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记者：“人民”，这个字眼在总书记此次讲话中高频出现。这透露出什么？我们知道，您在较早的文章中就曾提出，从历史唯物主义角度看，文学应该是“人民文学”。 童庆炳：人民和人民的实践，这一点总书记是当作中心观点来讲的，是贯穿讲话的一条红线。为人民服务、为社会主义服务是文艺创作的根本方向，人民是文艺创作的源头活水，这个道理总书记讲得非常透彻、非常精彩。他一再强调：“要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。”我认为，这些表述把列宁“文艺要为千千万万劳动人民服务”、毛泽东“文艺为工农兵服务”的思想更加时代化、具体化了。 从马克思主义文学理论来看，首先，人民是我们的服务对象；其次，人民群众的生活是我们取之不尽、用之不竭的创作源泉；最后，作品的成败高下，不是由评论家说了算，而是由人民群众说了算。所以在各个层面，我们都可以看到人民群众是文艺的中心。我们不是为艺术而艺术，我们是为人民而艺术；我们当然也要抒发个人的喜怒哀乐，但这种情感是和人民群众的情感洪流融汇在一起，与实现中国梦密切相关的。 文学艺术的中国话语从哪里来？只能从中国当下的实际情况中来。毛泽东在延安整风期间曾说：“眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。”今天，总书记用有力的语言指出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”可见，文学能动地反映生活。没有生活，没有对生活的能动的反映，就没有文学。作家莫言之所以能够写出好作品来，获得诺贝尔文学奖，就在于他始终把自己生活的那块土地、那里的人民看作写作的源头活水，“眼睛始终向下”，所以笔下有生活、有力量。他的硕士论文写的就是《源于故乡，超越故乡》，他甚至连别的地方发生的故事都要挪到“高密乡”来写，所以他的作品能够受到世界人民喜爱。 记者：总书记讲话中反复强调的还有一点：文艺对价值观的塑造与引导。“文艺是铸造灵魂的工程”“追求真善美是文艺的永恒价值”“文艺不能当市场的奴隶”“低俗不是通俗，欲望不代表希望”……您对此作何理解？ 童庆炳：伟大的文艺作品是永远开不败的花，它会流传万世，影响一代又一代读者。我们今天很多感情都包含在李白、杜甫的感情中，已经被先辈作家们表达得非常动人。中华文化成为今天这样的文化，是跟中国文学、艺术发展的独特性密切相关的。精神产品具有独特的力量，它不是一般的说理，而是传达、激发感情。比如我们那代人，很多都是读了《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》《红岩》等文艺作品，受到情感的激发，产生了强烈的共鸣，决心为共产主义理想奋斗终生。 应当看到，强调文学艺术作品的导向性，是和当今激烈的价值观交锋、很多现实弊端对人的影响相关联的。今天，社会正处于转型时期，急速发展的时代也带来了一些丑恶、卑下的东西，无形中影响着人的精神面貌。这种时候，我们可以借助文艺的力量，抵御邪恶与卑下，张扬起时代精神的大旗。真正优秀的作品往往会使我们的精神境界大大提高一步。因为我们被文艺的力量打动了，心灵得到净化，对丑恶现象的抵御能力就会提高。关于这一点，我们在工程重点教材《文学理论》里，从“文学价值论”的角度进行了专门论述。 (责任编辑：admin) |