|
可以说，这种资料性的研究不仅仅是对既有研究成果的罗列分类以方便其他学者，还可以帮助他们洞察知悉已有成果的是非得失，在拥有大量资料的同时也获得了思想启迪。除此之外，它的价值还表现在对少数民族文学概念谱系的溯源上，书中例举了不同历史时期的代表性观点，对论点作者的立场进行分析和研究，指出其科学性和局限性所在，在此基础上提出自己的见解。这种多元化的阐述，既给予研究者选择评判的立足点，又富于启发意义。 第三，《叙述框架》不仅注重对研究状况的梳理归纳，还对其中的话语策略和研究方法等进行归纳总结。《叙述框架》首先对少数民族文学总体研究的话语范型进行了综合概括，将其分为国家意识形态话语、爱国主义话语、民族身份话语、民间精神话语和现代性话语，这样的划分还是比较准确的，当然也可能存在概念重叠之处。对于少数民族文学总体研究的“方法论选择”问题，书中提出，可以采用社会学、民族学与人类学、文化学、传播学、比较文学、女性主义批评、生态主义批评、形式主义批评等方法。更重要的是，书中分析论证了隐藏在这些研究方法之后的社会语境和理论观念形态，一定程度上扩大了研究的学术视野，丰富了民族文学总体性研究的手段，对民族文学研究的进一步发展提供了有益的启示。 最后，《叙述框架》提出了关于少数民族文学理论未来阐释路径的合理预期。民族文化是民族文学的基础和具有决定意义的因素，同时，该民族的文学又是这个民族最具代表性的文化符号之一。因而，重视发展少数民族文学早已是学者们的共识。但是，在整个文学学科中，少数民族文学批评和研究处于相对弱势的地位，这一方面是令人担忧的，但同时也提示我们，其中蕴含的广阔的研究空间和可能性。 书中还论及“社会期待视野”的问题，也就是说，人们对少数民族文学研究有什么样的期待？我们应该从哪些方面加强少数民族文学研究工作？书中提出，目前最为迫切的问题主要集中在以下几个方面：一是强化少数民族文学研究的学理意识；二是拓宽少数民族文学理论研究视域；三是加大研究队伍的培养力度；四是优化并拓展成果刊发阵地；五是切实推进中国少数民族文学以整体形象走向世界。这样的预想无疑是比较全面而现实的。特别是前四点，具有很强的可操作性。如果以此为契机，各少数民族文学研究组织达成共识，协力合作，这些目标就可以逐步实现，一个少数民族文学理论研究的高潮就有可能到来。 毫无疑问，少数民族文学不仅是地域文化的组成部分，更是中华文化最具生命力和影响力的重要组成部分。在全球化语境下，提升中国少数民族文学创作和文学批评的整体水平，不仅是繁荣中国少数民族文学的必由之路，同时也是繁荣中国文学的必然要求。特别是在“一带一路”的战略背景下，我们的少数民族文学越来越多地走向国际，展现了中华多民族文学的丰富多彩。在这个过程中，希望有更多的学者、理论家、批评家、翻译家参与到少数民族文学研究工作中来，更为全面地把握少数民族文学创作和研究的现状，建构起更为全面的少数民族文学学科体系，并通过翻译、出版、评介、研究等途径，推动各民族文学之间进行更为广泛深入的交流，促进少数民族文学的进一步繁荣发展。 (责任编辑：admin) |