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史诗，其文化地位、内在容量、艺术形态均意重体大，是传统文化遗产中的“巨神”。黔南民族师范学院吴一文教授在苗族古歌叙事传统的研究领域中取得了显著的成果，也为这一领域架设起一座国际学术交流之桥。 在吴一文的专著《苗族古歌叙事传统研究》中，我们会为其引证的史诗文献及民俗志田野资料之扎实丰厚而感慨。其对苗族古歌叙事传统梳理系统而简明，对苗族古歌学理分析精要而准确。通过阅读，读者会对苗族古歌学研究领域的种种困惑豁然开朗。这种系统的研究成果，不仅对于苗族古歌学术研究领域，而且对于苗族神话乃至苗族传统文化的活态传承的探究，都很有范式意义。吴一文执着于苗族古歌的史诗形态学、口头传统与程式理论、史诗创编与活态展演、史诗民族志等领域的拓展研究。在其研究中有关苗族古歌叙事语境与民俗、叙事形态与方式的时空描述和细节再现，大部分是其直接观察和记录的结果。 “你们家里名师多，祖公多人都善唱。你爷教会你爹爹， 你爹教你你更强。锐像客家好铜针，赛过织缎老挑簧。”这是吴一文的爷爷传唱的一首古老的苗族古歌《歌花》。这首歌一直激励着他在苗族古歌传承研究的道路上探索和努力。 吴一文虽然出生在一个汉族村寨，但自幼跟随来自苗疆腹地清水江畔的父母学苗语、苗文、苗俗。这是一个苗族古歌演述和研究世家，他的祖父、外祖母是当地著名歌手，母亲和几位叔父、舅父深谙苗族古歌、传统医学、木铁制作手工艺等。其父今旦先生是最早提出“苗族古歌”汉语学名的学者之一，早在20世纪50年代初，就与马学良先生共同开展苗族古歌翻译整理，60多年来一直坚持不懈进行苗族古歌的研究工作。这种特殊的家庭背景，给了吴一文坚实的民族志观察和史诗理论的基奠。 (责任编辑：admin) |