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注释： ①苏轼：《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》。 ②(13)朱光潜：《西方美学史》(上卷)，人民文学出版社1979年版，第313页、第314页。 ③④⑤⑧⑨(11)(12)[德]莱辛著，朱光潜译：《拉奥孔》，人民文学出版社1979年版，第82页、第83页、第85页、第69页、第82页、第92页、第97页、第111页、第135页、第14页、第111页、第120页。 ⑥曹雪芹、高鹗：《红楼梦》(上)，人民文学出版社1996年版，第48页。 ⑦这里只是从莱辛诗画界限的角度对《红楼梦》的这段引言进行的分析，并没有贬低《红楼梦》叙事艺术的意思。其实从另一个角度看，《红楼梦》正是通过这种铺陈，来渲染一种富贵、英俊的氛围，来塑造贾宝玉的形象。这样的描写，在《红楼梦》中还有很多。 ⑩应该指出的是，莱辛关于诗的语言的观点是语音中心主义的。实际上，现在文学的语言更多地印在纸面上供读者阅读而不是聆听的。而阅读主要也是靠的视觉。参看赵炎秋：《异质与互渗：艺术视野下的文字与图像关系研究》，《文艺研究》2012年第1期。 (14)瑞士语言学家索绪尔认为，语言与文字是两个不同的符号系统，这种观点在语言学界和文艺理论界很有影响。笔者不同意这个观点，认为文字是语言的一个有机的组成部分，是语言符号能指的两种表征方式之一，研究语言和文学可以通过文字进行。参见赵炎秋：《语言与文字：艺术视野下的文字与图像关系研究之四——重读索绪尔〈普通语言学教程〉》，《湖南师范大学学报》2015年第6期。 (15)赵炎秋：《实指与虚指：再论艺术视野下的文字与图像——兼与赵宪章先生商榷》，《文学评论》2012年第6期。 (16)赵炎秋：《异质与互渗：艺术视野下的文字与图像关系研究》，《文艺研究》2012年第1期。 (责任编辑：admin) |