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四 现在，可以讨论一下什么是小说写作的先锋性了。 其实，所谓“先锋性”是一个相对的概念，没有永恒不变的“先锋性”。在当下语境中，所谓“从先锋叙事中撤退”，或者所谓小说写作的先锋性，都源于上世纪八十年代先锋小说写作的“形式自觉”，其主要表征是叙事方式的先锋性。这种“形式自觉”是从西方现代派文学的译介、传播和学习中获得的，它与西方现代主义哲学、社会学、心理学乃至病态心理学的观念视角和内容互为表里，而不是基于一个作家对中国社会现实生活的审美感悟。因此我们说，它一方面反映了小说艺术发展的合理要求，同时，这种合理的要求却是以错误的方式提出的，是“头足倒置”的。 如果说，先锋小说曾经以“形式的自觉”、以叙事方式的先锋性，构成了对传统小说叙事模式的一次否定，那么，伴随着当代文学的不断发展，小说写作应当在更高的发展阶段上，完成否定之否定。既不但要实现“形式的自觉”，更要把叙事方式的自觉选择和创新，建立在作家对现实世界独特的审美感悟基础上。在这个过程中，基于作家独特的审美感受和认知，借助于视角、语调以及隐喻、象征、符号化等叙事策略和修辞手段，在现实世界中的生活逻辑以及主观世界里的观念逻辑、情感逻辑之上，建立起作品自己的叙事逻辑，服务于艺术形象的塑造和情感内容的传达。 从这个意义上说，《阅读与欣赏》并没有从先锋叙事中撤退，而是包含和超越了先锋叙事。这一次，自觉的形式意识和鲜明生动的中国经验互为表里，刘建东以颇具先锋性的叙事方式，完成了对“师傅”的一次讲述，展开了对自由、责任的一种思考和追问。编者说，“叙述没有丝毫故作张扬的炫技痕迹”，信然！ (责任编辑：admin) |