确定的时代的种种陋习”。其实，对斯普雷赫尔布德而言，博斯科的画作只是用来考虑可能运用于戏剧的表现手段和深入研究戏剧语言特点的一个出发点。 现将七部剧中具有代表性的《愚蠢》、《恐惧》和《妄想》三剧介绍如下： 《愚蠢》的故事发生在美国拉斯维加斯郊区几家典型的美式客栈里，共有24个人物。剧中包含着许多次要情节和插曲。此剧讲了5小个故事。所有的人都住在同样肮脏不堪的客栈里，客房名称不同，但都让人感到压抑。故事之一是围绕其中的几个警察展开，他们都决定参加一场诈骗活动。这些骗人的警察想卖掉一幅偷来的画，为此他们编造了一个可笑的故事，却弄假成真，反误了他们性命。其他故事是：几个西西里黑手党想制造一颗会爆炸的星球；几个美国人想用轮盘赌设局骗人；芬尼根发现了著名的洛伦兹方程式，不料受到数学家们的迫害，他不得不逃离那个不了解其工作重要性的愚昧世界。而唯一能够看重他的才能的人是一个受到其残暴而狂妄的兄长折磨的少女。这些故事多次被美国的B级影片采用。此剧具有喜剧的虚假外表和流行艺术的味道，这首先是因为作者在剧尾采用了一则很流行的城市传说，强调了几个人物的愚蠢和天真，因为他们不善于分析可笑的现实，盲目地追名逐利。剧本的结构显得散乱，仿佛由若干电影片断组成的。 《恐惧》讲述的是关于母亲和两个儿子的故事，他们想打开在一家银行租用的保险箱，该保险箱里放着刚刚去世的父亲埃米利奥的钱财，但是钥匙被人保存在浴室的地下蓄水池里。他们采取了各种办法都无济于事。斯普雷赫尔布德富有想象力，他把这个故事同埃及的塞特神和埃及的《魔法书》联系在一起，讲述了另一个关于古老的埃及人的幻想故事。在剧中，作者提到了博斯科的绘画和他那种怠惰的表现。在他的画上，有一个人舒服地坐在一团火前，另一个人要把一本《圣经》和一把钥匙交给他，他却无动于衷。剧中人物相当多，很难确定谁是主要人物，也许根本就没有主要人物。此外，剧本也没有一个贯穿始终的情节，作者只是巧妙地把所有的小故事连接在一起并在剧终前把所有的疑问一一解决。 《妄想》是一部表现谵妄的科幻剧本，写一群由一位数学家、一位宇航员、一位玫瑰小说作家和一个机器人组成的精华，为了拯救世界而聚集在乌拉圭皮里亚波利斯城。故事发生在22000年后，那个遥远的时代，在家具、衣着和习惯方面都和今天很相似。但是从一些小事上也表现出巨大的变化，比如从和地球外的智慧第一次接触起就使用玛雅人的日历计算时间。有记载称，几年前发生过一场妇女革命，革命后人类大多数只使用妇女用品。此外，还描述了一桩古老的罪孽即暴食，这种暴食讽刺性地变成了一种威胁：人类世界很可能完结，因为人们只以幻想为食，这是地球和其他星球不同的唯一东西。由于某种原因，迄今为止幻想已被吞吃得差不多，必须运用新规则创作新的幻想，以拯救地球。这要靠所谓塞法拉顿的帮助。塞法拉顿类似博尔赫斯的阿莱夫，它具有无数种创造历史的可能性。但是它很难掌握。由此而涌现出众多想法，产生了许多故事，它们是与现实有关的幻想，或最终变成现实的幻想。剧作采用了许多非戏剧因素，比如B级电影的恐怖，黑色电影，大卫•林奇的联想等。剧本文学性很强，人物对话丰富而复杂、有趣。 (责任编辑：admin) |