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马克思、恩格斯的文化理论是马克思主义学说的一个重要组成部分。他们在研究哲学、政治经济学和科学社会主义的过程中，科学地论证了文化产生的原因，说明了文化对经济发展的反作用，揭示了人类在什么阶段就有什么性质的文化，提出了共产主义的文化功能在于造就出自由而全面发展的人。 文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步 在《马克思恩格斯全集》中文版中，马克思、恩格斯直接使用“文化”一词共有58处。他们在广义上使用文化概念时，指的是社会发展的一个阶段。马克思在《资本论》中，多处说到“人类文化初期”。恩格斯也曾多次讲到“史前各文化阶段”和 “希腊文化”。值得注意的是，恩格斯提到过的“希腊文化”，主要说的是“希腊的艺术和科学”。“人类文化初期”、“史前各文化阶段”，指的是人类的蒙昧时代、野蛮时代和文明时代。他们着力分析的是劳动工具的发明和运用，生产方式的进步和提高，生活用品的更新和改善。人类社会所拥有的这一切体现了科学和艺术的进步，同时也说明了科学与艺术的进步对社会的发展起到了积极的推动作用。可以这样说，马克思、恩格斯在广义上使用的“文化”概念，强调的是科学与艺术。他们在狭义上使用文化概念时，同样指的是科学、艺术、社交方式等。恩格斯是这样表述的：“在所有的人实行明智分工的条件下，不仅生产的东西可以满足全体社会成员丰裕的消费和造成充实的储备，而且使每一个人都有充分的闲暇时间去获得历史上遗留下来的文化——科学、艺术、社交方式等等——中一切真正有价值的东西；并且不仅是获得，而且还要把这一切从统治阶级的独占品变成全社会的共同财富并加以进一步发展。”正是在社会发展的意义上，恩格斯曾明确指出：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”我们还可以从恩格斯关于科学、艺术的论述来理解他们的文化概念的含义。恩格斯在马克思墓前说过一句耳熟能详的话：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家观念、法的观点、艺术以至宗教观念，都是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”恩格斯在这里不仅总结和评价了马克思的伟大贡献，而且还应用唯物主义的历史观用科学、艺术的概念来说明文化产生的原因。再如恩格斯晚年所说的：“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。并非只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果。这是在归根结底总是得到实现的经济基础上的互相作用。”恩格斯在这里是用文学、艺术等概念来说明文化对经济基础的反作用。由上所述，要研究马克思、恩格斯的文化思想，除了他们直接应用的文化概念外，还要通过他们关于科学和艺术等问题的论述来进行。从马克思、恩格斯对文化概念的实际应用来看，他们的文化思想是建立在唯物史观的基础之上的。他们对文化的理解，是建立在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的相互关系的基础上的。这就需要从唯物主义的历史观点出发来考察文化，从而揭示出它所处历史阶段上的什么性质的文化。 (责任编辑：admin) |