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注释： [1] (美)斯蒂·汤普森著，郑海等译《世界民间故事分类学》，上海文艺出版社，1991，第498页。 [2] (美)斯蒂·汤普森著，郑海等译《世界民间故事分类学》，上海文艺出版社，1991，第499页。 [3] (美)丹·本·阿姆斯著，张举文译，李扬校《民俗学中母题的概念》，《民间文学论集》第二册(内部资料)，中国民间文艺家协会辽宁分会，第91页。 [4] 刘魁立《历史比较研究法和历史类型学研究》，《刘魁立民俗学论集》，上海文艺出版社，1998，第111页。 [5] 刘魁立《历史比较研究法和历史类型学研究》，《刘魁立民俗学论集》，上海文艺出版社，1998，第114-115页。 [6] 刘守华《比较故事学的方法》，《比较故事学》，上海文艺出版社，1995，第82页。 [7] (美)丹·本·阿姆斯著，张举文译，李扬校《民俗学中母题的概念》，《民间文学论集》第二册(内部资料)，中国民间文艺家协会辽宁分会，第89页。 [8] 刘魁立《世界各国民间故事类型索引述评》,《刘魁立民俗学论集》，上海文艺出版社，1998，第376页。 [9] 刘守华《故事类型泛说》，刘守华主编《中国民间故事类型研究》华中师范大学出版社，2002，第2-3页，第28页。 [10] 刘魁立《历史比较研究法和历史类型学研究》，《刘魁立民俗学论集》，上海文艺出版社，1998，第103-104页。 [11] 参看顾希佳《生死不渝的恋情——“人鬼夫妻”故事解析》，刘守华主编《中国民间故事类型研究》，华中师范大学出版社，2002，第225-238页。 [12](美)斯蒂·汤普森著，郑海等译《世界民间故事分类学》，上海文艺出版社，1991，第500页。 [13](美)斯蒂·汤普森著，郑海等译《世界民间故事分类学》，上海文艺出版社，1991，第513页。 [14] 刘魁立《世界各国民间故事类型索引述评》，《刘魁立民俗学论集》，上海文艺出版社，1998，第358-359页。 [15] 刘守华《比较故事学的方法》，《比较故事学》，上海文艺出版社，1995，第89页。 [16] 刘魁立《历史比较研究法和历史类型学研究》，《刘魁立民俗学论集》，上海文艺出版社，1998，第111页。 [17] (苏)李福清《中国神话故事论集·作者自序——致中国读者》，(苏)李福清著，马昌仪编《中国神话故事论集》，中国民间文艺出版社，1988，第9页。 [18] 刘魁立《历史比较研究法和历史类型学研究》，《刘魁立民俗学论集》，上海文艺出版社，1998，第111页。 [19] 刘守华《比较故事学的研究目的》，《比较故事学》，上海文艺出版社，1995，第93页。 [20] 刘守华《中西叙事文学比较研究·序》，(美)丁乃通著，陈建宪等译，华中师范大学民间文学研究室编《中西叙事文学比较研究》，华中师范大学出版社，1994，第6页。 [21] 刘守华《中西叙事文学比较研究·序》，(美)丁乃通著，陈建宪等译，华中师范大学民间文学研究室编《中西叙事文学比较研究》，华中师范大学出版社，1994，第7页。 主要参考文献： 1、(美)斯蒂·汤普森著，郑海等译，郑凡译校《世界民间故事分类学》，上海文艺出版社，1991。 2、(美)丁乃通著，郑建成等译《中国民间故事类型索引》，中国民间文艺出版社，1986。 3、(德)艾伯华著，王燕生、周祖生译《中国民间故事类型》，商务印书馆，1999。 4、(苏)李福清著，马昌仪编《中国神话故事论集》，中国民间文艺出版社，1988。 5、(美)丁乃通著，陈建宪等译，华中师范大学民间文学研究室编《中西叙事文学比较研究》，华中师范大学出版社，1994。 6、刘守华主编《中国民间故事类型研究》，华中师范大学出版社，2002。 7、刘魁立《刘魁立民俗学论集》，上海文艺出版社，1998。 8、刘守华《比较故事学》，上海文艺出版社，1995。 9、钟敬文《钟敬文民间文学论集》(下)，上海文艺出版社，1985。 10、(美)阿兰·邓迪斯《北美印第安民间故事的结构形态学》，阿兰·邓迪斯编，陈建宪、彭海斌译《世界民俗学》，上海文艺出版社，1990，第291-304页。 11、(美)丹·本·阿姆斯著，张举文译，李扬校《民俗学中母题的概念》，《民间文学论集》第二册(内部资料)，中国民间文艺家协会辽宁分会，第75-97页。 12、张紫晨《张紫晨民间文艺学民俗学论文集》，北京师范大学出版社，1993。 (责任编辑：admin) |