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内容提要：古代小说作品是法律文献的重要组成部分。牙行是明代经济立法的重要内容之一，在不少明代小说中均得到反映。概言之，主要有如下几方面：牙行设置的地点、开设牙行的条件、牙行与客人的关系、牙行所提供的服务、牙行的违法行为等。小说中不仅将冰冷的法律条文还原为具体生动的人的意识与实践，而且提供了律例、史书、笔记等文献较少涉及的方面，弥足珍贵。 关 键 词：明代小说/牙行/法律文献 作者简介：孙旭，女，吉林辽源人，中国政法大学法律古籍整理研究所副教授，博士后。 古代白话小说对社会现实、世态人情常有细致、真实的描摹，其中包含大量法律文献，是研究中国法制史及法学理论的重要材料。 牙人，亦称牙侩、经纪，是中国古代在买卖双方间进行接洽、沟通，并按成交金额收取一定比例酬金的中间人，“非徒射利，亦所以便地方也”[1](P.295)。由牙人组成的中介机构称牙行。李潇《明代牙人、牙行的职能与商牙关系的探讨——以明代小说材料为中心》[2](PP.121-125)，从《包公案》《明珠缘》《禅真后史》等明代小说中发掘资料，就代客收买货物、代客出货、充当歇家、代雇车船人丁、平稳物价等方面，揭示了牙人的作用。但其他明代小说，甚至包括上述明代小说的其他部分，还有不少反映明代牙人、牙行的生动资料，对于细致、深入地了解彼时牙人、牙行的相关情况，颇有助益，兹予以补充探讨。 关于牙行设置的地点，“凡城市乡村，诸色牙行，及船埠头……”[3](P.84)可见主要在买卖地及交通要道。明代小说对此有具体再现。《喻世明言》第一卷：“那枫桥是柴米牙行聚处，少不得投个主家脱货。”《拍案惊奇》卷一：“又到了一个去处，却是福建地方了。才住定了船，就有一伙惯伺候接海客的小经纪牙人，攒将拢来。”此外，明代小说还呈现了产地设牙行的情况。《醒世恒言》第三十五卷：“从来采漆之处，原有牙行。”《醒世恒言》第十八卷：“(盛泽)镇上居民稠广，土俗淳朴，俱以蚕桑为业。……那市上两岸绸丝牙行，约有千百余家，远近村坊织成绸匹，俱到此上市。四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无伫足之隙。” 关于开设牙行的条件，“(牙行)并选有抵业人户充应。官给印信文簿，附写客商船户，住贯姓名，路引字号，物货数目，每月赴官查照”[3](P.84)。可见开设牙行，必须拥有一定的资产。《金瓶梅词话》第五十一回中韩道国告来保：“老爹分付，交俺每马头上投经纪王伯儒店里下。……他店内房屋宽广，下的客商多，放财物不耽心。”但从明代小说的描写可知，也存在牙行资产薄弱，空手套白狼的情况。《梼杌闲评》第十五回：“原来此地经纪人家，本无田产蓄积，只靠客人养生。有客人到，便拿客人的钱使用，挪东补西，如米面酒肉杂货等物都赊来用，至节下还钱。” 从明代小说可见，牙行主善于交际，往往在货主新来乍到之际，即设酒接风，笼络其心。《熊龙峰刊小说四种·孔淑芳双鱼扇坠传》描写：“(徐景春)收买米麦而回。账目俱以清楚，次早开知，径至北新关张克让家，交托米麦，明白交割账目。……其日正值端午良辰，景春急欲回家以慰父母妻子悬望，无奈张克让苦苦款留，解粽饮酒取乐。”《拍案惊奇》卷一中的福建波斯胡，“见说海客到了，连忙先发银子，唤厨户包办酒席几十桌……元来旧规，海船一到，主人家先折过这一番款待，然后发货讲价的”。其情意相孚者，交往可延续几代而不绝，如《金瓶梅词话》第五十一回中的韩道国告来保：“老爹分付，交俺每马头上投经纪王伯儒店里下。说过世老爹曾和他父亲相交……”；《喻世明言》第一卷：“原来罗家也是走广东的，蒋家只走得一代，罗家到走过三代了。那边客店牙行，都与罗家世代相识，如自己亲眷一般。” 当然，也有一些势利的牙行，其待客的态度根据对方的经济实力而改变。《鸳鸯针》第四卷第一回中的吴元理问米行主范顺行情，范顺见其衣饰粗陋，道：“几升米，我这里不卖，你去问那小米店去买。”吴元理道有几担米，“要借贵行发一发的”，范顺“连忙跳出柜来，一面叫拿茶，一面就拱手”。吴元理道米在船上，范顺“把他估了又估”，疑心道：“这样人那里得有多少米，或是来骗茶吃的。”提出看后定价。待亲眼看到吴元理的千余担米，范顺“一路上鞠鞠恭恭陪着”，至家，“美烂丰精的肴馔，大盘大碗，堆架桌面”。《拍案惊奇》卷一中的波斯人玛宝哈接待的主要是海外贸易归来之人，亦“以利为重”——他款待客人，“只看货单上有奇珍异宝值得上万者，就送在先席，余者看货轻重，挨次坐去，不论年纪，不论尊卑，一向做下的规矩”。但因其事先明确提出“请列位货单一看，好定坐席”，不像范顺私心忖度，忽冷忽热，故而并不令人十分生厌。在这种情况下，甚至几代的交情也不做数。《拍案惊奇》卷二十二评价：“那些做经纪的人，有甚情谊？”有一定的道理。 关于牙行为生意人所提供的服务，官箴书总结为：“四顾无亲，一家妻孥命脉所系，亦惟牙行是赖耳。”[1](P.295)明代小说所描写的内容与此相同。《杜骗新书》第六类《牙行骗·贫牙脱蜡还旧帐》按语云：“出外为商，以漂渺之身，涉寡亲之境，全仗经纪以为耳目。若遇经纪公正，则货物有主。”明代小说中对此也做了较为细致的再现。 (责任编辑：admin) |