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对话人：张 江（中国社会科学院副院长、教授） 李敬泽（中国作家协会副主席、评论家） 麦 家（浙江省作家协会主席、作家） 贺绍俊（沈阳师范大学中国文化与文学研究所副所长、教授） 党圣元（中国社会科学院外国文学研究所党委书记、研究员） 阅读提要 通俗与低俗有两个基本区别。一是审美取向上，通俗写作在世俗化的故事里包裹严肃的话题，使读者得到审美享受与精神启迪，而低俗写作则是通过欲望化的叙事提供生理性的快感；一是表现形式上，通俗写作追求语言与文风的大众化，而低俗写作则展示和渲染人性与人情中的陋习、丑态 文学不是欲望的加油站，相反，它应是欲望的制动器，它的核心意义是要展现出人类心灵的高度，以及活着的勇气 低俗是一种精神病菌，它在向受众散播毒素的同时，也在侵害自身肌体，低俗化救不了文学，只能将文学推向深渊 雅俗共存是一种需要努力维护的健康文学生态。对于“俗”的批判和抵制，指的是“低俗”而不是“通俗”，更不是要取消通俗文学的存在，使通俗文学都变成严肃文学 张江：近年来，文学发展遭遇越来越严重的低俗之风。这与整个社会环境的客观变化有关系，但更与一些创作者理念观念认识模糊密切相连。许多人认为，文学要接地气，就要“俗”。还有人宣称，只要老百姓喜闻乐见，无论俗与不俗，都是好作品。这话得好好辨析。“俗”有通俗、低俗之分，通俗指向风格，低俗指向趣味。文学可以通俗，不能低俗。 低俗不是通俗 李敬泽：我们反对文学中的低俗倾向，但并不反对文学中的通俗方向。追求通俗，不仅没有错，而且应该予以积极肯定与大力提倡。 毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》，对这个问题做了有力的阐述，他要求文艺工作者“和新的群众的时代相结合”，正确处理“阳春白雪”和“下里巴人”统一的问题；在《新民主主义论》中，他指出我们要建设民族的、科学的、大众的文化，这种新文化“是大众的，因而即是民主的”，所以“要把提高和普及互相区别又互相联系起来”。 这些论述至今仍具有很强的现实针对性。在社会主义市场经济条件下，在网络时代，随着城市化、城镇化进程的加快和人民生活的变化，文艺如何做到“喜闻乐见”，如何满足人民群众丰富的、多层次的、多功能的精神文化需求，是摆在我们面前的一个很大的课题。 什么是低俗？在我看来，低俗就是对公序良俗的挑战，对人的尊严的贬损，比如对背德行为的玩味，以弱小者为取笑对象，等等，还有某些性的描写和展示，也流于低俗，因为它把人“物化”。低俗否定人的精神向度，极力地向下想象人，由此，受众也被带着向下，得到一种恶趣。低俗并不必然地和通俗相关。 通俗文学，也并不是从天上掉下来的，而是自古以来就有，只不过现代以来的很长时间，在我们的文学观念中，被有意识地抑制了。上世纪90年代，借着网络，通俗文学大规模地兴起。所以，我们现在看待这个现象，应该注意到时代的变化，人民生活的变化，要重新认识文学的某些属性，比如文学的消费性、娱乐性，这个功能我们过去是很少提的，一提就觉得俗，但是，在现代生活的紧张节奏中，人们这方面的需求很大，这是客观的，不能不正视。 怎样区分文学创作中的通俗与低俗，我看应该有两个方面的基本区别。一个是审美取向上，通俗写作通过世俗化的故事，包裹或表达一个严肃的人生话题，使读者在阅读中得到一定的审美享受与精神启迪；而低俗写作则是在欲望化的叙事中，释发一种感官性的情绪与情愫，旨在提供一种生理性的快感。另一个是表现形式上，通俗写作追求语言与文风的大众化，力求为广大的读者所喜闻乐见，而低俗写作则是尽力迎合一些低级趣味，以炫目的情色化的叙事与语言，展示和渲染人性与人情中的陋习、丑态。 由此，我们可以看出，通俗写作是从愉悦人的精神出发，旨在满足人的审美要求，而低俗的作品是从人的物质欲望出发，意在刺激并满足人的浅层需求。两者的区别既然明显可见，那么，靠近通俗和避免低俗，就是一切有志于创作好作品的写作者和有意阅读好作品的读者，在日常文学生活中的应有之义。 (责任编辑：admin) |