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不管是以《左传》《史记》为代表的史传文学作品，还是继承史传文学传统的《三国演义》《水浒传》等古典小说，阅读之后，我脑中总会留下一群人物形象，性格鲜明，几乎每个人都有专属于自己的故事。在这些作品里，不少历史事件或故事是以某个人物为核心的，对人物的塑造是史传文学的亮点。 我极喜欢赵子龙、项羽、周瑜等人物，不管现在看来，他们有什么样的局限性——比如有些人批评的愚忠、狭义等缺点，其实这是超越时代的苛求——这些人物身上有某种纯粹的东西，这种东西是从骨子里散发出来的，有所敬畏有所认定有所骄傲，不管性格如何不同，却有个共同点，都带着高贵性。史传传统中的作品擅于提炼人物的这种高贵性，这个传统走过漫长的岁月，从最初记述历史大事件到后来叙说日常生活，从王侯将相到贩夫走卒，无不有属于自己的灵魂支撑点和底气，从某种意义上说，这或许是对人最大的珍视。 但是到了当代，这个传统不再确定。当代一些文学作品里，人物并不重要，变得面目模糊，有些甚至成了符号。深入地描写人在当代社会中的困境、所受到的挤压，人物充满无措感，无奈、颓丧或抱怨，甚至扭曲变形，都有着貌似理所当然的借口，放弃为人的高贵感。这当然不单单是人物塑造的问题，我们对高贵不再确信，“高贵”这个词甚至包含了难以言说的嘲讽意味。 文章讲究经世致用，这是史传传统中极重要的部分，在这个传统中的作品希望发挥认知与教化作用，对社会有所交代与警醒，可以说有很大的“功利性”。这种“功利性”或许也塑造了史传文学作品的开阔性，作者走出自我的小圈子，目光投向更广大的天地，有种下意识的责任感，少了自我呻呤与孤芳自赏。在当代文学里，这种开阔性与责任感变得淡薄，一不小心会成为私人的絮絮叨叨，甚至着迷于叙写灰色的自我世界。说得狠一点，周身笼罩着生活的灰尘，忘了人也有仰望星空的美好与贵气。 从另一方面说，史传文学擅于在事件矛盾中，通过语言、行动刻画人物，但缺少内心表达与冲突，这使人物平面化、概念化，有些时候，人物甚至变成神一样的存在。当代文学中，对人物心理的叙写挖掘非常深入，更为尊重人性本身与心灵，这是很大的发展。史传文学过分强调社会性与教化性，也造成一种冷意和距离感，很难让人的情感参与其中。史传文学强调事件的真实性，力求给人以真实感的同时，又掩盖了具体个人的命运与情感真相，丧失了文学中极为重要的虚构能力和想象力。史传文学的结构也是相对固定单一的。这些方面，现当代文学自有其优势，最理想的是，两者相互补充，在继承中发展。 我个人看来，《红楼梦》是将这两者结合得极好的作品，它是超越于时代的，既继承了史传传统中优秀的东西，又有当代文学中的优点，开阔而不失细腻，用奇特的想象写深沉的真实，凡常而不庸俗，我将之称为有血有肉的高贵，这种有血有肉的高贵是我的奢望。我仍然坚信高贵，正像前几天吴国盛老师在课上所说，人类有些很重要的东西，值得也需要呵护，我想，这是我们努力的远方。 (责任编辑：admin) |