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普洛普是苏联著名文艺学家，民间文艺学家。俄国形式主义对他的故事研究有明显影响，其中包括对作品结构的重视、语言功能的研究、情节和母题的论述。他在完成《故事形态学》（1928）后曾经去拜访形式主义代表人物艾亨鲍姆，听取意见，后者听完他的论述后说，“这很令人快慰”[12]。形式主义另一个代表人物雅科勃松认为普洛普“发现决定民间创作材料布局的规律”，这是“俄国诗学中最重要的一个发现”[13]。普洛普的故事研究是对以往故事研究的突破，以往的故事研究是按照内容来给故事分类，无法回答故事是什么。在《故事形态学》中，他着眼于故事文本，在研究100个俄罗斯神奇故事的基础上，揭示故事构成的结构要素和各要素之间的相互关系，归纳出神奇故事有31种功能，7个角色，指出“所有神奇故事按其结构都是同一类型”的重要观点。他第一次从故事内部生成规律的角度，回答故事是什么的问题。正如俄国形式主义对文学的研究从外部研究转向内部，普洛普的故事研究也是从外部研究转向内部研究的分水岭，并成为学科研究历史的转折点。有意义的是，普洛普并没有停留在形式主义的思路上，他很快将结构研究转向历史研究，关注故事及文本和历史往昔的关系。在另一本专著《神奇故事的历史根源》[14]（1938）他力图通过故事与历史的对比，寻找神奇故事产生的历史根据，解答故事是从何而来的问题，解释故事所具有的历史文化价值。他认为神奇故事的起源是多元的，涉及远古的神话、习俗、仪式、制度以及初民的思维方式，而其中成年礼和原始人的死亡观，这两个系列所产生的绝大多数母题是神奇故事的主要源头。可以说，普罗普神奇故事的结构研究和历史研究是对俄国形式主义的承继和超越。 巴赫金同俄国形式主义的关系比较复杂。他比雅科勃松大一岁，比什克洛夫斯基小两岁，都是同时代人。而他的代表作《陀思妥耶夫斯基诗学问题》（1929）发表比什克洛夫斯基的代表作《艺术作为一种手法》（1917）晚12年。他对俄国形式主义是了解的，而且曾经进行认真的研究。在《文艺学中的形式主义方法》（1928）和后来的《人文科学的方法论》（1974年）中，巴赫金都肯定形式主义的“积极意义”，指出它提出了“艺术的新的方向和新侧面”，同时也批评其“对内容的轻视导致材料美学”和“不理解历史性和交替”[15]。巴赫金吸收了形式主义重视艺术形式的有益成分，在维谢洛夫斯基和形式主义的影响下，他极力主张“诗学恰恰应从体裁出发”[16]。在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中，他认为以往的论著只从思想和世界观出发无法正确阐释陀思妥耶夫斯基的创作，似乎觉得他的思想是混乱的。他从作家小说的体裁特点出发，指出小说情节结构和语言都不是单一的，而是多声部的，他小说中的人物具有多种独立的思想而不受作者控制，因此他的小说是一种复调小说。问题是巴赫金并不满足于对小说的形式结构分析、小说的体裁特征分析，他又进一步引用大量研究材料论证复调小说同民间狂欢文化的内在联系，分析作为复调小说源头的狂欢体小说的历史演变过程。这样一来，巴赫金就大大超越了形式主义，将结构诗学研究同文化诗学研究、历史诗学研究紧密结合起来，追求一种整体诗学，形成诗学研究的新格局。 洛特曼（1922-1993）是俄罗斯文艺学结构符号学的代表人物。他同俄国形式主义的什克洛夫斯基以及维戈茨基、普洛普、巴赫金等是两代人，他是60-70年代走上文坛的。他主要研究诗歌，代表作有《结构主义诗歌讲义》（1964）、《艺术文本的结构》（1970）《诗歌文本分析》（1972）等。作为俄罗斯诗学从形式主义转向结构主义的代表人物，他的诗歌结构研究同形式主义有关，又有别于形式主义。洛特曼基本观点是把艺术现象看成一个语言体系，符号系统。他认为艺术也像语言一样是交际工具，艺术本文就是艺术信息的载体，艺术信息的决定因素是艺术本文的结构，艺术本文结构越复杂，艺术信息就越丰富，思想不表现在引文中，而表现在整个结构中，艺术本文的结构分析就是要分析结构的各要素及其关系。他的艺术本文结构分析主要对象是诗歌，因为诗歌语言比普通语言有更为复杂的结构，具有更多的传达信息和思想的容量，比如诗歌的韵律、节奏、词语以及各个部分、各个要素之间的对比、对立、重复，都会传达丰富的信息和意义能量，产生感人的艺术效果。更重要的是，洛特曼还进一步提出艺术本文结构和非本文结构的概念，认为艺术作品除了本文还包括非本文的种种要素，如现实生活、文学传统、历史文化等，非本文结构作为一定层次的结构要素构成作品的有机组成部分。他认为“结构主义并非是历史主义的敌人”，要理解艺术作品的本文结构，就必须理解更为复杂的非本文结构，这就是“文化”和“历史”。[17]在这里，洛特曼主张的是结构研究和历史文化研究的结合。 20世纪的开端，俄国形式主义在俄罗斯诗学和世界诗学闹了场革命，一个世纪过去了，俄罗斯诗学继承了形式主义的有益成分又大踏步前进了，出现了形式结构研究同历史文化研究结合的发展趋势。现在又是新世纪的开端，俄罗斯诗学还能为世界诗学开创新的局面吗？我们期待着。 (责任编辑：admin) |