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所以说，“创造”也就是“发明”。 这些发明丰富了人类的精神世界，使人类获得了更多的精神享受，并使人类的生活质量得到了提高。当一个人阅读了海明威的《老人与海》，他便会不再为自己的失败而感到沮丧，并能在那锲而不舍、顽强而富有韧性的追求过程中得到心灵的慰藉与灵魂的升华。 发明使人类不断进化着，人类能够不断向更高的水准进化，正是因为人类有发明的能力。我们无法看出今天的老鼠与千百年前的老鼠相比究竟是否有了进步，但我们可以清楚地看出人类在一天一天地提高着质量。人类不仅在物质生活方面变得越来越富有，在精神生活方面也变得越来越阔绰。哲学家与文学艺术家们的发明，使人类不断获得新的精神取向。这些精神存储于心，使人类面对眼前的现实，有了从前不曾有过的解释、理解、感觉与意识，比起前人，今天的人多享受到了许多许多。 我们的祖先面对那轮金色的天体从海上升起会做何感想呢？不得而知。但今天的人会为那壮丽的景观而感动，甚至热泪盈眶——今天的人有了一种精神境界——这境界是人类自己发明出来的。 然而，功利主义的思维却一直妨碍着阻挠着发明。 功利主义几乎是天生的。它将一些人长久地困缩在一个低矮、狭小且有些气闷的思维空间里。这些人在“我做的、想的，有实际意义吗？”这一心理障碍下，导致只能面对这一个个可触、可见、可闻的实存，进行着一些没有创造性的思维活动：天热了，该把窗子打开了；菜淡了，该加些盐；衣服短了，能不能将袖口边放下，使它长一些呢…… 思维的功利主义既妨碍着别人的发明，也妨碍着自己的精神生活，功利主义使这些人失去了思维的快感与美感。我们可以想象得出黑格尔是多么幸福，当他在沉思默想之后，伟大的观点突然宛如灿烂的星星闪烁着出现在思维的蓝色天幕上时，他该是多么的愉悦！而这些人却永远不会有这种美妙的时刻。 发明意识的薄弱，还影响了发现的质量。以文学艺术为例，其实，纯粹的发现是不能称之为文学艺术的。发现的文学艺术也需要有创造。强烈的经久的发明意识锻炼着创造力，它会使一个文学艺术家面对存在不再是消极的，被动的；而是采取积极和主动的态势，并使灰色庸常的现实得到改造，从而获得更强烈的现实性。复印照抄的艺术观自然是蹩脚的艺术观。被沉重的现实完全拖住而失去想象，失去超越的文学艺术毕竟不是上乘的文学艺术。就像发明离不开发现一样，发现也许有发明结伴而行。 发现，发明，才是一个写作者的完整使命。 （曹文轩，此文为作者在第三届“北大培文杯”全国青少年创意写作大赛颁奖典礼上给获奖者的勉文） 曹文轩 著名作家，北京大学教授、博士生导师。“北大培文杯”全国青少年创意写作大赛评委会主席。著有《草房子》《青铜葵花》《山羊不吃天堂草》《蜻蜓眼》等作品。今年4月4日获“国际安徒生奖”。） (责任编辑：admin) |