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一卷百篇汲精醇 赵仁珪：在《百篇》出版之际，我撰成七言律诗一首，作为我参与《百篇》编写工作的感言。 “世称经典岂无音？常读常新启后人。”经典之所以被称为经典，必有其放之四海而皆准的价值和永恒的魅力，因而才可以在广大的人群和长久的时间内得到广泛的传播，哪怕时代在推移，人事有变迁，也无法阻挡它的流传。非但如此，在这推移与变迁的过程中，后人还会深深地体会到一种常读常新、百读不厌的快慰与警悟，而这些经典的价值在后人的反复诵读中也会随之提升，人们会不断地发现经典，并不断地成就经典，从而使经典具有不断被开发的智慧和与时俱进的新鲜活力。 “经史子集充翰苑，诗文辞赋汲精醇。”经典来自深厚的文化底蕴，中华民族5000年的悠久历史，为我们奠基了一座浩如烟海的文化宝库。我们在编选的过程中再次领略了中华文化的魅力，我们无不为之骄傲，我们也再次受到中华文化的洗礼，我们无不为之而庆幸。当它展现在读者的手中时，读者也一定会有同样感受。 “修身养性承传统，治国安邦寻本根。”今人在阅读经典时所得到的常读常新的感受，其实都是基于对传统的接受与创新，因而这种历久弥新的感受才能有本可寻、有源可溯，才能显示出历史的厚度和传统的底蕴，才能成为我们民族共同的道德标准和审美观念。中华民族5000年的文化宝库为我们提供了许多优秀传统，而这部《百篇》尤其注重那些关乎修身立德、治国理政、伸张大义，以及亲情伦理的传世佳作，可谓抓住了历史为现实服务的重点，抓住了传统思想观念、道德体系中的精华因子，以及为当今社会主义核心价值观服务的关键。 “一卷《百篇》今在手，《古文观止》得传薪。”就文选而言，《古文观止》《古文辞类纂》《经史百家杂钞》都可称作范本，但历史的局限使这些著作只能站在当时的历史高度去评判。一代人做一代人的事，一代人著一代人的书。今天，在中华民族重新崛起走向复兴的时代，我们需要一部能超越历史、超越前人、站在当今高度、符合并引领当今观念的选本，对中华传统文化的经典加以重新阐释，使传统文化不但能得到很好的继承，而且能以敏锐的眼光激活传统经典中本已具有但尚未被充分认识的基因，从而使经典更加发扬光大。有了这样自觉的追求，加之众多专家辛勤而认真的努力，《百篇》一定可以达到这样的目的。《百篇》有限的百篇之量，以及雅俗共赏的编写方式，很有利于普及，《古文观止》之类的历史选本也可以庆幸能在今日薪火相传，这又是《百篇》最重要的价值所在。 (责任编辑：admin) |